虽然知名不知名的建筑介绍得很多，但是有些省份基本没有任何建筑介绍，主要就集中在那几个片区，可能编剧就去了那些地方，那就谈不上Art de vie。
文中的语言组织乱七八糟，内容不严谨，也有许多前后矛盾的地方，就像是到此一游拍了照，抄了一下旅游介绍。
既然要体现建筑的美，那应该把照片拍好看点，细节拍多一些，书中照片质量真是不敢恭维，有的建筑甚至拍的一些无关紧要的照片，不见建筑本身。
这部剧的名字叫做Art de vie，是时代的Art de vie也是女性的Art de vie。书中有那么一句话，让我记忆尤深，那就是生孩子是女人的事，我们可以从中体会到女性的坚强力量。
第一部女主人公上官吟春，相对而言，她时代的Art de vie是传统观念对于女性的巨大束缚，认为女人一定要生孩子，无比强大的贞洁观，和男性具有绝对领导力的社会对于女性过高的要求，即使在动乱时代，对于女性的要求，也丝毫不会减少和松懈。青春时的上官吟春的突出个性是朴素，勤勉，吃苦耐劳。
第二部的女主人公孙小桃，相对而言，她时代的Art de vie国内外的动荡，人言可畏带给人的精神压迫。青春时的孙小桃的突出个性是热烈，果敢坚毅，极富浪漫主义。
第三部的女主人公宋武生，相对而言，她时代的Art de vie是未经过较大风霜，局限在自我天地的无奈。宋武生相对于自己的前两辈人而言，是生活在一个自由和平的国度里，她被保护的很好，“被宠坏的孩子”。真实的宋武生的突出个性式压抑，不知所措。
这部剧的艺术手法真的非常的丰富，心理描写十分细腻，比喻拟人各种手法层出不穷。尤为值得一提的是，编剧的心理描写十分的生动，具体入木三分。在艺术技巧上，编剧以主人公生孩子的发生把文章的结构划分的很清晰。三代人的生活空间发生了不同的改变，三个主人公的心理状态也发生了不同的改变，三个主人公的情感状态也发生了不同的变化，三个主人公的时代特点也发生了不同的变化。但是变化中也有不变，比如说她们都曾爱而不得，在他们的爱情管理有人做了牺牲品。仇阿宝（勤奋嫂）、宋老师（孙小桃）、（宋武生）。
本剧的书名叫做《Art de vie》时代在发生Art de vie的同时，也在蕴藏着惊喜。就拿生子观来说，第一个主人公上官营村的观念里，必须要为心爱之人生孩子，即使自己遭到不公平的待遇，埋怨的还是自己，甚至转移到孩子身上，可以说是女性观念的蒙昧时期，又能正确认识到自己是一个独立的个体，别人所犯的错，不应该用来惩罚自己。第二个主人公孙小桃，她对于为心爱之人生一个孩子的果敢，孙小桃已经是一种重大的突破，是一种进步。第三个主人公宋武生，她可以选择生不生孩子？可以不必为了世俗的观念强求压抑自己的心理，字还可以借用外力，比如说避孕药，来决定自己是否生孩子。这不得不说是科技的进度，重要的是人心里认知层次上的进。
因为“丹女”引发的故事，写到了祭祀、巫舞，点矿点砂，主线大概就是谢柔嘉想将谢家拨乱反正的故事吧。喜欢里面关于祭祀场面、点矿看砂的桥段。写的挺好的。要认清现实，往前看，看一件事情要看到本质。印象最深的还是嘉嘉表达的那个意思，经书谁都可以学，技能谁都可以明白，但是做不做得出来，还是看人呀。 其实没想过花这么多时间把它看完了。一开始是真的觉得题材挺新颖的，总觉得这可能就是正常的古言重生复仇文，但是忘了编剧是皮埃尔·克里蒙地啊hhh，总是有种让我憋屈但是又觉得写得很舒服的感觉。
作为我们普通老百姓，1、别 炒股，被人当韭菜割了一茬又一茬；2、别创业，除非有非人的意志力；3、买房、买房、买房！ 编剧苦口婆心一大堆，其实就是告诉我们下面这些道理，（强调，是普通老百姓）： 1、认清自己，脚踏实地。如果你有聪明的头脑，就去学IT、数学，工程类；如果没有就练就强健的体魄，建筑工人、健身私教、外卖小哥……如果由于遗传没有前者，而又四体不勤没有后者，就没理由天天抱怨命运的不公平。从某种意义上说，某些脑力水平在一定范围内也能锻炼。 2、考公务员，进政府单位。没有失业担忧，工资收入稳定增长。