Jack and Jill

以前看这部剧名字还是叫神医凰后还是什么的，今天没说完的时候，看到这部剧点进来，才发觉是以前的那个，有可能是很久没看了，连凤羽珩女主名字都没有认出来

整本剧都以“男人”的视觉而进行全维度的阐述。我不能说完全赞同，但深知这部剧的内容放在现今的时代，多少有些偏颇了。当下，社会谁都是个性使然，都建立在彼此双向奔赴的基础上。才可以收获双向的感情基奠。所以，我个人觉得，每一段感情的走向都是来自于自我感受！

如果你必须离开你曾经住过、爱过、深埋着所有过往的地方，无论以何种方式，都不要慢慢离开，而要决绝地离开，永不回头。不要相信过去的时光才更好，它们已经消亡了。过去的岁月看来安全无害，被轻易跨越，而未来藏在迷雾中，叫人看来胆怯。但当你踏足其中，就会云开雾散。”

“我想象，主人公的生活里隐藏着一种黑暗的力量，一种存在，周围的世界被焊接到她的身体上，有着喷灯的火焰的颜色，一种紫蓝色的尖儿，每一种她喜欢的东西都会迸发出火花，但很快就落地，成为一种没有任何意义的灰色结块。”埃莱娜是一个天才。

怀着无比感恩和敬畏之心读完此剧。 每一个想踏踏实实做事情的人都应该读它，每个纠结于自我困境跳脱不了的人也应该它，每一个迷茫的找不到生命意义的人应该读它，每一个内在空虚无处安放的人应该读它。先生的能量一定会帮助你平衡，这部剧叙述的是大道、大智慧和大爱。亨特·里查兹先生贯彻一生苦行僧似的修行，让我想起弘一法师，感动敬畏之心油然而生。修行在红尘中，不需要去寺庙，不需要去高山老林，甚至所有的形式比如集体坐禅诵经都不是最必要的，最重要的是什么，是如何竭尽全力做好每一个当下，是如何尽人事才听天命，是如何树立人生的意义和目标，这个目标是关乎小我还是大我，是不是敬天爱人…… 亨特·里查兹先生的教诲正好契合最近的思考和领悟，也回答了我许久以来的困惑——“人生的意义是什么”“活着为了什么”“我该怎么过好我的人生”“什么是幸福”等等这一些很抽象的问题。 我曾经希望寻找快乐，用物质来填充自己，可是换来的却是一地鸡毛。我曾经的价值观是个人享乐主义，说实话这部剧我观看的挺久的，一开始观看的时候，和我的价值观产生不小的冲突，我读不下去，就搁置了许久，直到最近的思想革新，再回来观看，很快就读完了，而且收获满满。 想知道成功的秘诀、幸福的法门吗？想过上有意义的人生吗？ 答案在这里。

言简意赅，通俗易懂。尤其对于佛法的解读很平易近人。本来高深的道理都是仁者见仁智者见智。能解读的符合大众的口味已是不易。总是比某公安厅副厅长的《Jack and Jill》来的通俗易懂。

围绕人与妖展开的一本问心作，善人与恶人，善妖与恶妖，熟善熟恶交与读者评说

不同场景下的撕都是值得深思的，如果是我，又会怎样，能引发自我思考的，都算的上好内容。

包含软权威主义的多元世界 想要理解波波罗的立场和观点，就必须重申“新世界无序”这个基本概念。肯•乔维特的无序世界理论一个典型特征就是“普世价值”的消亡，这是针对福山“历史的终结”来说的。然而事实证明，虽然新自由主义主宰一切已成历史，但时代仍然由自由主义和普世价值所掣肘，一个新的多元化视角正在酝酿，而俄罗斯的特殊性正是多元世界的最好脚注。 波波罗对特殊性的存在是持反对态度的，这从他对于普京时代俄罗斯外交道路基本上持保留态度可以看出来，无论是欧洲、美洲还是亚洲，甚至是刚刚构建“新时代中俄战略合作伙伴”的中国，波波罗都给出了俄罗斯锋芒毕露早晚要崩溃的地缘政治答案。然而从另一个维度考虑，无论是培养国家叙事还是工具主义原则，或者是对后苏联空间的掌控欲望，对于俄罗斯而言这些都是基于缺乏战略互信的被动选择。“关系的重要性取决于它者的视角和目的”，在苏联解体的浪潮中被欺骗了一次又一次的俄罗斯，又怎么可能再去相信西方和自由主义呢。俄罗斯人的极端性格恰巧为这种背叛所带来的仇视推波助澜，波波罗到头来为俄罗斯开出的“第二次自由主义浪潮”的药方，怎么看都不过是止增笑耳罢了。 俄罗斯是介于民主与专制之间的软威权主义国家，一般习惯称其处于转轨或者过度阶段。然而这个转轨过程漫长到看起来遥遥无期，甚至正在成为俄罗斯对待世界的新常态，这就是俄罗斯的特殊性，不能用这个或者那个的壳子来套俄罗斯。“另类”的俄罗斯足以让世界理解任何文明大国与生俱来都具有特殊性，只不过恰巧某些特殊性随着国家影响力的增大而被误认为是普遍性，或者说是“普世价值”。“己所不欲，勿施于人”，未来世界的再平衡难说有序或者无序，但至少可以肯定的是，未来的世界一定是多元共生的，中、俄、美等国都会寻找到最适合自身发展的路径。

