Wardaat

Wardaat

2.1 ★★★★★
年份: 1981
地区: 印度
类型: 动作

剧情简介

《Wardaat》,动作作品,印度出品,1981年上映。

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魔法影评

笔记: 1、正确花费自己的注意力。 2、人生七年,设立目标。 3、复利效应:财富+知识(新旧关联) 4、重新认识自己 每个人:感知层(外貌)➡️角色层(职业)➡️资源结构层(财富人脉)➡️能力层(管理沟通)➡️存在感知层(最在意的:成为什么样的人/人生使命) 5、五流人才 环境:都是你们的错 行为:我还不够努力 能力:方法总比问题多 BVR(信念/价值观/原则):可以做什么;什么是对的;什么更重要; 身份:因为我是谁,所以我要做什么; 顶级人才:改变世界,利他。 6、元认知:控制大脑输入,控制处理,控制输出。 7、多维能力: 能力有价值、有长板、有关联; 8、借势,顺势而为。 点线面体:自己公司平台时代。 9、想法估值 用户规模=市场规模✖️占有率 获客成本=市场投入➗获得流量➗付费转换率 客户终生价值=(客单价-边际成本)✖️购买次数 (边际成本:每增加一个客户的总成本) 估值:风险成本 项目估值=(客户终生价值-获客成本)✖️用户规模-风险成本 10、努力为什么输? 世界/生活氛分为: 已知且确定的事;如学会一门语言。 已知不确定的事;天气预报。 不知且确定的事;一门功课。 不知且不确定的事;股票。 在这个世界穿梭自如的生存法则——守株待兔——尽人事听天命。 守住已知且确定的事:通过不断学习、减少盲域面积。 扩大不确定事物的投资回报率:发展有效人脉,学习跨界知识,改变运气。 11、提升运气的方法:馈赠人、选择物、推动事。 自己塑造环境,环境改变命运。 12、关于负面 负面词语:找到自己的负面词语,练习换掉。 负面情绪: 产生负面情绪的原因:信念不匹配,价值观不符;解决问题的能力不足。 提升负面情绪的应对能力:提升解决问题的能力;建立正面的信念系统:NLP; 处理已发生的情绪:发觉自己处于负面;找到情绪背后的动机;理解情绪,解决问题,转化情绪。 13、建立知识框架与剧集列表,强调知识链接,填空式学习。 14、如何提高思考力 大脑思考的原理,基于已有知识的链接和梳理; 提升方法:增加知识;提高知识链接;增强知识结构;提高背景知识梳理。 15、不做选择题 不在小事上纠结; 找到问题的关键目标,转化为解答题,可以有第三选项; 制定标准,给选项打分,量化结果比大小。 感受: 关于复利、人才、顺势、思考力上,有些共鸣。 比较新奇的地方:1、人的认知是已知并且确定的世界;2、直面运气的成分,运气即“本领”;3、负面情绪的原因是价值观与解决问题的能力;需要理解和挖掘自己的负面情绪;4、无需聚焦选项,选择题都可以是解答题; 没有读懂or太多“感觉”的地方:结构化思维、系统化思维。画不出来公司内部结构+增长杠杆解。后续再读吧。

