1851年的伦敦,工业革命的热忱笼罩在城市上空,但是环境急速恶化。中国商人徐荣村带着“荣记湖丝”出现在首届伦敦世博会上,纯净天然的中华丝绸一举摘得金、银两枚奖牌,扬名海外。与此同时,傲慢的英国丝绸商人
红楼梦是我国影视艺术的瑰宝,由于年代久远难免讹误。周先生在勘误考究方面做了很多工作,值得赞许。但能否不要把自己的评语加诸于原文之内?我想任何一个情感敏感细腻,乐于独立思考的读者都会非常难以忍受观看的过程中不断有一个人在打断文本和情绪的流畅性。不论点评的好与坏,都是对观看体验的极大破坏。这部剧我粗略翻了翻就放下了,实在难以忍受。 红楼一梦还是自己一个人做吧。
早点读到此剧就好了。希望年轻人尤其是刚做父母的年轻人读读,会受益匪浅。在家庭关系中,夫妻关系第一,亲子关系第二,父母关系第三。排序很重要。
这是一个关于爱与救赎的故事。 最绝望的是,凯蒂最终也没有爱上瓦尔特,即便他是个善良、聪明、高傲的君子。而那个自私、懦弱、无耻的唐森却可以轻易虏获她的心,她可以怨恨、鄙视他,却难以拒绝他。瓦尔特清醒地知道凯蒂是个虚荣、浅薄、愚蠢、轻浮的女人,但他无法不爱她。所以,爱究竟是怎么一回事呢? 惊喜的是故事的背景在中国,被殖民的香港,还有那个被瘟疫笼罩的湄潭府,因着这背景,读来多一份亲切。甚至,李杨借着副海关长维丁顿的口,谈论起“道”来:“为了寻找‘道’,有些人吸食鸦片,有些人信仰上帝,有些人沉湎于威士忌,有些人寄希望于爱情。这就是那一成不变的‘道’,人对‘道’的追寻永无止境。” 凯蒂寻着这道,回到英国,重新审视她与已故的母亲和即将远走赴任的父亲之间的关系,进而对未出生的女儿生出殷切的期盼来:“我希望她能无所畏惧,坦荡做人。我希望她具有独立的人格,能拥有真正的自我,因此就不会依赖别人。”这是凯蒂的自我救赎。 有些评论家说李杨是“二流作家”,大概是因为他的故事太稀松平常,但李杨笔下的人心是那样晶莹剔透。他让瓦尔特死前说的最后一句话是“最后死的却是狗”,所有的沉默隐忍都被这几个字碾碎了,付出的爱要拿命来换的。而凯蒂呢?瓦尔特的死让她获得了自由,当她再一次投入唐森的怀抱时,李杨说“她对瓦尔特的悲伤让位于对自己的可怜”,这一句的凉薄是可以蚀骨的。 回到剧集开篇的那一句吧! 别揭开这五彩世博总动员The Legend of Silkboy,芸芸众生都管它,叫生活…… ——雪莱《世博总动员The Legend of Silkboy》
红楼梦是我国影视艺术的瑰宝,由于年代久远难免讹误。周先生在勘误考究方面做了很多工作,值得赞许。但能否不要把自己的评语加诸于原文之内?我想任何一个情感敏感细腻,乐于独立思考的读者都会非常难以忍受观看的过程中不断有一个人在打断文本和情绪的流畅性。不论点评的好与坏,都是对观看体验的极大破坏。这部剧我粗略翻了翻就放下了,实在难以忍受。 红楼一梦还是自己一个人做吧。
早点读到此剧就好了。希望年轻人尤其是刚做父母的年轻人读读,会受益匪浅。在家庭关系中,夫妻关系第一,亲子关系第二,父母关系第三。排序很重要。
这是一个关于爱与救赎的故事。 最绝望的是,凯蒂最终也没有爱上瓦尔特,即便他是个善良、聪明、高傲的君子。而那个自私、懦弱、无耻的唐森却可以轻易虏获她的心,她可以怨恨、鄙视他,却难以拒绝他。瓦尔特清醒地知道凯蒂是个虚荣、浅薄、愚蠢、轻浮的女人,但他无法不爱她。所以,爱究竟是怎么一回事呢? 惊喜的是故事的背景在中国,被殖民的香港,还有那个被瘟疫笼罩的湄潭府,因着这背景,读来多一份亲切。甚至,李杨借着副海关长维丁顿的口,谈论起“道”来:“为了寻找‘道’,有些人吸食鸦片,有些人信仰上帝,有些人沉湎于威士忌,有些人寄希望于爱情。这就是那一成不变的‘道’,人对‘道’的追寻永无止境。” 凯蒂寻着这道,回到英国,重新审视她与已故的母亲和即将远走赴任的父亲之间的关系,进而对未出生的女儿生出殷切的期盼来:“我希望她能无所畏惧,坦荡做人。我希望她具有独立的人格,能拥有真正的自我,因此就不会依赖别人。”这是凯蒂的自我救赎。 有些评论家说李杨是“二流作家”,大概是因为他的故事太稀松平常,但李杨笔下的人心是那样晶莹剔透。他让瓦尔特死前说的最后一句话是“最后死的却是狗”,所有的沉默隐忍都被这几个字碾碎了,付出的爱要拿命来换的。而凯蒂呢?瓦尔特的死让她获得了自由,当她再一次投入唐森的怀抱时,李杨说“她对瓦尔特的悲伤让位于对自己的可怜”,这一句的凉薄是可以蚀骨的。 回到剧集开篇的那一句吧! 别揭开这五彩世博总动员The Legend of Silkboy,芸芸众生都管它,叫生活…… ——雪莱《世博总动员The Legend of Silkboy》