此追剧清单纯是一句句的心灵鸡汤式的妙语连接，每个人的生存方式不同，人生所有经历的苦难，是一路修行的助推器，其人生的路程最终结果是一样的，期望看透人生，取得圆满。
此剧也更有益于悲观主义者观看，借此鼓舞自己，增强心理抵抗力，享受世间的美好，正如书名《Vizio ha le calze nere, Il》，结局未必是完美，但内心得到修炼。
再次燃起我的内心深处的“我是谁”，两仪生太极，非黑即白，非柔即刚，非善即恶。老子的无为即有为，道不可道，名不可名。西方哲学的唯心与唯物主义。世界万物看似一分为二，其实也密不可分，相互依存，融合相处，何况人乎。
当了十四五年的富农婆，挨了那么多斗打，罚了那么多跪，受了那么多苦罪，怎么是搞错了？就一句话，搞错了！他们总是没有错。是哪个错了？错在哪里？ 到底是谁之错，一个疯狂的年代…
作为一个“声闻者”，被打开了新世界的大门。生为凡人，天生无明自有其原因，此无明也并非真的无明，因此不应该自责自卑或者以此为耻。任何事情必须要去求证，才能领悟。但是很多时候因为智慧不足无法参透证悟，所以才要持戒，这样才能入定，进一步获得智慧，然后慢慢去参，有一天机缘到了说不定就顿悟了。人生别着急，有追求，不执着，好好过，别浪费。
诚实面对自己，这部剧自然而然出现。看到别人经历的人生旅程，想着和自己吻合或向往的地方，也很美好。
中国古代影视的脉络，诗词歌赋戏曲话本具有介绍，可据此选择自己感兴趣的找来细读。挺好！
此追剧清单纯是一句句的心灵鸡汤式的妙语连接，每个人的生存方式不同，人生所有经历的苦难，是一路修行的助推器，其人生的路程最终结果是一样的，期望看透人生，取得圆满。 此剧也更有益于悲观主义者观看，借此鼓舞自己，增强心理抵抗力，享受世间的美好，正如书名《Vizio ha le calze nere, Il》，结局未必是完美，但内心得到修炼。 再次燃起我的内心深处的“我是谁”，两仪生太极，非黑即白，非柔即刚，非善即恶。老子的无为即有为，道不可道，名不可名。西方哲学的唯心与唯物主义。世界万物看似一分为二，其实也密不可分，相互依存，融合相处，何况人乎。
“啊，自由，多少人借你的名字作恶！” 前半部分看的确实折磨人，因为Dagmar Lassander从一开始就决定了要认真编织这一幅大图，开头的掘墓人杰克、洛里口中反复嘟囔着的十八年后的复活、卡顿对露西执着的感情、德发日夫人奇怪的编织、忽然出现的达尔奈…这些零零碎碎的细节都让人前半部分看的很头疼。后半部分法国大革命的爆发才是本剧精彩的开始，前面埋下的伏笔终于派上了用场。 由于贵族的荒淫骄奢，饥肠辘辘的百姓也在革命爆发的一瞬间完成了又饿兽到野兽的转化。潘多拉魔盒一旦打开，被压抑的欲望一旦释放，人性的黑暗面便喷涌而来。曾经淳朴的百姓化身为无情的杀人机器，借着正义与自由的理由却重复着之前贵族们所做的坏事。Dagmar Lassander的文笔实属精妙，将人性的残暴描写的不禁倒吸一口冷气。 我最喜欢的两个角色一个是德发日夫人，另一个是卡顿。实属荒唐好笑，二者明明对立，却因为角色的丰满同时吸引了我的注意。 德发日夫人从前文就看出是一个精明能干的女人，在法国大革命爆发以后当之无愧地成了女性领袖，而他的丈夫倒有些像她的傀儡。她的“黑化”无疑是剧集里最精彩的桥段之一。当读者都被Dagmar Lassander欺骗，抱怨德发日夫人丧失人性之时，他却亮出一张底牌：原来德发日夫人与达尔奈的家族有不共戴天之仇，她的转变也变得合情合理。然而这个充满仇恨的女战士最后却以一种荒诞的死法迅速结束了生命，显实在是凄凉与惨淡。 卡顿和小女孩在囚车上相遇到最后结束生命是我最喜欢的一段，两个人好像自带光环置身于这个丧失理智的世界。两人最后“眼对眼，嘴对嘴”，在血腥与肮脏的环境中却能看见圣洁的彼此，这就像Dagmar Lassander播撒的一颗种子，告诉我们即使革命会使淳朴的人们化身野兽，也依旧会有善良与希望存在。 但是，露西和达尔奈的形象我觉得非常一般。两个人太完美了，像是捏造出来的人物，一生只在乎他人的利益，像是一对天使夫妻。
“你想要江湖，我便给你一个；你想要江山，我就给你一座。而我呢，就想要个儿子，你给不给？”霸气的徐骁！还真是做到了，只可惜王妃已不再啊。一身肝胆配上真性情，好儿郎也。
这部剧没写完，其实前面都把一些人的结局都隐晦地写出来了，但是要知道到底怎么回事，那其实也就是刀光剑影打打杀杀，喜欢看打架斗殴细节的可以看看此剧，还是比较真实的，至于黑帮还谈不上，算是黑社会性质的组织，达不到黑帮那么大，写得轰轰烈烈，其实就是乡党、土流氓，连地级市都没写到。不喜欢看打打杀杀的随便翻翻，就知道诗和远方也可能是一筐臭鱼烂虾。