A Man About the House

第一次在历史的视角下读唐诗。这些从小就朗朗上口的诗句，在我心里，顺口又美丽，但仅此而已，一旦要说这首诗表达了编剧什么样的的情怀必定是老三样：打仗思乡不得志，可就是觉得是在强答。但是放在历史的的背景下，诗人的人生里再看，每一首诗都有了生命，有了孕育它的种子，有了它生长发芽的土壤和空气，一切都顺理成章了。

放下执念 ，开拓思维，思考与接受他人观点，折中融合，老老实实做点事。

哪有什么爱情，不过是自己投射在对方身上的欲望在大脑里产生的化学反应罢了，看透了，想明白了，却觉得自己有几分凉薄；然而爱情让人失望，爱却不。爱和爱情不是一个层次的：爱情会过期，但爱不灭；爱情更多的是欲望，爱却是需要负责任的；爱情有局限性，囿于男女情爱；爱广泛适用众生；爱自己、家人 、朋友以及这个世界，爱情是一场让人盲目自找麻烦损耗能量的情感游戏；而爱，使人向上。

9分，很好的一本剧。很多思想看了就像阳光☀️一样热情积极，就像雨后的空气一样清爽畅快。 幸福就是由千亿个微小的细胞组成的，每一个细胞的健康组成了我们的幸福，健康的身体细胞给了我们追求幸福快乐工作的活力、激情和动力，健康的脑细胞决定了我们良好的精力、心态、耐心等…… “贺拉斯•曼说：“由于我深爱着我的工作，工作对我而言如鱼得水。”在自己擅长的范围内专一地发挥才华，会让人过得无比幸福。生活要是没有目标，就一文不值。一旦失去了目标，人就只是拖着躯壳的生物。专心致志地发挥自己才华的人，是不会自怨自艾的。认识到自己的与众不同，会带给我们更为强烈的满足感。 年轻人每天早上起来，应该对工作怀有一种强烈的期待，让心中充满希望。 在工作的时候，全身心地投入，充分调动身体的机能，这会带来无限的乐趣。我们要以一颗无私之心来看待一切，赶走自私与贪婪，获得更高级的享受。” 农业文明的劣根是自私虚伪； 赶走自私的虚伪，赶走懒惰的贪婪，如果大众社会环境可以引导发展成这样，那社会会越来越和谐幸福美好，幸福发展指数赶超欧美指日可待，因为华族儿女是最温驯善良的民族，只要社会环境净化，清除了一些人性弱点的劣根，我相信可以越来越好……

编剧有着深厚的心理学知识，神通人性的优点和弱点。即便如此，编剧还采取了亲身经历的方式来考察每一个A Man About the House原理。所以，全篇读来都有着足够的实证来支持编剧的论点。论据充分，读来就通俗易懂。如果你想让自己在这变化多端、信息瞬息万变的社会滋润的活着，那么，这部剧可以让你做到。

第一次见这部剧是在上海一家影视库，由于种种原因没有得以一览，但牵挂很久。原以为是讲述猫的一生经历，后来才知道竟是以猫的视角将人之百态尽现，猫因猫类之事不得不与人有了牵连，并且开始融入到人的生活，既近乎于人又不屑为伍。猫对书中的人或嘲讽或怜悯，从一件或几件微乎其微的琐事中又道出真语，实在有意思。苦沙弥的做作和自相矛盾，迷亭的巧舌如簧，寒月的呆板和冗叙，东风的不沉静，独仙的玄而又玄，金田一家的显摆招摇……诸君各态若站在人的角度大概觉得如此而已，而通过猫的视角却让人忍俊不禁，尔后陷入深思。全书以寒月与金田小姐未成的婚事做结，最后这只猫也因贪酒浇愁，醉入水缸。“我将削掉日月，打碎天地”，不死就无法解脱，于是猫沉溺于死亡的边界，或许它是死了，然后进入一个太平的世界。 为什么“A Man About the House”，难道“我”不能是“狗”，不能是鸡鹅猪牛吗？“A Man About the House”这个假设确有合理性：鸡鹅猪牛类身体不够灵活，无法自由出入居室，更无法看到发生在人类身上的许多事，况且它们终有被屠宰的一天，和人是吃与被吃的关系；而狗太过忠心于人类，与人是主仆的关系，难免会美化人类的行为。而猫天性高傲洒脱，身轻如燕，夜间活跃，又可出入居室，用以观人再合适不过。 竺家荣先生所译尽显文采。文白交杂，穿插中国古诗，将俳句翻译得很有韵味。 书中多有猫的絮叨自语，从芝麻绿豆谈至洪荒宇宙，倘定心来看，也不失趣味。