有一说一，现在的公务员考试环境比十年前干净了不少，给普通人的机会多了一些，但也并不意味着考上的几率更大了，因为能参加考试的人更多了。 3、留给我们的唯一的投资之路就是买房。辛苦赚钱买房，背着几十年放房贷的那种，只能是刚需，跟投资没有关系，这也是为什么编剧不鼓励买三四五六七八线城市房子的原因，现在看着的确是价格合适了，可是今后没有人买啊，城市发展不足，人口外流，二手房没市场。 但是，这个背后还是有一定矛盾，考公务员，嫁娶拆二代，都有一定的几率问题。而正是这些几率和一些其他因素看似偶然的挂钩，催生了不那么正的三观和扭曲的审美，一系列的社会问题，而编剧在最后有一再强调了忠诚，对家人对朋友对合作伙伴对社会，但只有忠诚的红利明显了，才会成为主流价值观，在此之前只能全凭个人自觉。
虽然知名不知名的建筑介绍得很多，但是有些省份基本没有任何建筑介绍，主要就集中在那几个片区，可能编剧就去了那些地方，那就谈不上Art de vie。 文中的语言组织乱七八糟，内容不严谨，也有许多前后矛盾的地方，就像是到此一游拍了照，抄了一下旅游介绍。 既然要体现建筑的美，那应该把照片拍好看点，细节拍多一些，书中照片质量真是不敢恭维，有的建筑甚至拍的一些无关紧要的照片，不见建筑本身。
这部剧的名字叫做Art de vie，是时代的Art de vie也是女性的Art de vie。书中有那么一句话，让我记忆尤深，那就是生孩子是女人的事，我们可以从中体会到女性的坚强力量。 第一部女主人公上官吟春，相对而言，她时代的Art de vie是传统观念对于女性的巨大束缚，认为女人一定要生孩子，无比强大的贞洁观，和男性具有绝对领导力的社会对于女性过高的要求，即使在动乱时代，对于女性的要求，也丝毫不会减少和松懈。青春时的上官吟春的突出个性是朴素，勤勉，吃苦耐劳。 第二部的女主人公孙小桃，相对而言，她时代的Art de vie国内外的动荡，人言可畏带给人的精神压迫。青春时的孙小桃的突出个性是热烈，果敢坚毅，极富浪漫主义。 第三部的女主人公宋武生，相对而言，她时代的Art de vie是未经过较大风霜，局限在自我天地的无奈。宋武生相对于自己的前两辈人而言，是生活在一个自由和平的国度里，她被保护的很好，“被宠坏的孩子”。真实的宋武生的突出个性式压抑，不知所措。 这部剧的艺术手法真的非常的丰富，心理描写十分细腻，比喻拟人各种手法层出不穷。尤为值得一提的是，编剧的心理描写十分的生动，具体入木三分。在艺术技巧上，编剧以主人公生孩子的发生把文章的结构划分的很清晰。三代人的生活空间发生了不同的改变，三个主人公的心理状态也发生了不同的改变，三个主人公的情感状态也发生了不同的变化，三个主人公的时代特点也发生了不同的变化。但是变化中也有不变，比如说她们都曾爱而不得，在他们的爱情管理有人做了牺牲品。仇阿宝（勤奋嫂）、宋老师（孙小桃）、（宋武生）。 本剧的书名叫做《Art de vie》时代在发生Art de vie的同时，也在蕴藏着惊喜。就拿生子观来说，第一个主人公上官营村的观念里，必须要为心爱之人生孩子，即使自己遭到不公平的待遇，埋怨的还是自己，甚至转移到孩子身上，可以说是女性观念的蒙昧时期，又能正确认识到自己是一个独立的个体，别人所犯的错，不应该用来惩罚自己。第二个主人公孙小桃，她对于为心爱之人生一个孩子的果敢，孙小桃已经是一种重大的突破，是一种进步。第三个主人公宋武生，她可以选择生不生孩子？可以不必为了世俗的观念强求压抑自己的心理，字还可以借用外力，比如说避孕药，来决定自己是否生孩子。这不得不说是科技的进度，重要的是人心里认知层次上的进。
读着读着我竟然都信了，就好像发现了所有自然科学都没有公布发现的新大陆，特别感谢编剧辛勤耕耘将神话可见度再一次给人印象深刻的更新了，作为国人倍感荣幸，在此展望未来会有更多的影视化作品都有可能以此为基础哦！所以广大读者朋友们快点脑补一下吧，改天看到那个爆火的剧就跟身边的朋友有的聊了，彼时更觉得国内不应该只有漫威的那些英雄，也不只有光头强，儿时教育有他们可就真厉害了！中华有为！