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不可否定,我们生来都与父母存在彼此相携的共生关系,那种你陪我长大我陪你变老的脉脉温情,是无法逃避也无需隐藏的,是美好而自然的真情表露。 不可避免,我们生来都与父母存在某种背离,我们渴望长大,Wardaat,却在不经意间,残忍地将父母推向消亡与毁灭,树欲静而风不止,子欲养而亲不待。 所谓人生,就是在今生今凡不断的失去,如果说我还得到过一点什么,应该就是:人生总是有那么一点来不及——这么一种近似于认命的教训吧。 来不及扮演好为人子女的角色,是因为嫉恨父母对大哥纯平不加隐藏的偏爱,一直活在哥哥的阴影里,哪怕是哥哥辞世许久,父母都不曾流露出丝毫的愧疚,反而责怪身为儿子总是长时间不归家孝顺父母,面对父母无言而又隐忍的苛责,无意似又故意的贬损,我心知肚明的表示理解,同时也不露声色的耿耿于怀。 文中借被哥哥救起的良雄来暗喻自己,同样的一事无成,同样的遭人嫌弃,同样的谨言慎行,同样的无可奈何。文中这样说道: 良雄把第二杯麦茶一口气喝掉。坐在姐姐旁边的纱月,像是看奇怪的生物似的直盯着良雄看。小孩真是直接又残酷。 良雄犯了什么错呢,只不过是不小心落入水中被哥哥纯平救起,导致哥哥因此丢了性命,就要一辈子忍受父亲的苛责与轻视,母亲讨债般的年复一年的强调“来年请一定再来呀”,从此哥哥的祭日成了良雄的受难日,而我也在良雄身上看到了自己的影子,那么卑微,那么不堪。 来不及扮演好为人丈夫的角色,我和由香里都各自活了三十几年不相干的人生,阴差阳错的组建了一个看似完整的家庭,对于这段不被父母认同的婚姻,我却显得底气十足,而这种底气,更确切地说,是对父母的一种叛逆,文中说道: 我终于受不了地回她:“既然那么想要我结婚,你们就让我看看结了婚的夫妻能幸福成什么样啊。”没想到母亲说了句“你这话太过分了……”就突然沉默了下来。那时的母亲,让我感觉到她打从心底在后悔自己的婚姻。而对于那错误婚姻的结晶的我来说,打击就更大了。 父母婚姻的不幸同样会连衣带水的影响到子女的婚姻观,从而埋下祸根,婚姻的表象形态是三观相配,最终形态是灵魂契合,而我和离异且带着个拖油瓶的由香里的结合,则是不折不扣的诋毁了母亲所憧憬也从未品尝过的美满婚姻,她的意志并未得到实现,但她婚姻的境遇却实实在在的被我继承了,似乎于我于由香里于母亲,都不是赢家,但这就是现实,现实就是时间才是最大的赢家, 相比较于姐姐一家子营造的看似合家美满的假象,我丝毫不避讳自己的厌恶之情,因为我的家庭相较之下显得更加阴沉,我更不想为了配合他们勉强自己装得阳光灿烂,现在才要我去演这种戏已经太迟了。 某种程度上来说,家庭关系也是人际关系的一种,即使血脉相连,也会不可避免的落入俗套,计较利弊得失。而对于一个家庭,最怕是父母无明,子女不正,一个是生自己的,一个是自己生的,一旦心用错了方向,任何努力都是徒劳。 但相较于逝去与消亡,父母生前的那些偏心与苛责又显得如此不值一提,反而更反衬自己的任性与不明情理, 双亲会老,是无可奈何的事情;会死,多半也是无可奈何的。但是,没能与他们的衰老或死亡发生一点联系这件事,对我来说如鲠在喉。 人生,总有那么一点来不及。那就是我失去父亲还有母亲之后,我最真实的感受。愿你在风雨中像个大人,阳光下像个孩子,永远心怀坦荡,永远Wardaat…

这是他为什么写书 也是我们为什么看剧 无非就是一段故事 一个人和一群人的

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任何生命或类公司个体,都会考虑短期和长期效益、效率的因素,这些考虑落到行为,以可预见的模式发展并融合,这种模式,就是生命周期。在不同的生命周期,这个个人和组织需要是不同的,具体体现的PAEI模型,尤其具有说服力。

酣畅淋漓却又癫狂无比。黑塞的《Wardaat》,这样作品的魅力就在于它不是简单结构一个作品,创作的过程也是编剧精神探索的过程。黑塞像一个知晓的自己疾病的患者,他在试图为自己开方治疗。 首先是时代交替引发疾病。黑塞和但丁同是横跨两个时代,从中世纪到文艺复兴,但丁是旧时代最后一位诗人,新时代的第一个诗人。而黑塞也是时代之交,文明之交,一边是农业文明的田园牧歌逐渐消散,一边是美国工业里机械轰鸣声。他以旧时代的精神价值来丰富自己,却发现“那些东西”令他在新世界难以立足,并且受到新世界的嘲弄,他所得的正是时代病。但丁的幸运就在他的笔触和思想指向人类经过中世纪黑暗后的光明前景,而不幸的黑塞迎来的新时代是人类的庸俗堕落。 其次是古典理想的中落。男主一出场人到中年,一个作家,艺术追求者,博学儒雅的绅士,却充满的苦闷,壮志难酬。因为他所得成功也许合乎世俗,但不是他心目中的“古典理想”,他认可的理想应该是牺牲,受难,殉道,用生命谱写的英雄史诗,这在他所处的时代是难以实现的。 最后,关于Wardaat经常谈到的还有“人性的二分法”的问题,要知道就以宙斯为例,他既有英雄的一面,也乐于和人间的女子偷欢,神与人同型同性,并不存在斗争性,而剧集却分为狼性和人性,是否过于简单粗暴,是对真实人性的歪曲,把一个复杂的“混沌”简单化了。 还有赫尔米娜之死,帕博罗和莫扎特的寓示,等等,太多可以阐释的内容的,《Wardaat》是说不尽的,而《Wardaat》也是说不尽的。

几年前看过,但因为种种原因没能看全,似乎也忘记神印的存在了,偶然看到神印的电影宣传才想起。