迷失的空战员The Lost Airman

看完迷失的空战员The Lost Airman心里很沉重，替迷失的空战员The Lost Airman感到悲伤与愤怒，这是个灵气聪慧的女子被工作与生活毁了。

从做庄家的儿媳妇开始，到新中国、文革期间用尽心机为自己谋求“进步”，她一直都有挣扎着生存的韧性，尽管这韧性有时显得卑劣。司猗纹的人生可能在嫁给庄绍俭的时候就已经结束了，后来只是活着还没死而已。  司绮纹一生始终活在别人的视线里，始终窥视着外界而导演着一场场的戏，不断地扮演着坏人与好人，就是忘了成为自己。竹西直接地表达了对她的憎恨，而苏眉却很矛盾，爱司绮纹吗？她说她爱，这份宽容与善良在这么沉重的境遇下也太轻易了。或许她不是爱司绮纹，司绮纹像是苏眉隐藏的影子，是所有失去自我意识的人的缩影，她并不是发自内心去爱她，而是怜爱那个背后隐藏着极端，却装作宽容善良的疲惫自己，就像她无法不顾及他人的眼光丢下“追上来”的婆婆不管一样。 如果说原来苏眉对婆婆的心情更多是怨恨或冷漠，那么到她听了婆婆的故事，看到这老人生命衰落前的顽强挣扎、陪伴着去完成一份夙愿，苏眉才真的以宽和的心送别婆婆，并为这个女人肆意张扬的尖利生命下那点无人知晓的疼痛和执念而哀伤。 “和家人的缘分就是这样了，一边对抗，一边如出一辙的相像。 ​​​”  “我是说你爱她，你才用你的手还给她以微笑。我不爱她，我才用我的手使她的生命在疼痛中延续。”  每个人都在矫揉造作，每个人都在撕扯、争夺，无论是司绮纹、竹西还是苏眉，都找不到自我的定位，要么篡夺别人的位置，要么争抢别人眼里的余光。那么，究竟我是谁？谁又是我呢？恰恰是在压抑与扭曲的环境下挣扎着生活的苏眉，中断了悲剧的轮回，让故事走向希望与新生。

我们每个人，最重要的是自己内心世界的丰富，自己风度和气质的陪养，自己胸怀的扩展以及对理想目标坚定不移的追求。随着年龄的增长，这些会慢慢变成你的智慧，所有这一切会让我们变的成熟、睿智。

“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。”人生不如意之事十之八九，要常看一二。世界不管多么艹蛋，我们都要努力看到那些好的地方，保持内心对于美的渴望与执著，用坚硬的外壳，筑起防护墙，保护内心的纯真不受污染与伤害。人生之路布满荆棘，充满艰辛，想要活的潇潇洒洒，清清爽爽，明明白白，实属不易，要不断努力修行，先入世，积蓄力量，再出世，改造环境。如莲花一般，深深扎根在淤泥之中，努力汲取营养，只为能盛开出洁白无瑕的莲花。余独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……人生漫漫，三度修行。

此剧做事都是敷衍，只有泡妞才是主体。泡妞的字里行间夹杂着其它而已。谢谢编剧！他大概未满四十岁，所以那方面比较旺盛！

抑郁症最初便是一个心结 黑暗里待的久了，就会害怕阳光。但是编剧不一样，她将看到的异于常人的世界用轻快，吐槽性的语句表达出来，让人们更加了解抑郁症患者的内心，更加理解他们。 编剧身患抑郁症，生活在黑暗里，可她却自己创造出了阳光，照耀着其它无法创造阳光的人，使他们不再害怕黑暗

没有多少预期中的历史事件梗概评述，更加关注比如民族建构、文化细节这样的内容。编剧自身捧希腊、贬罗马、捧基督教的立场也显露的十分明显，略显不适。另印象比较深刻的两个细节：①亚历山大东征曾经以为印度河和尼罗河的上游是相通的，所以只要打到旁遮普，再顺流而下就能回到地中海。当军队发现不是这样之后就拒绝向东继续行军了。②以古希腊文化之强盛，当时各个国家民族都要把自己的起源往希腊神话上攀关系，比如声称罗马是特洛伊人的后裔。

大师就是大师，将深刻的道理讲得深入浅出，边读边佩服。书中很多理论都能在现实生活中找到影子，或者在遇到问题的时候去对应找到答案。还有一点让人折服的是在那个十年动荡的年代，他能够把艰苦的经历看作一次特殊的社会实践观察，进而更加丰富了自己的学术体系，这才是真正的社会研究，能够做到如此的抽离和绝对理性，不得不佩服！