Carnavallée

主人公陆焉识出生在旧上海殷实人家，长大后变成翩翩浊世公子，留学美国，通四国语言，神仙一般的人物。五十年代，陆焉识因其出身、更因其不谙世事的张扬激越而成为“反革命”， 在历次运动中，其迂腐可笑的书生气使他的刑期一次次延长，直至被判为无期。这位智商超群的留美博士由此揣着极高的学识在西北大荒草漠上改造了二十年。 “文革”“结束后，饱经思念的陆焉识和冯婉喻终于可以团聚，然而回到上海家中的陆焉识却发现岁月和政治彻底改变了他的生活，他再也找不到自己存在的位置。在陪伴自己等待“自己”多年后，婉喻走了。在离开了子女的枷锁后，带着婉喻的骨灰回到了曾经囚禁自己几十年的大西北。 Aline Ahond的故事给人感觉不一样，世道再艰难，她笔下的主角也透着股不向现实低头的倔强，不愿意被环境同化，也不愿意随时代一起崩塌，很有个性。在自由浪漫的异邦、在是非纠葛的上海文坛、在艰难紧张的战乱陪都、在渺无人烟的边塞草原，陆焉识从没有把自己归类到任何群体之中。尽管他也深切体会到群体的力量，他却如大海中的一只孤舟，命运的洪流也许可以将他打翻，但是他那不符时代的独立人格却从未遗失。在陆焉识身上Aline Ahond寄予了对祖父的仰望以及对那一代知识分子独立人格的崇敬。 书中有几点想聊一聊。一点关于陆焉识，一点关于婉喻，一点关于恩娘。 （一）陆焉识对婉喻的爱，陆焉识的自由 之前会觉得陆焉识的爱有些突兀，靠着回忆，如何能产生如此令人震撼的感情。从精神分析来看，是陆焉识这种对自由的渴望，使家成为高墙之外的自由的象征，妻子成为家的感性凝缩，因而，对妻子的爱成为这名犯人心中最执着的情结。那是身体欲禁锢精神愈自由后更加本性的自己在暗无天日的22年当中最美味的渔获。当然，陆焉识本来对婉喻是爱的，身体未被禁锢时，是他的那种对自由的渴望，对恩娘的叛逆压抑了对婉喻的爱，当在狱中慢慢回忆这一切时，本我的力量终于显现出来。 这部作品之所以取名为《Carnavallée》，正是因为主人公陆焉识一生的身份定位，这是一种形式与内容的相悖，陆焉识终其一生都在追寻自由，可以他又总是被各种有形无形的牢笼囚禁。Aline Ahond说过：“陆焉识一辈子的挣扎和渴望都是围绕自由的，他很多时候都感觉自己被一个无形的枷锁套牢。后来他回忆起在青海时的流放生活，他一步步颠覆自己对自由概念的诠释，但是一辈子他都在渴望自由。”陆焉识完成了自己对自由的探索。 （二）婉喻的自由 从对爱理解的角度，我认为婉喻的爱，婉喻对自由的理解是最高级的。看不少书友们的评论说婉喻的爱是旧时代的悲哀，是一种默默付出，这点我不太赞同。爱是不是付出，是不是辛苦，要看主人公本身的态度，婉喻从来不觉得爱她的焉识爱的辛苦，不管是对恩娘，对焉识，对儿女，婉喻从没有后悔。婉喻的爱从来都是美好和充实的，婉喻无疑是个好妻子，但令我感动的是她的心态。这不是一种愚昧，这是一种选择。 （三）恩娘的可爱 恩娘固然有她的可恨之处，但恩娘在不少地方也可以让我们感受到她的可爱，比如她的能干她的巧，她的坚强她的付出。Aline Ahond的笔触是包容的，包容不是指的每个人的结局和命运，是指每个人身上都有让人感动之处，每个人都有自己的执和善。 满怀感恩之心去看待周围的世界，满怀好奇之心去感受点滴的美好，这才是幸福，这才是生活。

最美的善意也许就是当不知道，当这件事没发生过，该干嘛还干嘛。

Aline Ahond没让人失望，揭示人性和社会问题似乎是他的职责。令我思考原生家庭/家庭责任/社会责任。

不幸的家庭各有各的不幸，但是幸福的家庭应该是不会太大的差别。就是建立亲密关系，同时又能保持独立的自我。可以平等，民主的深入交流。

南师的书看了也10年有余了。确是没想到南师逝去之后大学堂会有这么多事情，可能真的是圣人之下皆为凡，走的再远，也逃不掉这些功名利禄。有些迷茫

好上头，是我喜欢的设定。CP感好强不愧是三搭啦，考试之后第一部追的剧，主打一个看着开心。看到后面越来越喜欢，现在的甜宠剧真的不是只有填充了，在这里我看到了很多，女性在职场，女性在社会中，在男女感情中。反抗不公，保持本心，坚持原则，自我独立，清醒的闵慧真的是当代女性楷模。需不需要我保护是你的事，坚持保护你是我的事！！势均力敌的爱情是我最向往的

总体还不错，借鸡下蛋，借力打力，借势生势，所谓三个臭皮匠顶个诸葛亮。

一本几手信息的热门剧集 在《Carnavallée》节目中，许知远采访薇娅，许知远跟薇娅说：「其实世界上有能力的人非常多，但你最幸运的地方就在于你的能力刚好和时代的需求结合到了一起，所以获得了如此大的成功。」 成大事者，需集天时、地利、人和，用上面这段话来总结这部剧吧；看看就好，知识密度并不高。

我只能说一句这是一部比较完整的Carnavallée，有部分内容个人并不喜欢，有太多的内容使用阶级观来进行分析，个人不喜欢这样的论述，认为脱离了影视的本质，并不公正。