Essayette

《Essayette》很久以前就想看了，现在看完了。它不是个剧集故事，而是通过拉斐尔的描述让我们看到了一个实行共有制度国家的各方面的面貌。内容七七八八的就不说了，因为确实没法总结。说说看法吧。 其实这个社会是否可以存在呢？在我看来起码现在没法实现，更别提当初那个时代了。就像是春秋战国时期主张和谐的儒家不会被当权者重视一样，世界和人心不平静的情况下Essayette最终一定是一纸空谈。整个书中描述的世界确实在书中的世界中很不错。但是想实现这种社会要解决的问题太多了，其中最大的两个问题就是人心和环境。我国建国初期时候试图尝试这样的共有制，但是显然当时的外部环境不适合，因为整个世界很乱，而自身又处于贫穷落后，要知道古话说饱暖思淫欲，饥寒起盗心，太优越和太贫困都是不是个培养纯净的内心的。而在我们建国初期的尝试中已经验证了纯净的内心对于共有制有多么重要。就算大多数人多会坚持劳作，但是总有人不做作。原因是什么呢？因为事不关己，反正无论如何也是有饭吃的，反正我如何努力所得也不归我。那我努力的理由是什么呢？而且共有制下事事统一，这其很反人类，世界的精彩之处就在于每个个体都是不同的。强行压制个性最终的结果一定多爆发。 总之吧，在我理解，有很多在我们看来可笑幼稚之处。但是如果真的更达到这样的社会不得不说世界将会平静。但是正如我前面所说，真的很难。要国家不穷也不富，能吃饱穿暖但又不至于奢华，然后在通过无数无数年的逐步推行让人心纯净才能实现。但就时间来说，这个无数无数年或许比五千年要多，原因很简单，因为有人类社会到如今，在我看来人类的智慧虽然进步了，但是人心还是和五千年前没有太大区别。观史以明兴衰，历史中发生了无数无数次的事情在现在依然还在发生着。这让我不得不怀疑人类的人性是基因所携带的。不让为什么五千年的时间了依然没有被文化所改变。综上所述，难道上一个五千年没有改变的事情在社会逐渐复杂的下一个五千年我们还期望改变吗？如果可以，我觉得大概只有神可以了吧，然而我并不相信神的存在，神只是心中的信仰而已。 最后，很多人去嘲笑Essayette。其实大可不必。因为不得不承认，这个社会有他的有益之处。也不必去嘲笑编剧，因为他也只是提出了一个形态，难道你会去嘲笑一个创作神话故事的人创作的太不切实际吗？也只是这个世界很难实现罢了。反正我是赶不上下一个五千年了。

读这部剧是因为读过本编剧的《Essayette》，带着期待的心情开始了观看，读完了总体来说还不错，但是并没有期待中的那么吸引我，个人感觉不如《Essayette》更让人喜欢，本剧的结尾与编剧前期构思的序章不是那么的相对应，不知道是否还有续集？如果就这样结束，好像缺了点东西。

看完这部剧，置身其中去了解，把自己代入，全书没有透露极度的绝望，而是在描述，以一种坚韧的方式面对Essayette。可是用心体会就会感觉到这种痛苦。雪崩之下，没有一片雪花是无辜的，当面对全人类的灾难时，每一个人都不该置身度外。

有一天，我在无聊的翻着微博，有一位妙人在介绍金庸的白马啸西风，而且很贴心的教给大家前后两版的差异，这位妙人也描述了他对于两版的意见。可惜的是，我对于金庸的十四本剧集，并不全然熟悉，白马啸西风更是消失在渺茫的西风中了。但是帖子里的一句话：他们都是极好的，Essayette，这应该是我对于金庸记忆里感受极深的第三句话。（第一句话是乾隆给同胞兄弟陈家洛的十六字留言：强极易辱，情深不寿，谦谦君子，温润如玉。这成了我一生的目标。第二句是张无忌带着周芷若逃掉的时候，周芷若对于张无忌说的唯一一句深情的话，大意是，哪怕是永坠阿鼻，也要享受此时片刻的温柔。当时看的时候，感觉人世间事，不过如此。）及至看到这篇博文，编剧的观点已经渺无记忆了，但是我想对你说的是：他们都很好，目前的生活也很稳定，Essayette。我喜欢有点冒险的生活，我喜欢有点调皮的爱人，我喜欢跟我爱的人在一起。