男演员Acteurs, Les

正好一个小时翻完，前半简单，翻看动漫。尾部消费心理学（商家套路）部分归纳： 一、理查德·塞勒的“心理账户”理论。1.生活账户——给自己买，可买可不买。2.情感账户——给她人买，乐意掏钱。 ☆广告营销转移账户。 二、比例偏见：比数字更喜欢算比例 ☆商家对低价品标折扣、对高价品标降价。 三、托奥斯基的“价格锚点”理论。价格锚点即价格对比标杆，或参照标准。 ☆用高价位锚点和低价位锚点让顾客比对，引诱顾客买中间价位的产品。 四、特沃斯基和卡尼曼的“损失规避”理论。比起得到，更怕失去。不会轻易退货。 五、沉没成本：付出的不可回收的成本。比如订金。付出越多越难放手。

有点意犹未尽，但所有可能出现的情况已搜罗完毕，我也步入中年，上有老下有俩小的，夫妻之间似亲情，活的累且重度焦虑，真是煤气罐一个，没腰，一点就着……

这部剧集写解放后知识分子第一次经受的思想改造——当时泛称“三反”，又称“脱裤子，割尾巴”。这些知识分子耳朵娇嫩，听不惯“脱裤子”的说法，因此改称“男演员Acteurs, Les”，相当于西洋人所谓“洗脑筋”。 每个人都得男演员Acteurs, Les，叫做“人人过关”。职位高的，洗“大盆”，职位低的洗“小盆”，不大不小的洗“中盆”。 至于怎么洗，自然是越作恶多端，越不要脸，洗起来才越有料，到最后越丑越美，越臭越香才算达到效果。 啧啧～

完全不如原版

揉杂这么多宗教以及太极阴阳，说一些故弄玄虚的话，整一出“皇帝的新装”闹剧--看不懂说明你太low。其实编剧就是不太好意思直接说，老子就是神！

这本厚厚的书从一开始告知我们影响世界是平的十大因素之后再次展开，从每一个角度来阐述为什么是这些因素影响世界是平的，编剧对各个国家的深入研究以及对各种文化各种技术的剖析都非常到位，让我们真真实实的感受到世界是平的，让我们会有一种压力，但是同时也如文章最后的总结所说，编剧确实有些地方过于主观跟乐观了，中国跟印度确实发展很快，但是不代表在短期可以超越美国，很多东西都不是由一两个因素可以决定的，无论什么样，在这个平坦的崎岖的世界上，我们要与时俱进要自我学习，要做一个成长性的人，不要做固定型的人，不要排斥新技术新东西，欣然接受并去了解它，也许有一天你会听到这些东西，最后也希望我们每个人都可以在这个平坦崎岖的世界上贡献一份自己的力量，尽可能多的多一些好的想象力......

越看越看不下去，学的风水阵法都学到狗身上去了，对付别人就黑帮打架，好歹布置个阵法陷阱啊。写的好乱，阵法符术都会，怎么打架还是冲上去肉搏啊。

简直不敢相信这跟巨人的陨落是一个编剧，巨人的陨落里的角色都是有血有肉的人物，他们的每一步，每一次转变都看的人激动不已，战前各国间的斡旋和社会秩序崩塌后的绝望都让读者感同身受，可是到这部呢？那么多的角色，可一个个都只是符号而已，是把各个阶段的历史事件串联起来的工具人，卡拉是圣母，黛西的存在是为了延续两兄弟的纠葛，格雷格到底为何会走上情报这条路？除了剧情需要我真看不到别的，上一部里的女性追逐独立平权的经历看得我感动极了，到这一步呢，女人们不是在给男人撸就是在给男人口，到底意义何在？当然更令人反感的是福莱特在书中毫不掩藏的个人偏见。

人类从历史中学到的唯一的教训，就是没有从历史中吸取到任何教训。——黑格尔

读本剧，就像听博学老师在课堂上，点评诗词与历史。时不时，还能听到一些有关人物，事件的俏皮话或者八卦故事。 本剧更像一本诗歌与各历史朝代背景的大纲。尽管，可能在某些技术细节方面，不是所有人都赞同他的观点。但是，可以认为本剧汇集了北大中文系教授精英们，对于各历史时期诗歌的许多重要，经典，简洁的评论？唯一感到有点纠结的就是，想听好故事又要强调书文字的简洁，是乎不易统一？所以，这到底是听者还是讲者的困惑？其实，本剧就是编剧演讲汇编。 下面是挑选书中精彩的一个段子： “金庸先生，他捐资100万港币支持北大做国学研究，北大授予他名誉教授，并请他作演讲。这个人文章、剧集写得文采飞扬，非常好，但他不善言辞，讲话不紧不慢、结结巴巴的。正是他开始时不紧不慢地讲了四句话，让北大学生掌声雷动。他怎么说的呢？他说前两年他到兰亭去。兰亭是什么地方？王羲之的家乡。王羲之何许人也？书法家。“书法家”太轻了，是“书圣”，以后不要说书法家，要说书圣。金庸是名人，到兰亭后，公园负责人摆好笔墨，请他无论如何得留下墨宝。金庸说，在这个地方，无论如何也不敢写字。后来又到了成都的杜甫草堂，杜甫是何许人也？杜甫是诗圣呀。草堂主人让金庸写几句诗，金庸说，这里是诗圣杜甫流寓住过的地方，我怎么敢在这里写诗呢！金庸讲完这段之后，他不紧不慢地说，我当时只想起三句话，第一句话是：“班门弄斧”；第二句话是：“兰亭挥毫”；第三句话是：“草堂赋诗”；今天到北大来演讲，我忽然想起第四句：“北大讲学”。学生们掌声潮起”。牛！ 借用书友的一句话：“诗歌有什么用？诗歌，可以让人心不死？”。然而，“字句让人死，精意叫人活”。