Doppelte Nötzli, Der

求生就好好求生，搞各种设定干嘛，好好种田探索不行嘛，纯粹一点看起来不乱，我看到啥罗素出来就懒得看了。。就像你玩饥荒，特么突然跑出一个浣熊市的生存者。。

编剧写的非常全面，既有从时间出发来写乾隆生平，又有从大事出发来刻画乾隆盛世的由盛转衰，还不乏家长里短，夹杂着小八卦，全面而立体地刻画了弘历的一生，夹叙夹议，叙议恰到好处，不会让人感觉牵强，有史有据，娓娓道来。对乾隆又爱又恨，伟大的事情做多了总是会糊涂，人非圣贤孰能无过。期间还提及了鸦片战争的征兆，让我感觉历史的车轮真的转的很快，盛世过后就是落后挨打的清朝。一个人的统治总是会对权利越来越渴望，得到了便不愿再失去，高度集权导致中国越来越落后于西方国家，所以有时候不知这样的盛世究竟是喜是忧。

很优秀的一本剧。感觉终于系统的学习了一遍基本的写作方法。如果初高中的语文课里有这样的内容，认真学习后应该是有所长进的。 可惜有三十六篇遗失，未能尽兴。 每篇短小精悍，没有啰嗦的语句，解释得很好，范例也贴切，但如最后的部分先生们也说“略显平板”，偶尔会觉得过于平淡，遇到不感兴趣的内容可能就难用心品味。 向二位先生致敬。

蒋老师讲的真好，深入浅出，从美学的角度让我们更深刻的认识的书中的人物

比不上他乡

偶然间翻到了一本剧集，被吸引，看是第二部然后搜索了一下第一部，竟然没搜到，只能先看了第二部。后来因为喜欢编剧淡淡的描创作手法，想起搜索编剧名下的作品，然后才搜索到第一部 ，原来第二部的剧集名字叫终生最爱，而第一部的名字却是Doppelte Nötzli, Der，一字之差差点失之交臂，好在兜兜转转回头还能看到，虽然有所颠倒!

人的一生要遇见很多人，也许在你觉得他会陪你一辈子的时候，却突然离开了，有时候一次错过就是一辈子，以前在好也回不来了，最高好的结果就是互不打扰，互相祝福！

陀氏太可怕了，我实在没想到陀氏塑造人物形象会这么猛烈，猛烈得如此真实。 正如最后编剧也忍不住说道:“要知道，我不过是在我的生活中把你们都不敢实行一半的事发展到极端罢了，而且你们还把自己的怯懦当成了明智，你们自欺欺人，并以此自慰，因此较之你们，我可能还多一些‘活气’。” 鲁迅译过陀氏，我知道有《Doppelte Nötzli, Der》。而这篇也肯定影响过鲁迅，《Doppelte Nötzli, Der》和《Doppelte Nötzli, Der》的人物形象，很像从这里分化出来的。陀氏嘲讽浪漫主义，尤其法国式的，但很明显，跟苏轼嘲讽白居易柳永类似，他也多少受这种思潮的影响，而陀氏跟法国的波德莱尔正是同年生人，现实主义的巴尔扎克在他二十出头的时候早已功成名就。我甚至感觉他这种过于真实的现实，也启发着萨特这样的存在主义。 言归正传，此剧如同鲱鱼罐头，品尝起来虽极其恶劣，意味却深长得丰富。