写给三十岁的信

整体上此剧与之前了解的近代史不一样，事件一样，但编剧用利益角度、人性的角度去梳理逻辑。作为非历史学的我很难去批判中间的逻辑漏洞，但提供了一个了解历史事件的角度，也比较易读，可以一读。

没有实力的抗争最终只会流于形式。只见过小狗冲大狗叫，没见过相反的情况。律例规则在强权之下，不可能讲逻辑讲理性。

自然选择的基因，让我们对很多东西在潜意识里有了喜怒哀乐的感觉。如果我们遵从这种感觉，会让我们放大感觉本身。然而在这种时候，我们通过冥想方式让感觉浮现，不带任何情绪静静地观察他，慢慢地感觉就会缓解和稀释掉。这就是一念之间。

前半部分是示例性的，后半部有一定的人类和哲理上的思考，总体来说科技上不够，科普来说还不错。

读完了这本解读红楼梦的书，又度过了人生中心旌荡漾的一段岁月，许爱婧从心理，美学，影视角度轻轻揭开红楼一角，体味耳鬓厮磨、情意绵绵的旧日时光，这份细腻的儿女情长化做水融入我的血液，只求纯粹的真和善。

内向者与外向者有一个不同点：对刺激的偏好。 内向者通常喜欢关上门进行自己的工作，而外向者通常喜欢在活跃的环境中开展工作。 另外，内向者对于外界的各种刺激也比外向者更加敏感。 内向者偏好安静，外向者偏好喧嚣。内向者通常比外向者更喜欢沉思，更深思熟虑，不会轻易做出决定。 内向者的知识储备也通常比外向者多，他们更能“有见地解决问题”。外向者倾向快速地解决问题。 内向者倾向先思考，然后慢慢做规划。内向者往往比外向者更有毅力和耐力。 作为一名内向者最主要的就是要学会发掘自己的优势。 内向者一般不热衷于社交，当朋友邀请她出去玩时，她恐怕会说：“我还要学习。”他们更倾向于沉默和思考，专注于做好手头的事。 内向者也用他们的沉默发挥着内在的力量。“沉默的毅力”也是根植于内向者心中的软实力。 “沉默的毅力”需要持久的注意力—要有能有效克制人们对于外界刺激的反应。内向性格的人有着非凡的毅力，他们更能坚持，更能在一件事情上投入更多的精力。 亚洲更多是内向者的聚集地，美国是外向者的聚集地。 我们有时会面临很多不同的社会群体，需要在不同的社会面前表现出不同的自我。 一个人可以表现出两种不同的行为状态吗？当然可以，因为我们可以在不同的情境中表现出不同的行为举止。 “情境学说”为此行为提供了一个有利的依据。“混合型性格”也被一些学者提到。 那么，我们是做自己呢还是尝试自己的行为在一个可接受的范围内呢？ 科特尔教授是一位超级内向者，但为什么能在演讲中有出色的表现呢？ 自由特质理论认为：混合型特征与自由特质是共存的。对于内向者而言，我们可以在“个人核心项目”上超越性格的限制。 个人核心项目主要是指我们认为有意义，可以进行管理，没有太大压力，还会得到他人支持的事。 我们有时可能需要带上“外向者的面具”，表现出非自我的特征，如果这是一项与爱有关的项目或者是专业化要求，那么我们也不必为此感到不安。 有一些领导者，他们实际上处在一种外向伪装者之中。他们因为外界环境而不得不把自己变得外向。 那么有多少人能够做超越自己性格本能的事呢？那些外向伪装者又是如何做到让自己接近真正的外向者的呢？ 心理学中有一个词叫“自我监控”，就是根据不同的社交情境来调整自己的行为。使自己能适应不同场合下的变化。 END

君生我未生，我生君已老。许爱婧的书，总是带着错过的美感，比happy ending更让人记忆深刻的一定是遗憾的悲剧结尾。

在民族大义前，有人选择生，有人选择死，生者苟延残喘，死者留名史册