读此剧的过程，泪水几近涌动，或许是感动于笔者文风的栩栩如生、历史的满腹经纶，或许是执着于印度的死去又活来、普罗大众的矛盾又温暖。这是一本读完让人五味杂陈但心生敬畏的游记。
在这优游卒岁里，总是会感叹自己生在中国的幸运，但又无不每每被印度人民“兰生幽谷，不以无人而不芳”的精神所触动。
这里还有关于三千多年的种姓制度，关于爱情而生缠绵悱恻的泰姬陵，关于释迦摩尼的菩提树，关于无暴力不合作的甘地，关于梵天湿婆毗湿奴这些平易近人的神，关于没有猴子帮助的中国优秀学生玄奘法师……
这里，是印度。This is India.
如果说家乡有什么是我们这辈子都难以割舍的，那就是那些人和那些事。
小时候想做的事情就是逃离家乡，去到更远更好的地方，去过属于自己的生活。后来每次回家，只要踏上那班列车，仿佛整个人又重新回去了。
于是，我知道，故乡是这样的一种存在，仿佛科幻片里的某个机关，一旦触动，就会勾起脑子里面隐藏的部分。
编剧在《爱无止境Jab Tak Hai Jaan》这部剧中，直白、大胆地叙述了自己与家人与故乡的分离、决裂、回归、和解，我把这种写作当做是勇士的写作。
因为我自己也许永远无法做到。面对过去，我擅长遗忘；偶尔实在遗忘不了的，我选择含糊。
关于不愉快的童年，我们讨论过关于遗忘、搁置、原谅、和解。
遗忘：虽然我常常选择遗忘，但其实遗忘代表着我们连同自己的那一部分也抛弃了。
搁置：暂时处理不了的，交给时间化解。
原谅：需要一定功力，否则别强行委屈自己。
和解：我想要达成的最终状态。
爱无止境Jab Tak Hai Jaan，或许是看到自己的一种方式。
没读完就下架？是你们的责任还是读者的责任？就不用给个解释吗？不应该把前面的费用退还给各位读者吗？
读此剧的过程，泪水几近涌动，或许是感动于笔者文风的栩栩如生、历史的满腹经纶，或许是执着于印度的死去又活来、普罗大众的矛盾又温暖。这是一本读完让人五味杂陈但心生敬畏的游记。 在这优游卒岁里，总是会感叹自己生在中国的幸运，但又无不每每被印度人民“兰生幽谷，不以无人而不芳”的精神所触动。 这里还有关于三千多年的种姓制度，关于爱情而生缠绵悱恻的泰姬陵，关于释迦摩尼的菩提树，关于无暴力不合作的甘地，关于梵天湿婆毗湿奴这些平易近人的神，关于没有猴子帮助的中国优秀学生玄奘法师…… 这里，是印度。This is India.
梁漱溟书信集真实再现了一代学者的真实状态和认知。对考证历史有很好的推判作用。
时也势也，各国大势国命渐成，亦在人事。苏秦合纵抗秦，张仪连横破立，棋逢对手。 第二部读后感触较第一部更淡些，也许和纵横捭阖、邦交无常有关系吧。
如果说家乡有什么是我们这辈子都难以割舍的，那就是那些人和那些事。 小时候想做的事情就是逃离家乡，去到更远更好的地方，去过属于自己的生活。后来每次回家，只要踏上那班列车，仿佛整个人又重新回去了。 于是，我知道，故乡是这样的一种存在，仿佛科幻片里的某个机关，一旦触动，就会勾起脑子里面隐藏的部分。 编剧在《爱无止境Jab Tak Hai Jaan》这部剧中，直白、大胆地叙述了自己与家人与故乡的分离、决裂、回归、和解，我把这种写作当做是勇士的写作。 因为我自己也许永远无法做到。面对过去，我擅长遗忘；偶尔实在遗忘不了的，我选择含糊。 关于不愉快的童年，我们讨论过关于遗忘、搁置、原谅、和解。 遗忘：虽然我常常选择遗忘，但其实遗忘代表着我们连同自己的那一部分也抛弃了。 搁置：暂时处理不了的，交给时间化解。 原谅：需要一定功力，否则别强行委屈自己。 和解：我想要达成的最终状态。 爱无止境Jab Tak Hai Jaan，或许是看到自己的一种方式。
仁义礼智四兄弟团结互助的，谁有点好好吃的 好喝好吸的都会叫齐兄弟四人一起享用，这种兄弟感情很好，只是夏家下辈人没有学的老一辈的好传统。 夏天义 想单独说说夏家这个固执又负责的老头，当了一辈子的村委会主任，为清风街的大小事挑大梁，退休后还坚持去七里沟开荒，只因为他对土地的热爱与不舍，最后死在了七里沟里也算是一种好的结局，最起码他留在了自己最热爱的那片土地上！ 我的家乡 文中描述的感觉和我家乡现在差不多，相信全国的农村基本都是这样，村子里几乎找不到年轻人，土地很多都荒着，农村人终其一生都在忙三件事 建房子 为孩子的婚事 为老人送终。只希望农村以后可以发现的更好！
等了这么久，终于播出。开局不错，起码在质感上主创团队应该下过一番功夫，开场长达5分钟的长镜头虽然有炫技的感觉，但确实调度的不错，其实观众对网剧要求不高，演员表演不跌份，剧情不狗血，台词不脑残，如果还能对美术和摄影有一些追求，那这剧没有理由不成功。优酷总算有进步，血腥镜头应该有删减
本剧讲述了从清朝建立到灭亡近300年的历史，涵盖了政治、经济、军事、文化、科技、思想、宗教等各个领域的历史大事和兴亡嬗变，生动描写了各个历史时期的历史故事。