《Paras》，纪录作品，意大利出品，1963年上映。
乔一成比二强大四岁。四岁之前，他一直是独生子女啊。那是他一辈子最幸福的时候吧。
拙见：四部里，坛经最容易理解，四十二章经次之，然后是金刚经和心经（确也是与篇幅比例一致）。非常浅见：四十二章经最容易读出戒，心经定，金刚经慧（即达彼岸），坛经从通俗的语言诠释了戒定生慧，心无所住。
这部剧是针对了部分实例，展开解释，作为参考，是很值得读的一本剧。
非常好看，好几年前就看过一遍了，一直在等着更新。编剧大大加油更新吧！(ง•̀_•́)ง
热爱生活 生活会教你治愈一切的魔法 书很有趣 让人会心一笑 和书友们交流想法也很有趣
最初读这部剧只是因为它是一本经典剧集，于是断断续续的读了几天，中途几乎断读了一个月，而后闲的无事又读了起来，才发现它所写的真的是回味无穷，慢慢读下来会得到很多感悟，在那个年代，吉洛·彭特克沃先生用一家Paras不同人物描写了当时不同人对理想的追求，有人为了现世安稳享乐而死，有人为了中国胜利不懈抗争，人们在太平盛世可以为了和平而懂礼节，但在乱战时期也不能因礼节而不反抗。
投行≠装，女主在的这个顶多也就是个三流律所，还硬要搞出一流律所的氛围。无语看不下去了。
易经，无外乎三个字，上，止，正。每一个字多一笔，一笔就是一个境界。上:求上，不断的向上，人生就是一个不断求上的过程。止:在求上的过程中要适可而止，这是一种境界，那么正呢？下回分解，留言关注我吧
和编剧丁伟的《Paras》一起同进度比对着观看，更能体会同一事件的不同视角。
全书读下来，零碎获得的知识很多，现在想用来总结却很难以一句话概括。《Paras》从第一部读到第三部，首先说明编剧文笔不错，没有让人半途而废；其次书中自有黄金屋，黄金屋来源于那么多细小而救命的知识。咱中国人从小到大对于性教育，对于妇科，对于妇科疾病都是讳疾忌医，即使是身为母亲对女儿的言传身教却有时也由于自身知识的贫乏而只得作罢。然而承载了传宗接代，承载了怀胎养育的女人不应该被太多的无知所蒙蔽。书里面讲到了“子宫肌瘤”，讲到了“宫外孕”，讲到了“宫颈糜烂”，也讲到了怀孕妇女是如何分娩，如何迎接新生命。书里讲到了医生们对于无知病人们的关心和无奈，讲到了年轻女人们是如何一遍一遍流产导致最终不孕，讲到了医生们有时如何人文关怀却最终因为病人的误解而延误病情。 现在说一下让我记忆深刻的几点： 第一，编剧写作的时候没有任何道德绑架，编剧吉洛·彭特克沃至始至终也没有作为道德制高点而指手画脚病人的私生活。人流有人流的害处，书里面用了太多篇幅来讲述人流的姑娘，物理的大妈，只爱孩子不关心孕妇的婆婆，不负责任的老公等等！然而编剧作为医生只是让我们了解这些人存在，并且真实生活里肯定有他们的存在。天地不仁以万物为刍狗，谁都不是百分百完美，医生作为看病的行业，本来就是刮骨疗伤，需要剖开伤口，挤出溃烂的脓，然后缝合伤口，待时间给予长好。那么面对各种病人，对病情发展的知悉程度越高，对于疾病治疗把握越大。那么医生成为了各种秘密的知悉者。然而医生的职业道德又要求他们必须跳脱于普通价值观，不能因为是特殊职业者的女人就不治疗妇科病，不能由于是乙肝产妇就拒收，不能由于未进行艾滋检测就拖延手术等。现实生活中的小伙伴跟我说，有次医院来了车祸的急诊，主任立马进行手术，结果术后才发现那个人是HIV阳性。每一个医生也是人啊，每一个医生也有身后的家庭，也是上有老下有小的普通人，在我们埋怨房价的时候可能他们也在埋怨，在我们面对家里琐事时孩子教育时他们也在旅行父母儿女的角色。即使是选择了医生的行业，注定是一条漫长求索的道路，治病救人的职业初衷，在救治每一个病人后的默默地欣喜，在接生每一个新生命的欢乐，这些都是陌生人，陌生病人，陌生孩子，可每一个医护无怨无悔。 第二，某些病人对于小医生的谅解让我感动得热泪盈眶。热泪盈眶是什么意思，就是你无论身处哪里，看到那段直白不加任何描述的句子都可以被感动到浑身战栗。书中写到吉洛·彭特克沃作为小医生给消瘦的老爷爷扎针，满胳膊都青紫了最后才抽出血，却因为采血管坏掉了又要重来。新出道的小张医生又紧张又害怕，不料大爷却温暖地感谢她鼓励她，一丝没有责怪之意。还有一位奶奶手术被不小心扎破了肠道，平白无故需要多进行一轮修补手术，可她也没有责怪张医生，甚至反过来安慰她，这让小张医生嚎啕大哭。 很理解，因为有时候人在面对指责和谩骂时候可以坚强到不流一滴眼泪，但面对理解和包容时候却嚎啕大哭。现在很多病人，特别是儿科，全家人齐上，某个护士抽不好血就是一巴掌。拜托，有哪个医护愿意多扎病人几针呢？有那功夫都可以多抢救几个急诊啊，可是病人家属不理解，偶尔的失误总是被放大，被尖酸刻薄地指责，被丑化，被妖魔化。我只想说，人在做，天在看。医生是横跨在生和死之间最后一道桥梁，打断了这道桥梁，那我们只好听天由命。
