《Amateur Pack 1》，其他作品，美国出品，2003年上映。
《Amateur Pack 1》是我国唯一一本自创并称为“经”的佛学经典，内容把佛学和我国传统文化完美契合，读来跟传统儒学没有什么冲突，相对来说是比较好读懂的佛经了，无论是语言、还是内容结构都是比较符合我们的观看习惯。个人观看体验来看，这是一本有完整佛学系统结构的书，经文大部分还是通俗易懂的，但有一些禅语还是颇费脑力的，想来想去感觉理解了那么一点，但又感觉理解的不对，可又说不出来理解了啥。读完不得不感慨“佛学博大精深”，这么优秀的思想为什么一直没能被正确认识呢？我们大多理解的“佛”:谈起来就是不食人间烟火，逃避尘世纷争，一大堆戒律……遭遇不幸的时候，烧香拜佛仿佛就能有一个“佛能度一切苦厄”，这真是对佛极大的误解，“实乃谤佛”啊！ 六祖的思想精髓就是“明心见性，顿悟成佛”。心外求法皆是妄念，自己就是自己的“佛”。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，我们总以为自己得到了一些客观实在的东西，就能获得幸福和宁静，可事实上幸福不在自己的心外。当明白了万事万物无常的道理，不再执着于心外之物，连“平静幸福”本身都不再执着，即证菩提。这种“空”的境界不是否认客观存在，而是肯定存在后的通透和不执着，内心清净的大自在，是属于自己对客观存在的认识。“顿悟成佛”并不是说佛有渐顿之分，而是人悟性有渐顿之分，首先，肯定人人都能成佛，这是无分别心，同时，又要看到客观事实，人悟性有高低，但无论渐顿最终觉悟自性后都是“佛”，并无任何差别，又回到了平等无分别。仅此一例，就可看到佛学的辩证法和无差别心，是希望渡化一切众生的世间大爱，但又说是众生自己渡化自己，并不存在一个“佛”能够拯救众生。佛学提倡要终身学习，努力精进，提倡知行合一，提倡要因材施教，提倡万事万物可以相互转化……处处是正能量，处处是入世，何来大多认为的出世呢？对于出家和在家，本自有佛的基因，形式又有何意义呢？对于看完写不出文字，心悟即可，何须在意文字？真心希望佛学能被更多的人认识，不为“西方”，不为“苦厄”，只为“空”。
❌离谱，不合常理的离谱，有些篇章的bug已经到了槽多无口的程度 白白浪费了我两晚上睡前时间，再您的见
他写尽了黎明前的黑暗，平实字句沁出血泪，希望隐忍蛰伏。可他却没能熬到黎明，这终究成了我心头的一桩恨事。
2022年度我的关键词：当下的力量；同理心；价值共生；危机处理 我也是基于不断地问“为什么”，去理解法拉奇的这部剧。 看剧时，很容易让我去想到一个问题，我是基于想逃离现实的苦难，而选择看剧的吗？现在的我有了一个新的答案：我在培育我当下的力量，但因为我不明白、不理解我所看到的，我要去找寻信息，帮助自己理解这些。我意识到自己当下的力量不够强，所以会为过去感到不安，会为未来感到恐惧和焦虑。我是一个被许多人评价亲和力强、很温和的女性，但在对未来的想象力里，这不是我想要的社会角色。我时常因为回溯过去再次感到创伤，也时常没有力量去与当下和未来抗衡。 文章里，该女子在胎儿失去生命后有一场精神想象：她作为被告，许多人向她提出了控告，陪审团作最后的审判，是无罪还是有罪？ 我对法拉奇的辩证逻辑和想象力感到赞叹，也和这位女子有了共鸣。我也感受到过去在家庭关系里，自己就如同一个被告，许多人来审判我。如今我已成长到能够理解，当时他们对我的批评和质疑。但直到现在，我都无力为自己正面辩护。这是我的养育者们，我没有办法坚定地为自己辩护，我看到他们的付出和他们的不易。他们不应该是我的敌人，如果我想象我是受害者来逃避这些对抗，那他们也是受害者，如同法拉奇所说的：我带着怜悯和愤怒爱着自己和他们。 我不愿意和身边的人作对抗，我太过懦弱也不够坚定，再多些勇气和力量，一起寻找新的生机好吗。 数字化时代，我真正的敌人应当是一种概念，这是我看不清的一个群体，他们不在我身边，他们很邪恶，我能感受到，但说不上来具体是哪个人。我们是一个共同体，我们的生命潜能无限，我们都经历过许多苦难与痛苦，我们都热爱生命。我们真正要对抗的，是虚无。
