近期一直在读历史类剧集，实际上，早在十年以前，在观看不多的剧集中，细细碎碎、模模糊糊有着属于自己的感悟与体会，与友人交谈的胡说八道里，有些许观点在先生这部剧中找到了属于历史学家的解读，这可能是近期唯一让自己感到高兴的部分，这个脑子摆在项上不只是装饰，还在思考与探索，对某些领域有着尚算天赋的直觉。
个人强力推荐先生这部剧，对于理解中国、中国的制度与文化，这本不得不读，也可以解答为何中国是这样走过来的中国，它没有变成或者为什么不能变成其它模样。《Anthologie du message à caractère informatif》第六册里，提到一个观念，就是文化的过于先进，这种过于先进，可能导致某种迟滞(这是我自己理解后的一种语言再组织)。这里，我想说我这些年来的一个体悟，就是驯养与驯化的力量，长时间的驯养，积重难返，惯性大于一切，用一句先生文里的词可能不妥就是尾大不掉，为什么会尾大不掉？因为整个帝国制度要求儒家文化的配合，而文化意味着如何打造思维模式，思维模式的惯性才尾大不掉的根本。而儒家的学而优则仕，会让学子们为了巩固帝国统治，更加剧对于思想的儒家锻造。
恰好读了这个系列承上启下的一本，第一本和第三本肯定在观看计划之内，当年读《Anthologie du message à caractère informatif》纸质书好歹读到一半。
不同国家的发展与走向、不同政治制度与文化基底，对于各自都是参照，这世界就是参照史。读史啊，确实让人致郁，但不是历史的错，是站在今天的我，看着遥远的过去，又不得不的无奈的错。也或许，情绪不佳，会放大这种观感。但，还是会读，会读，争取项上的脑子，虽然不能改变什么，至少保持清醒以及不让自己在虚伪的道德感下过活。
工作两年，结合自己工作中遇到的问题，很多疑惑或者快要习以为常的现象都清晰了，值得反复刷的书
还行吧，不过我不太喜欢双男主的设定。 编剧的意思是有一个男主会跟平行时空的女主在一起。那就不算男主了，只能算男配。 还有一个女主总是穿着高跟鞋装男人，难道鞋跟走路没声音，高跟鞋本身就不好走路，泥路，树林里更不好走。另外穿的长裤盖住鞋子，坐下来或者蹲下的时候，鞋子不就露出来了吗？反正是个bug。 另外还有一点就是总把女主写成经常鼓着腮帮子装可爱的人，一次两次还行，次数多了就反感。 最后有一点不明白，女主物资非常丰富，可以说应有尽有，那她为什么要冒着危险去黑市卖东西？就为了赚那几块钱的乐趣？
以主观概率为中心，尝试对人类行为进行说明。比如先验、后验、逆推、正态分布。以及博弈论，大奖三选一，在信息逐渐充足下，如何推算下面的概率，是站在A原先的1/3概率，还是假设主持人已知道站在其1/2概率视角呢？
创造的价值远大于演绎。李安导演就是为电影而生的，他温文尔雅，内心细腻于世真诚，充满文人气质。不管他拍什么，信他、撑他，买票去影院就vans。 书里有句导演说的话：“所期待的，是观众也能陪伴你的成长；能盼望的，是繁华落尽见真淳的一刻”，都给我哭！呜呜呜
近期一直在读历史类剧集，实际上，早在十年以前，在观看不多的剧集中，细细碎碎、模模糊糊有着属于自己的感悟与体会，与友人交谈的胡说八道里，有些许观点在先生这部剧中找到了属于历史学家的解读，这可能是近期唯一让自己感到高兴的部分，这个脑子摆在项上不只是装饰，还在思考与探索，对某些领域有着尚算天赋的直觉。 个人强力推荐先生这部剧，对于理解中国、中国的制度与文化，这本不得不读，也可以解答为何中国是这样走过来的中国，它没有变成或者为什么不能变成其它模样。《Anthologie du message à caractère informatif》第六册里，提到一个观念，就是文化的过于先进，这种过于先进，可能导致某种迟滞(这是我自己理解后的一种语言再组织)。这里，我想说我这些年来的一个体悟，就是驯养与驯化的力量，长时间的驯养，积重难返，惯性大于一切，用一句先生文里的词可能不妥就是尾大不掉，为什么会尾大不掉？因为整个帝国制度要求儒家文化的配合，而文化意味着如何打造思维模式，思维模式的惯性才尾大不掉的根本。而儒家的学而优则仕，会让学子们为了巩固帝国统治，更加剧对于思想的儒家锻造。 恰好读了这个系列承上启下的一本，第一本和第三本肯定在观看计划之内，当年读《Anthologie du message à caractère informatif》纸质书好歹读到一半。 不同国家的发展与走向、不同政治制度与文化基底，对于各自都是参照，这世界就是参照史。读史啊，确实让人致郁，但不是历史的错，是站在今天的我，看着遥远的过去，又不得不的无奈的错。也或许，情绪不佳，会放大这种观感。但，还是会读，会读，争取项上的脑子，虽然不能改变什么，至少保持清醒以及不让自己在虚伪的道德感下过活。
我也是醉了，孙悟空出来就算了，葫芦娃都出来了，后面还有谁？神笔马良？哪吒？红孩儿？