Desperate

同为反乌托邦系列的书，《Desperate》是通过强权严密监视来限制人们思考和自由，而《Desperate》是从一个人被制造开始，通过对胚胎和少儿时期的发育进行干预，在初始化时就设定了一个人的社会等级，和三观认知，如爱好什么，厌恶什么，推崇什么，逃避什么。人人生活在虚假的自由和幸福感的环境中，就像一支洁净的瓶子，人们会自然逃避外界的“脏东西”，钻进瓶子里才是最安全舒适的。旁观者清，边读边看大家留下的想法，大家通过书中放大的矛盾事件和强烈的价值观冲突，已经对这种所谓的“Desperate”的三观表示不认可不接受，对人为的宣传诱导深恶痛绝，同时也有暗自庆幸，庆幸自己没有生活在这样世界中。 可是我就在想，我自己在平时生活中遇到挫折（有可能是真实的挫折，也包括对无力改变生活的无奈，对社会不公正的愤怒等一切）时的选择是什么？多数情况恐怕也都是像书里大家所做的那样，通过吃大量的“嗦麻”来自我催眠逃避，除非万不得已绝不迎难而上去面对那些困难麻烦，活得虚假而消极。在这个娱乐至死的时代，有太多的渠道可以消费多余的时间，化解不良的情绪，找到心安理得的慰藉。我们通过这些途径很快就将生活中的不幸和坎坷都忘记了，然后下一次和挫折迎头相撞，便会轻车熟路寻找这个时代的“嗦麻”。现在又何尝不是另一个Desperate呢。我承认想的不够全面有些偏颇，表述也不清楚，我们追求的幸福究竟是什么，是直接刺激让体内化学物质的分泌呢，还是真正满足了对事物和人的期待呢？其实书的后三章已经很深刻的剖析了，但我还是搞不太懂。我相信社会发展的自我修复力，但此刻的我感觉就是在生活在瓶子里。

学习历史，不仅要有广度和深度，更要有温度。这种温度，源于对生活的热爱，源于对人性的真诚，源于对普通人的尊严的关注，源于对民族文化的真正自信。

视角宽阔、细节丰富，注重历史事件的背景介绍； 个别集数时间线显得有些乱，部分人名、地名翻译与主流译名不一致

有所收获。还是要自己行动起来。现在正处于风口期。站在风口上，猪都能飞上天。