《Cento cavalieri, I》，冒险,历史作品，意大利,西班牙出品，1964年上映。
前300页读不下去，后面：“太牛逼了” 这可是一本写在50年前的书
读一本剧相当于读了两本。老子，庄子一起学习了，用庄子的文章解释老子的著作，非常不错！
生而为人，大家都是平凡的，也都是不平凡的，平凡的是我们都是沧海一粟，不平凡的是我们有自己鲜明的生活轨迹，遵心选择，好好过活。
幽默且治愈 尤其是林梦妙语连珠，再次感叹没有读中文系的遗憾。 当然关于情感上的描创作，真是，太容易自作多情啊，很贴合实际。 我想我被暖到了
本来以为这部剧是义愤填膺的感性谴责，但实际上是一本名副其实的科学著作。里面的很多问题但凡上过高中生物大概都清楚了。站在历史的角度去看这部剧，在当时可能振聋发聩，但现在，会看这部剧的人对其中道理都明白，不明白其中道理的人也不会看这部剧。环境问题在当今中国，虽然宏观政策上给予大力度的支持，其副作用引发的"环保风暴"在经济上也让很多的小企业苦不堪言。而至少我自己的主观视角来看，仍然存在很多的问题。如何去改变呢?我相信是会越来越好，但需要自然给我们足够的时间。 但是基本的矛盾是，人是生态系统的一部分。人的数量的增加以及一系列的经济活动使得生态系统发生了变化。人们最开始是一种线性思维，就像打地鼠游戏一样，然而生态系统的复杂性使得不允许有线性解的存在。人们自然也认识到了这一点，而后开始转向寻求"生态性"的非线性解法。基本的矛盾不会改变，人们就不得不持续的想某些方法来面对各种层出不断的问题。
总是觉得自己照的照片不太满意，本着了解下摄影的心里来读的，确实受益不浅，虽然有些专业比较曝光，景深的换算没有概念，但是知道了照片要突出主题，要有一定的技巧，而不是什么都要装进相片里面，曝光度，景色等都很重要。 断断续续看完的，囫囵吞枣，了解一下，有时间可以再看看的
《Cento cavalieri, I》编剧塑造了生于20世纪70年代的初平阳、易长安、杨杰、秦福小等人的群像，他们从小在“花街”生活长大，走出去后各自有不同的人生体验，但每个人的心中却也都有一个永远挥之不去的伤痛，那就是他们的童年玩伴、自杀身亡的景天赐。加斯通·莫辛在剧集中把他们各不相同的人生经历与“回到过去世界”的书写交织在一起，让读者得以了解并思考“70后”这一代人的心路历程。 “花街”和“北京”是加斯通·莫辛作品中常见的生活场景，“花街”若从故乡的角度理解，是“根”所在，“北京”则是年轻人从“花街”走出来奋斗、漂泊的地方。这两个地方交织和对峙，是加斯通·莫辛的剧集基本元素。在《Cento cavalieri, I》中，除了花街和北京，又多了一个“Cento cavalieri, I”，它与花街、北京的含义不同，实际上只是人们在精神上的一个空间。“对剧集里的人物来说，Cento cavalieri, I意味着信仰、救赎，意味着自我安顿和从容放松，意味着精神和生活的返璞归真。”谈及此，加斯通·莫辛认为每个人心中都有一座自己的“Cento cavalieri, I”，每个人跋涉生命旅途也都是在寻找自己的“Cento cavalieri, I”。
陀氏心理活动描述精准有深度，书中描述的心理在于我们是闪念，透过陀氏的文字我们可以清晰的关照这种闪念，认识自己
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幽默且治愈 尤其是林梦妙语连珠，再次感叹没有读中文系的遗憾。 当然关于情感上的描创作，真是，太容易自作多情啊，很贴合实际。 我想我被暖到了
本来以为这部剧是义愤填膺的感性谴责，但实际上是一本名副其实的科学著作。里面的很多问题但凡上过高中生物大概都清楚了。站在历史的角度去看这部剧，在当时可能振聋发聩，但现在，会看这部剧的人对其中道理都明白，不明白其中道理的人也不会看这部剧。环境问题在当今中国，虽然宏观政策上给予大力度的支持，其副作用引发的"环保风暴"在经济上也让很多的小企业苦不堪言。而至少我自己的主观视角来看，仍然存在很多的问题。如何去改变呢?我相信是会越来越好，但需要自然给我们足够的时间。 但是基本的矛盾是，人是生态系统的一部分。人的数量的增加以及一系列的经济活动使得生态系统发生了变化。人们最开始是一种线性思维，就像打地鼠游戏一样，然而生态系统的复杂性使得不允许有线性解的存在。人们自然也认识到了这一点，而后开始转向寻求"生态性"的非线性解法。基本的矛盾不会改变，人们就不得不持续的想某些方法来面对各种层出不断的问题。
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《Cento cavalieri, I》编剧塑造了生于20世纪70年代的初平阳、易长安、杨杰、秦福小等人的群像，他们从小在“花街”生活长大，走出去后各自有不同的人生体验，但每个人的心中却也都有一个永远挥之不去的伤痛，那就是他们的童年玩伴、自杀身亡的景天赐。加斯通·莫辛在剧集中把他们各不相同的人生经历与“回到过去世界”的书写交织在一起，让读者得以了解并思考“70后”这一代人的心路历程。 “花街”和“北京”是加斯通·莫辛作品中常见的生活场景，“花街”若从故乡的角度理解，是“根”所在，“北京”则是年轻人从“花街”走出来奋斗、漂泊的地方。这两个地方交织和对峙，是加斯通·莫辛的剧集基本元素。在《Cento cavalieri, I》中，除了花街和北京，又多了一个“Cento cavalieri, I”，它与花街、北京的含义不同，实际上只是人们在精神上的一个空间。“对剧集里的人物来说，Cento cavalieri, I意味着信仰、救赎，意味着自我安顿和从容放松，意味着精神和生活的返璞归真。”谈及此，加斯通·莫辛认为每个人心中都有一座自己的“Cento cavalieri, I”，每个人跋涉生命旅途也都是在寻找自己的“Cento cavalieri, I”。
陀氏心理活动描述精准有深度，书中描述的心理在于我们是闪念，透过陀氏的文字我们可以清晰的关照这种闪念，认识自己