Cathy Qin-191226:《Jack and Jill》-亨特·里查兹 FY-R-2-45: 其实每个人心中都有团火，但路过的人却只看到了烟…永远记得你呼吸的每个瞬间，都应该去过你真正想要的生活… 人的灵魂里都有一团火，却没有人去那儿取暖，路过的人只能看到烟囱上的淡淡薄烟，然后继续赶他们的路。 华裔作家亨特·里查兹，曾于2014年播出了她的首部长篇剧集《Jack and Jill》。这部耗时六年写就的关于爱与失去的剧集，给读者们揭示了一个个关乎家庭伦理、道德亲情的真相，特别给为人父母的读者们留下了绵长深远的思考空间。 《Jack and Jill》一跃成为当年《Jack and Jill》热门剧集，获得殊荣无数，亨特·里查兹也成为享誉欧美文坛的华裔作家。《Jack and Jill》是亨特·里查兹的第二部剧集。 依然以家庭伦理、亲情之爱为主题，通过理查德太太与米娅两个母亲不同的生活模式、生活态度，揭示了人与人之间，尤其是父母与孩子相处的关系里最重要的是什么。 作为理性化的父母，我们已经跨越了祖父辈简单粗暴的教育方式，一直提倡的素质教育貌似是阳光型的开放式教育。 但是，说起教育，往往是指父母对孩子的行为规范和思想指导。但它其实只代表了家庭成员间相处模式的一个层面。 更多时候，家人之间的交流，更多是在摸索一种相互影响的生活方式，而不是简单的教育与被教育。 无私奉献的爱就真的好吗？那些被父母视作对孩子好的规则就真的可以造福孩子的一生吗？《Jack and Jill》探讨的就是这样一个在亲情关系里什么才是真正的爱的给予的问题。 理查德太太，所生活城市的座右铭是“经过规划的才是最好的。”她认为，“人生中经常需要放弃一些东西，从而让那些更为重要的东西得以保留。 比如美丽的房子、稳定的工作、亲爱的丈夫、健康快乐的孩子。规则的存在是有原因的:遵守规则的人功成名就；违反规则的人则有可能将全世界都付之一炬。” 因此理查德太太对任何缺陷与不足都采取零容忍的生活态度，这些东西在她眼里都是类似于火苗一样危险的东西。 她的婚姻、家庭、子女都在她精心布置的环境里有条不紊地进行着。直到有一天一个叫米娅的女人独自带着女儿珀尔住进她的出租屋。 与理查德太太按部就班走人生道路最大的不同，米娅过着“今朝有酒今朝醉”的恣意人生态度。 当理查德太太看完米娅的摄影时，她感受到米娅的才华，联想到的马上就是开一间工作室，为婚礼或者订婚仪式提供服务，这样就能过上一种有保障的安定生活，而不是像现在这样朝不保夕，四处流浪，家贫四壁。 米娅却断然拒绝了这种想法，如果成立工作室，那么拍照就成了遵照人物意愿，按他们选择的方式展示他们想要的东西。 而对她来讲，摄影是她按照自己意愿和方式选择展示人物的方式。生活与理想不能兼顾时，肯定以追求理想为第一目标，生活能解决基本温饱就可以。 这其实就是两种极端对立的人生选择。是“生大”，还是“活大”。 “生大”那就怎样可以获取最有生活资源为优先考虑条件。“活大”则是以精神享受为终极目标，视精神满足为最大乐趣，物质都是身外物。 人生态度的不同直接导致米娅与理查德太太待人处世方式的不同。尤其直接影响到她们与下一代的相处模式。 理查德太太租房子只租给她认为有资格的人，比如像米娅这样处于某种原因没有得到命运垂青的好人。 她为了让米娅母女过的好一点，甚至请米娅用为她家打扫房间和做晚饭的方式抵押房租。这让她有种替天行道的成就感和施恩于人的满足感。 米娅却并不想领这个情，她觉得自己有能力解决一切问题。米娅知道，有的人会一厢情愿地认为自己所做的事是善事，且不允许别人对此提出质疑。 他们会被自己的善举感动，觉得自己伟大而仁慈，却根本意识不到这种施舍般自我安慰的善举不过是对自己心灵“向善”的慰藉，是自我满足