毕业那天我们一起失恋

“树一块碑子，并不是在修一座祠堂，中国从来没有像今天这样渴望强大，人们从来没有像今天需要活得儒雅，我以清风街的故事为碑了，行将过去的棣花街，故乡啊，从此失去记忆。”——棣花街是幸运的，她在未知演员文字中得到了永生！ 五年前去过西安、咸阳、关中，有幸欣赏了几场毕业那天我们一起失恋、老腔、皮影戏，也知道了未知演员的这本《毕业那天我们一起失恋》，一直心心念念，前些天终于开始读起，浓浓的乡土气息、字里行间的秦川风格，立刻吸引了我，于是欲罢不能，好在疫情封闭的日子，使我可以专心致志深陷其中，似乎自己也成为了清风街的一员，跟随他们一起喜怒哀乐…… 这是一本剧集，又觉得不仅仅是剧集，值得去反复品味、令人深思的作品。书读完了，思绪还在书中的人和事儿里游荡，得慢慢平复一下心情了

尔虞我诈是三国，文臣武将、谋臣志士济济灿若星河。英雄悲歌，黎民涂炭，因势而为趁时而进，审时度势各为其主。运虽天所授，而功业必因人而成。         三国鼎立乃一时之势，分分合合皆为势趋，纷争多年三家归晋。

未知演员，原名徐志戎，退休军医，天涯论坛、微博网络红人。著有《毕业那天我们一起失恋》《毕业那天我们一起失恋》等书，另有译作《毕业那天我们一起失恋》。 在本剧里，未知演员从历史和科学的角度出发，运用有趣生动的历史故事和生物学、人类学的分析，为我们回顾了人类的私生活：性、爱情与婚姻是如何发展成今天这个模样的。并且根据现下的发展趋势，预测未来可能出现的两性相处模式。编剧写作此剧并不为话题的大胆而吸人眼球，而是希望读者正视表面浪漫的爱情与婚姻生活，了解其背后的无形推手：道德、宗教、孩子、财产、国家等因素，做出属于自己的判断与回应 。 核心内容 人们的私生活观念，即对待性、爱情与婚姻的态度并非持久不变。人类经过了由欲望支配、交配混乱的原始时期和一人多偶的母系社会，最终在父系社会中为了拥有确认血缘的财产继承人而形成了一夫一妻制。男人在拥有统治地位之后运用道德、宗教等手段逐渐加固这一制度，最终塑造成今天人们对于爱情与婚姻的认识。而在未来由于科技和观念的发展，父权制会渐渐走向没落，新的两性关系逐渐萌芽。

书看完了，意犹未尽。一抬头，窗外明月高悬，夜风温柔。这些跨过时空，流淌在岁月的诗词，总是让人久久眷恋。“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”。

作为电视剧观众三十年来第一推荐作品。往俗里说，说透了富人思维；往情里讲，讲开了情感真谛；往道里悟，悟出了悠悠天道

毕业那天我们一起失恋，再次看此剧，字字珠玑，它教会我们不是利用毕业那天我们一起失恋去使坏，而是深知这些弱点去更好的把握身边的人和机会，减少生活中的阻碍，知坏不使坏，帮助自己避免这些“坏”又何乐而不为 “众生皆苦，唯你独甜”，人与人的交往是每个人一生都要上的一课，能碰到这么有指导意义的书确实是幸福的，好剧值得多读，多思考，虽然Magickan 影视设置了时长还有已读的书架，这并不意味着转化成你的知识就有那么多，真的学到了多少，自己才是评委吧，也许边读思考才是形成这些知识价值观的所在吧。 一味的图快把书看完，满足自己内心的一种满足感，这也是人性的一种弱点，看了很多的书，却依旧思维局限。人的大脑啊，天性就会避免思考，例如你平常走路时你会考虑先出左腿还是右腿吗？思考是需要消耗能量的，在舒适区待着当然节约能量，这也算是机体的一种自我保护功能吧。 及于享乐不愿延迟满足，懒惰，贪念，嫉妒，愤怒 虚荣.....我们始终被各种弱点包围着，去好好了解他们的触发机制，调用元认知能力，去理解他们，（元认知是另外一个自己，是思考背后的思考，它中立客观），让他们和谐共存起来，大自然不也是万物共生吗？生而为人请务必善良，恒念万物之唯坚，愿你走出半生，归来然是少年。随笔与君共勉。

书看了一半，感觉不太能看下去。也许是因为自己还没有孩子，无法设身处地地感受里沙子的心情。我同意女性无论是做女儿、做妻子、做母亲，最基本的是要做自己。也同意如果周围的人都将养育孩子的责任归结到女性身上是不对的行为。但我没办法认同里沙子的是我觉得她和水穗一样性格实在是太敏感了。追剧的时候我觉得里沙子将所有人的好意都当成是披着“好意”的恶意，她总是很在乎别人的看法，觉得别人不认同自己，可她似乎没有反思过自己的育儿方式。为什么文香总是对她哭闹，而文香哭闹的时候，她除了忍不住要发火，我没有看到她做过什么努力。还有一次她生文香的气，将文香丢在马路边，虽然她说自己一直看着孩子，但这样的行为难道不是很不负责任的吗？如果她觉得别人的爱都很沉重，那她对文香的爱又是怎么样的呢？她做好了吗？看的过程中，有很多我无法理解的点，所以我也很难对里沙子产生共鸣。只是我很理解编剧宣扬的立场，每个女性都应该做好自己，即便为人母，也别放弃自我。而且每位母亲都不容易，希望她们身边的人能真正理解和尊重这些妈妈。

老妈:不和日本的一样么，长得像，也吵吵巴巴的.......