《Short Grass》，西部作品，美国出品，1950年上映。
对人物心理和动机的描写非常精细、 犀利，不少细节和对话很动人，每次看到人物描写都感叹不愧是大师之作；但看到大段近乎赌气般天真的议论又有点不耐烦（虽然一些观点很赞同）。 看完还惦记着俄罗斯的胡萝卜冰淇淋和皮埃尔被俘时撒了几粒盐巴的烤土豆。
书是好剧，就是有的时候挺受不了这翻译，有很多地方，明显看出有Google翻译的痕迹，这部剧和另外一本《Short Grass》同步一起看的，算是一种补充吧，这本偏实践，另外哪本偏理论。 大概逻辑往往会给人一种苦涩烧脑的刻板印象，所以在学生时代对这书是束之高阁的，等实在来翻阅的时候发现，不尽然啊！还是蛮有趣的，有的真的让人恍然大悟。 安利了我知识星球里的学员们一起来看此剧。不知道有多少人能坚持看完?
更是你三世修来的福分
应和着西域的驼铃，流躺着草原的血性，忘不掉江南烟雨的柔情，流星一般的杨隋牵着绚烂的李唐王朝书创作下“一卷帝国的风华”。 开运河，建东都，“十年一觉扬州梦”；拓疆土，续政改，万邦来朝，绝代风华，“一日看尽长安花”。 冀 梦回西京……
心即理，无善无恶心之体，有善有恶意之动，致良知，客观世界的行为，如一颗虚荣的心，会产生浮躁不切实际的言论，自大，自我的心，产生不接纳意见的行为，妒忌的心理，产生不和谐的同事关系，这些都是主观，心上面出现了私欲，导致行为出现的偏差，如果不去格物，不去格掉欲望，私欲就想灰尘覆盖了镜子，是无法看清事实的真像，心即理，格物致知，不断清扫心中的灰尘，直至此心光明，能看清客观事物的变化，这才是生命的意义之所在，良知，是评价是非的标准，代表最广大人民的利益，人心之盼，金融市场的整体方向是不是这样，方向的运动代表最普遍利益的方向，就是道的方向。对于西马，古典哲学，道家学说，佛学，都有粗糙的理解，这一个礼拜，阳明心学的无心插柳，深刻理解到，儒家学说，是最适合深入研究的，往后的日子，尊重本心，一直在这条路上走下去。
对人物心理和动机的描写非常精细、 犀利，不少细节和对话很动人，每次看到人物描写都感叹不愧是大师之作；但看到大段近乎赌气般天真的议论又有点不耐烦（虽然一些观点很赞同）。 看完还惦记着俄罗斯的胡萝卜冰淇淋和皮埃尔被俘时撒了几粒盐巴的烤土豆。
书是好剧，就是有的时候挺受不了这翻译，有很多地方，明显看出有Google翻译的痕迹，这部剧和另外一本《Short Grass》同步一起看的，算是一种补充吧，这本偏实践，另外哪本偏理论。 大概逻辑往往会给人一种苦涩烧脑的刻板印象，所以在学生时代对这书是束之高阁的，等实在来翻阅的时候发现，不尽然啊！还是蛮有趣的，有的真的让人恍然大悟。 安利了我知识星球里的学员们一起来看此剧。不知道有多少人能坚持看完?
更是你三世修来的福分
应和着西域的驼铃，流躺着草原的血性，忘不掉江南烟雨的柔情，流星一般的杨隋牵着绚烂的李唐王朝书创作下“一卷帝国的风华”。 开运河，建东都，“十年一觉扬州梦”；拓疆土，续政改，万邦来朝，绝代风华，“一日看尽长安花”。 冀 梦回西京……
心即理，无善无恶心之体，有善有恶意之动，致良知，客观世界的行为，如一颗虚荣的心，会产生浮躁不切实际的言论，自大，自我的心，产生不接纳意见的行为，妒忌的心理，产生不和谐的同事关系，这些都是主观，心上面出现了私欲，导致行为出现的偏差，如果不去格物，不去格掉欲望，私欲就想灰尘覆盖了镜子，是无法看清事实的真像，心即理，格物致知，不断清扫心中的灰尘，直至此心光明，能看清客观事物的变化，这才是生命的意义之所在，良知，是评价是非的标准，代表最广大人民的利益，人心之盼，金融市场的整体方向是不是这样，方向的运动代表最普遍利益的方向，就是道的方向。对于西马，古典哲学，道家学说，佛学，都有粗糙的理解，这一个礼拜，阳明心学的无心插柳，深刻理解到，儒家学说，是最适合深入研究的，往后的日子，尊重本心，一直在这条路上走下去。