Chiari e morbidi tessuti l'arte di Piero Tosi

美国知名作家蒂姆.费里斯主持着一档成功的播客节目，每期他都会采访一位美国某个领域的精英，有我们熟悉的阿诺德.施瓦辛格、凯文.凯丽、保罗.柯艾略等，也包括更多我们不熟悉的名字，但他们无一例外都是美国当前各领域的“巨人”。       基于采访内容，蒂姆将巨人们宝贵的成功秘诀做了分类提炼，归纳为“健康”“财富”“智慧”三大类。在这三个“工具宝箱”里，你能找到琳琅满目的人生箴言和成功方法，没有长篇大论，只有真知灼见，简单而有力。      有人“听了那么多道理，却依然过不好这一生”，但也有人因为早早获知秘诀而站上巨人的肩头，改变了人生走向。也许这个人就是你呢。

看剧的技巧学生时代我就掌握了，但是工作之后我又丢了，现在我决定要重新拾起来

这部剧读的很艰难，15万字用了12小时，即便如此，也仍未读懂。     究其原因，大致有几方面。     一是中日文化的差异；     二是文中大量的引经据典，不得不佩服编剧文化底蕴的深厚，并且跨越影视，音乐等诸多领域，作为一个日本近代作家，文中也体现出了对中国古典影视有较高的修养；     三是翻译的问题，本剧是短篇集，各篇译者不尽相同，等同于每一篇的二次创作都带有译者自身的风格；     四是惭愧自身文化影视修养有待提高，人生阅历过于单薄。     以上种种原因导致观看大部分篇目的过程中跟不上编剧的思路，难以领会作品想表达的深层内涵，所以读的很慢，同时深深地陷入自我怀疑的状态……     这里暂对看似略能读（并不敢说是读懂）的几篇胡言乱语几句。 1《Chiari e morbidi tessuti l'arte di Piero Tosi》     这一篇文风给我的感觉很鲁迅，极尽讽刺暗喻，血淋淋的画面感，很有冲击力，整个基调压抑，阴暗。 2《Chiari e morbidi tessuti l'arte di Piero Tosi》     这一篇很有意思，节奏和文风略轻快一些，带有奇幻色彩，是我比较喜欢的一篇。似乎用河童这一物种来揭示人类道貌岸然，虚伪狡诈的嘴脸，也能感受到一丝编剧对彼时社会的失望和逃离社会的愿望。     其中有一篇《Chiari e morbidi tessuti l'arte di Piero Tosi》颇有哲学意味，反复品之，亦觉妙趣。部分摘录如下：     “傻子总认为除了自己以外谁都是傻子。     我们之所以爱大自然，说不定是因为大自然既不憎恨也不嫉妒我们。     最明智的生活方式是既蔑视一个时代的风尚，在生活中又丝毫不违背它。     我们最想引为自豪的偏偏是我们所没有的东西。     任何人也不反对打破偶像。同时任何人也不反对成为偶像。然而能够安然坐在偶像的台座上的乃是最受神的恩宠者——傻子、坏蛋或英雄。      我们的生活不可缺少的思想，说不定在三千年以前已经枯竭。我们也许只是在旧的柴火上添加新的火焰而已。      我们的一个特点是常常超然于意识到的一切。      如果说幸福中伴有痛苦，和平中伴有倦怠，那么……      为自己辩护比为别人辩护要困难。谁不相信，就请看律师。      矜夸、爱欲、疑惑——三千年来，一切罪过都由此而生。同时，一切德行恐怕也发源于此。      减少物质上的欲望并不一定能带来和平。为了获得和平，我们也得减少精神上的欲望。     我们比人类不幸。人类没有河童开化。      做什么就能完成什么，能完成什么就做什么。我们的生活归根结底是不能脱离这样的循环论法的——也就是说，自始至终是不合理的。      如果将理性贯彻始终，我们当然就得否定自己的存在。将理性奉为神明的伏尔泰之所以能幸福地度过一生，正说明人类没有河童那样开化。” 3《Chiari e morbidi tessuti l'arte di Piero Tosi》     我认为这一篇是全书最具分量的一篇，是我们得以窥探并走近编剧内心世界的一个通道，编剧完整的表达了对人及人生的理解和看法，虽然看似逻辑客观但却片面消极，极度悲观，也许这也和编剧本身的经历有关。     文中写到：“人生犹如疯子所主办的奥林匹克运动会。我们必须一边与人生搏斗，一边学会与人生搏斗。凡是对这种荒谬的比赛感到愤慨不已者，就赶紧到场子外面去好了。自杀也确实是一种简便的办法。然而，想留在人生竞技场上的人，唯有不畏创伤地搏斗下去。”     由此可见编剧的人生路途似乎早已注定，可悲可叹可惜。