《Amateur Pack 1》是我国唯一一本自创并称为“经”的佛学经典，内容把佛学和我国传统文化完美契合，读来跟传统儒学没有什么冲突，相对来说是比较好读懂的佛经了，无论是语言、还是内容结构都是比较符合我们的观看习惯。个人观看体验来看，这是一本有完整佛学系统结构的书，经文大部分还是通俗易懂的，但有一些禅语还是颇费脑力的，想来想去感觉理解了那么一点，但又感觉理解的不对，可又说不出来理解了啥。读完不得不感慨“佛学博大精深”，这么优秀的思想为什么一直没能被正确认识呢？我们大多理解的“佛”:谈起来就是不食人间烟火，逃避尘世纷争，一大堆戒律……遭遇不幸的时候，烧香拜佛仿佛就能有一个“佛能度一切苦厄”，这真是对佛极大的误解，“实乃谤佛”啊！ 六祖的思想精髓就是“明心见性，顿悟成佛”。心外求法皆是妄念，自己就是自己的“佛”。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，我们总以为自己得到了一些客观实在的东西，就能获得幸福和宁静，可事实上幸福不在自己的心外。当明白了万事万物无常的道理，不再执着于心外之物，连“平静幸福”本身都不再执着，即证菩提。这种“空”的境界不是否认客观存在，而是肯定存在后的通透和不执着，内心清净的大自在，是属于自己对客观存在的认识。“顿悟成佛”并不是说佛有渐顿之分，而是人悟性有渐顿之分，首先，肯定人人都能成佛，这是无分别心，同时，又要看到客观事实，人悟性有高低，但无论渐顿最终觉悟自性后都是“佛”，并无任何差别，又回到了平等无分别。仅此一例，就可看到佛学的辩证法和无差别心，是希望渡化一切众生的世间大爱，但又说是众生自己渡化自己，并不存在一个“佛”能够拯救众生。佛学提倡要终身学习，努力精进，提倡知行合一，提倡要因材施教，提倡万事万物可以相互转化……处处是正能量，处处是入世，何来大多认为的出世呢？对于出家和在家，本自有佛的基因，形式又有何意义呢？对于看完写不出文字，心悟即可，何须在意文字？真心希望佛学能被更多的人认识，不为“西方”，不为“苦厄”，只为“空”。
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他写尽了黎明前的黑暗，平实字句沁出血泪，希望隐忍蛰伏。可他却没能熬到黎明，这终究成了我心头的一桩恨事。
2022年度我的关键词：当下的力量；同理心；价值共生；危机处理 我也是基于不断地问“为什么”，去理解法拉奇的这部剧。 看剧时，很容易让我去想到一个问题，我是基于想逃离现实的苦难，而选择看剧的吗？现在的我有了一个新的答案：我在培育我当下的力量，但因为我不明白、不理解我所看到的，我要去找寻信息，帮助自己理解这些。我意识到自己当下的力量不够强，所以会为过去感到不安，会为未来感到恐惧和焦虑。我是一个被许多人评价亲和力强、很温和的女性，但在对未来的想象力里，这不是我想要的社会角色。我时常因为回溯过去再次感到创伤，也时常没有力量去与当下和未来抗衡。 文章里，该女子在胎儿失去生命后有一场精神想象：她作为被告，许多人向她提出了控告，陪审团作最后的审判，是无罪还是有罪？ 我对法拉奇的辩证逻辑和想象力感到赞叹，也和这位女子有了共鸣。我也感受到过去在家庭关系里，自己就如同一个被告，许多人来审判我。如今我已成长到能够理解，当时他们对我的批评和质疑。但直到现在，我都无力为自己正面辩护。这是我的养育者们，我没有办法坚定地为自己辩护，我看到他们的付出和他们的不易。他们不应该是我的敌人，如果我想象我是受害者来逃避这些对抗，那他们也是受害者，如同法拉奇所说的：我带着怜悯和愤怒爱着自己和他们。 我不愿意和身边的人作对抗，我太过懦弱也不够坚定，再多些勇气和力量，一起寻找新的生机好吗。 数字化时代，我真正的敌人应当是一种概念，这是我看不清的一个群体，他们不在我身边，他们很邪恶，我能感受到，但说不上来具体是哪个人。我们是一个共同体，我们的生命潜能无限，我们都经历过许多苦难与痛苦，我们都热爱生命。我们真正要对抗的，是虚无。