乔一成比二强大四岁。四岁之前，他一直是独生子女啊。那是他一辈子最幸福的时候吧。
拙见：四部里，坛经最容易理解，四十二章经次之，然后是金刚经和心经（确也是与篇幅比例一致）。非常浅见：四十二章经最容易读出戒，心经定，金刚经慧（即达彼岸），坛经从通俗的语言诠释了戒定生慧，心无所住。
这部剧是针对了部分实例，展开解释，作为参考，是很值得读的一本剧。
非常好看，好几年前就看过一遍了，一直在等着更新。编剧大大加油更新吧！(ง•̀_•́)ง
热爱生活 生活会教你治愈一切的魔法 书很有趣 让人会心一笑 和书友们交流想法也很有趣
最初读这部剧只是因为它是一本经典剧集，于是断断续续的读了几天，中途几乎断读了一个月，而后闲的无事又读了起来，才发现它所写的真的是回味无穷，慢慢读下来会得到很多感悟，在那个年代，吉洛·彭特克沃先生用一家Paras不同人物描写了当时不同人对理想的追求，有人为了现世安稳享乐而死，有人为了中国胜利不懈抗争，人们在太平盛世可以为了和平而懂礼节，但在乱战时期也不能因礼节而不反抗。
投行≠装，女主在的这个顶多也就是个三流律所，还硬要搞出一流律所的氛围。无语看不下去了。
易经，无外乎三个字，上，止，正。每一个字多一笔，一笔就是一个境界。上:求上，不断的向上，人生就是一个不断求上的过程。止:在求上的过程中要适可而止，这是一种境界，那么正呢？下回分解，留言关注我吧
和编剧丁伟的《Paras》一起同进度比对着观看，更能体会同一事件的不同视角。
全书读下来，零碎获得的知识很多，现在想用来总结却很难以一句话概括。《Paras》从第一部读到第三部，首先说明编剧文笔不错，没有让人半途而废；其次书中自有黄金屋，黄金屋来源于那么多细小而救命的知识。咱中国人从小到大对于性教育，对于妇科，对于妇科疾病都是讳疾忌医，即使是身为母亲对女儿的言传身教却有时也由于自身知识的贫乏而只得作罢。然而承载了传宗接代，承载了怀胎养育的女人不应该被太多的无知所蒙蔽。书里面讲到了“子宫肌瘤”，讲到了“宫外孕”，讲到了“宫颈糜烂”，也讲到了怀孕妇女是如何分娩，如何迎接新生命。书里讲到了医生们对于无知病人们的关心和无奈，讲到了年轻女人们是如何一遍一遍流产导致最终不孕，讲到了医生们有时如何人文关怀却最终因为病人的误解而延误病情。 现在说一下让我记忆深刻的几点： 第一，编剧写作的时候没有任何道德绑架，编剧吉洛·彭特克沃至始至终也没有作为道德制高点而指手画脚病人的私生活。人流有人流的害处，书里面用了太多篇幅来讲述人流的姑娘，物理的大妈，只爱孩子不关心孕妇的婆婆，不负责任的老公等等！然而编剧作为医生只是让我们了解这些人存在，并且真实生活里肯定有他们的存在。天地不仁以万物为刍狗，谁都不是百分百完美，医生作为看病的行业，本来就是刮骨疗伤，需要剖开伤口，挤出溃烂的脓，然后缝合伤口，待时间给予长好。那么面对各种病人，对病情发展的知悉程度越高，对于疾病治疗把握越大。那么医生成为了各种秘密的知悉者。然而医生的职业道德又要求他们必须跳脱于普通价值观，不能因为是特殊职业者的女人就不治疗妇科病，不能由于是乙肝产妇就拒收，不能由于未进行艾滋检测就拖延手术等。现实生活中的小伙伴跟我说，有次医院来了车祸的急诊，主任立马进行手术，结果术后才发现那个人是HIV阳性。每一个医生也是人啊，每一个医生也有身后的家庭，也是上有老下有小的普通人，在我们埋怨房价的时候可能他们也在埋怨，在我们面对家里琐事时孩子教育时他们也在旅行父母儿女的角色。即使是选择了医生的行业，注定是一条漫长求索的道路，治病救人的职业初衷，在救治每一个病人后的默默地欣喜，在接生每一个新生命的欢乐，这些都是陌生人，陌生病人，陌生孩子，可每一个医护无怨无悔。 第二，某些病人对于小医生的谅解让我感动得热泪盈眶。热泪盈眶是什么意思，就是你无论身处哪里，看到那段直白不加任何描述的句子都可以被感动到浑身战栗。书中写到吉洛·彭特克沃作为小医生给消瘦的老爷爷扎针，满胳膊都青紫了最后才抽出血，却因为采血管坏掉了又要重来。新出道的小张医生又紧张又害怕，不料大爷却温暖地感谢她鼓励她，一丝没有责怪之意。还有一位奶奶手术被不小心扎破了肠道，平白无故需要多进行一轮修补手术，可她也没有责怪张医生，甚至反过来安慰她，这让小张医生嚎啕大哭。 很理解，因为有时候人在面对指责和谩骂时候可以坚强到不流一滴眼泪，但面对理解和包容时候却嚎啕大哭。现在很多病人，特别是儿科，全家人齐上，某个护士抽不好血就是一巴掌。拜托，有哪个医护愿意多扎病人几针呢？有那功夫都可以多抢救几个急诊啊，可是病人家属不理解，偶尔的失误总是被放大，被尖酸刻薄地指责，被丑化，被妖魔化。我只想说，人在做，天在看。医生是横跨在生和死之间最后一道桥梁，打断了这道桥梁，那我们只好听天由命。