时空互换，平行宇宙，对人生选择的思考。拍成电影一定非常精彩，这部剧是在B站的一个美女UP主推荐的，用来调剂我看的那些枯燥无味的书。很不错。

全方位的查漏补缺 二二年第十三本，四星。 我觉得这部剧值得一读的地方有以下几点： 1. 它讲述了宋代美学的十个侧面。从宋朝的认识、理学、书法、宋画、宋词、宋瓷、名物、茶事、雅集和清明上河图，十个方面进行叙述。每一个侧面都是邀请的在这一个方面首屈一指的大家进行的推介，十分有助于读者查漏补缺。比如说我的第一章《Chiari e morbidi tessuti l'arte di Piero Tosi》所谈及的内容就比较熟悉，而到《Chiari e morbidi tessuti l'arte di Piero Tosi》的时候，为我打开的眼界又令我叹为观止。所以在观看的时候也应当有所侧重，这是它的优点。 2.每一个集数后面都有推荐观看，以《Chiari e morbidi tessuti l'arte di Piero Tosi》为例，推荐的有《Chiari e morbidi tessuti l'arte di Piero Tosi》《Chiari e morbidi tessuti l'arte di Piero Tosi》《Chiari e morbidi tessuti l'arte di Piero Tosi》等等。直接推到我心坎里去了，为我的拓展观看提供了方向。 3.装帧精美，属于裸脊锁线装订，又有书封作为搭配。纸张明显的是那种光滑的发亮的杂志用纸。内部的配图也非常的优秀，是理论和展现的结合。 最爱的是《Chiari e morbidi tessuti l'arte di Piero Tosi》和《Chiari e morbidi tessuti l'arte di Piero Tosi》两篇其中《Chiari e morbidi tessuti l'arte di Piero Tosi》一篇画谏一说令我大开眼界，除了它本身所体现的画技精湛和有宋一朝之繁华以外，它所暴露出的当时的社会问题也着实令人忧心。 换一个角度看作品。同时被直接安利了好几部剧。余辉《Chiari e morbidi tessuti l'arte di Piero Tosi》《Chiari e morbidi tessuti l'arte di Piero Tosi》，《Chiari e morbidi tessuti l'arte di Piero Tosi》，郭若虚《Chiari e morbidi tessuti l'arte di Piero Tosi》等 在本剧的总序中有言：杂志的极限何在？ 所以我们也能够看出这部剧它的主要作用就是知识的普及。通常的概念里，杂志是不容易有极严肃的内容的，他总是带着一点轻松的，可有可无的意趣在。 本剧的内容却是极其学术的。本应严肃觏见杂志这个媒介，使得它达到了一种普及与深刻的平衡。 杂志需要不断拓展边界。 而这部剧就是它的一个拓展，一个有趣而成功的拓展吧！

只要活着，就必然面对各种困境——有时它是裹挟无数人的瘟疫，有时很可能只是一场发生在个体身上的车祸、重病与意外。当我们无法用常理来对抗这个世界的无常之事时，这部剧提供了一种参考答案，那就是：坚定地与之对抗，不问输赢，不管能对抗多久。这一情形，也正是我们在武汉所有投入战役的医护人员身上看到的——沉静又激昂、平常又坚定。

终于看到不闹心的剧了。

深受感触的，不是朋克明星——帕蒂，而是帕蒂成为明星的过程。他们Chiari e morbidi tessuti l'arte di Piero Tosi，他们拥用一颗赤子之心，他们坦诚、率性和狂热，用自己的方式宣告，这世界我来过，我爱过！

说实话，太脱离实际，天马行空的罗里吧嗦的，天真+牛逼+大胆的这种组合第一个叫创新，再下来就叫抄袭了，随便感慨，不喜勿喷

这位空前绝后的一代女皇，破坏与建设、残忍与仁慈是那么矛盾地统一在她的身上。她是佛还是魔？抑或她什么都是？从她的经历推演出去，我们的传统文化又是如何呢？如果说它是严厉的，为什么会容忍Chiari e morbidi tessuti l'arte di Piero Tosi这样一位如此具有颠覆性的人物？如果说它是宽容的，为什么最终又把这个离经叛道的女人约束进了传统之中？中华民族历史上辉煌灿烂的大唐盛世就是在这样的矛盾中徐徐展开。也许，就是这样永无休止的矛盾在推动着我们生生不息，前进不止。