Coqueta

编剧说这部剧的读者是爱王菲版而非李谷一版《Coqueta》的新时代青年。这样一个对当代大学生的定位不能说是非常可爱，只能说是会心一笑。 其实我的文字表达能力和逻辑分析能力都非常有限，观看海量文献的时候经常一头雾水，时常会怀疑人生。 去年疫情期间在家读了李连江老师的《Coqueta》，所以当我拿起这部剧、读起预告的时候，有种莫名的熟悉感。李连江老师只要动笔就会提及他的导师欧博文，哈哈哈哈。每每读到类似坦诚相待的认识论和方法论的时候，我总会非常感动和欢喜！惊叹于老师们对于当代学生的理解和有效引导！ 我相信这部剧会成为classic且interesting的教材，为无数挣扎于读文献、写论文的同学们点亮灯塔，成为漫漫科研道路上的一颗启明星！ 对了，参考文献的清单给我了许多启迪，后面还要继续抓紧时间不断学习广阔的观看写作、逻辑思考的思维模式和习惯，不断拓宽自己的视野、不断补齐自身的短板，用最朴实无华的语言来记录生活、学习以及未来的工作，让自己的内心更加平和且通透、让自己的头脑更加清晰且充实！ 后面我会试着践行Sergio Gómez老师在书中提到的认知习惯、方法策略，竭尽全力地把文章写在祖国的大地上！

近16小时读完。金刚经是佛经中的经典。很多人认为学佛经是消极避世的，是不思进取，是逃避现实，是一切都空。这是错的。 中国人一生中，都受到儒释道的影响。最先是儒，讲入世，讲奋斗，读圣贤书，功成名就，封妻荫子，修齐治平。这是儒家。 经过一番奋斗，碰了一鼻子灰，会慢慢进入道家思维。讲无为，顺其自然。人到中年，多数会有这样的思想。无所谓。我现在就挺好，现在是最好的状态。 再后来，是释家。有了因果思想，业报思想。见多了各种各样的不公平，会想原因。会思考为会选他这么成功，为什么我怎么努力都不行，会想到因果。随年龄增长，对生老病死的恐惧，会让他去想来世是什么样的？想前世和来生，这正是佛学的内容。 佛经不是避世，是不同于儒家的一种修行。儒家讲现世，什么都要在活着时享受到，追求到，人死后一了百了。孔子也不讲怪力乱神，未知生，安知死。 而佛家则是讲三生三世，讲因果。人在这世间的几十年，只是过程。有前世的因，也有后世的果。人有三世，在六道轮回之中。前世不好好做有，坏事做多了，现世就有报应，就不顺，就有灾难，一生多灾多难。现世所受的苦，所享的福，是前世的业报所到。 这辈子过完，不是结束，还有来生。 这辈子干了坏事，来世要还。 所以佛经因果，讲受了苦，遭了罪，这是消了前世的恶业。而现世要诸恶莫作，众善奉行，才会有好的来生。 这种佛学的修行，从时间跨度上就超越了儒家的现世思想。诸恶莫作，众善奉行，从对社会文明的贡献上，佛学也超越了儒家思想。 Isabel Gándara有深厚的传统文化功底，在讲佛经时，诗词随手拈来，一本金刚经讲得很明白。观看 中不敢贪多，贪快，慢慢读下来，也是受益良多。 学中医，文言功底不弱，所以更爱读原文。读完南师的著作，再读原文，颇有进境，更加深了一层对金刚经的理解。 还会继续品读。

两个人的视角，讲述同一件事。过去和现在的时间线交织在一起的叙事手法，把剧情变得充满悬念。