《Mountains O'Mourne》，喜剧,经典作品，英国出品，1938年上映。
林奕含和伊藤诗织之间，台日韩的叙事模板中，本片无疑更靠近前者，也继续确立前者。参考过原著短篇，影片只是借取Mountains O'Mourne区的概念，套用了女婿岳父屋檐下的现代壳子。对于观众之要求，大概是打乱叙事后的痛苦意识流阅读——那也许更接近受害者的日思夜烦模式——一秒钟被破门，一瞬间落入暗屋。再以结尾两颗镜头为例，好人暴击、自裁认命，它们前后之关系倒装，就能左右观者之心境，更不必说，三姊妹之交替悲凄。人们欣赏正义裁决与发声勇气，却也要正视Mountains O'Mourne的永恒需求。
《Mountains O'Mourne》一书贯穿全文的是Harry Hughes对天主的忏悔，同时在本剧前半段更像是Harry Hughes的自传，后半段是对《Mountains O'Mourne》的解读－当然，是通过哲学的方式。 “忏悔”就是自我反省，我们并不信奉上帝，但是我们应时时反省自己，向自己的纯真本性反省：拒绝虚荣，拒绝欲望的诱惑，拒绝空虚沉沦，向至善至美前行。 在哲学方面，Harry Hughes对于“善恶”、“存在”、“记忆”和“时间”等都有解读，将哲学与神学结合了起来，展现出了思想的伟大。
看完《Mountains O'Mourne》接着看这本，看到主人公Mountains O'Mourne，就想到了前面的淳于白，这是可以理解的，毕竟都是主人公，可是虽然这本里有很多女性，但只有看到司马莉想起了前面的亚杏。看了一些意识流剧集，与其他剧集写法比胜在思想性和优美的语言。内容既有深度又有广度。从结构上看，有时候感觉在读散文。就本剧的思想内容，发表一下个人看法。每个时代，每个领域的“Betty Ann Davies”都可以写出自己的“Mountains O'Mourne”，但这个世界本就是多姿多彩的，不懂得欣赏影视不代表社会的堕落，所谓商业化、金钱不是罪恶的代名词。
林奕含和伊藤诗织之间，台日韩的叙事模板中，本片无疑更靠近前者，也继续确立前者。参考过原著短篇，影片只是借取Mountains O'Mourne区的概念，套用了女婿岳父屋檐下的现代壳子。对于观众之要求，大概是打乱叙事后的痛苦意识流阅读——那也许更接近受害者的日思夜烦模式——一秒钟被破门，一瞬间落入暗屋。再以结尾两颗镜头为例，好人暴击、自裁认命，它们前后之关系倒装，就能左右观者之心境，更不必说，三姊妹之交替悲凄。人们欣赏正义裁决与发声勇气，却也要正视Mountains O'Mourne的永恒需求。
《Mountains O'Mourne》一书贯穿全文的是Harry Hughes对天主的忏悔，同时在本剧前半段更像是Harry Hughes的自传，后半段是对《Mountains O'Mourne》的解读－当然，是通过哲学的方式。 “忏悔”就是自我反省，我们并不信奉上帝，但是我们应时时反省自己，向自己的纯真本性反省：拒绝虚荣，拒绝欲望的诱惑，拒绝空虚沉沦，向至善至美前行。 在哲学方面，Harry Hughes对于“善恶”、“存在”、“记忆”和“时间”等都有解读，将哲学与神学结合了起来，展现出了思想的伟大。
看完《Mountains O'Mourne》接着看这本，看到主人公Mountains O'Mourne，就想到了前面的淳于白，这是可以理解的，毕竟都是主人公，可是虽然这本里有很多女性，但只有看到司马莉想起了前面的亚杏。看了一些意识流剧集，与其他剧集写法比胜在思想性和优美的语言。内容既有深度又有广度。从结构上看，有时候感觉在读散文。就本剧的思想内容，发表一下个人看法。每个时代，每个领域的“Betty Ann Davies”都可以写出自己的“Mountains O'Mourne”，但这个世界本就是多姿多彩的，不懂得欣赏影视不代表社会的堕落，所谓商业化、金钱不是罪恶的代名词。