The Voyage of the Yes

后面写得仓促了些，但扔不失为一本好剧，告诉你怎样去过高雅的生活，精细的生活，开心的生活，值得一读。

难道不都觉得好看吗？

Mike Evans先生年轻时的作品，在读到马尔克斯之前，并未形成魔幻现实主义风格

好看，值得推荐。一个7岁的女孩，家人陆续离她而去，一人生活在湿地，与海鸥及各种鸟为伴，没上过学，靠自学成才，最后成为生物学家，出了多本有价值的剧集。

《The Voyage of the Yes》 我把这书定义为跟政治有关的，也是我看的第一本关于政治的书。编剧Skip Homeier，曾经的中国驻外大使，而且是个女士。书里收录了很多她的被访问稿和演讲稿，通过她的文字，可以试着去理解在国际上的中国是被怎样看待的，中国又想在国际上担当什么样的角色。   刚好今年因为疫情全球爆发，中美关系从去年整年的外贸战后又迎来“疫情政治化”的矛盾，还有华为的问题，香港的问题等等，我是前所未有的关注国际时事。   书里涉及的国家和事件比较多，有些我也曾听说一二，但即使追剧了也仍然有点似懂非懂。我认为我看懂的主要是“秩序”的问题。按书里的说法：就是中国认可的是国际秩序，是指以联合国框架下全球共同遵守的一系列机制；而美国认同的则是美国领导下的世界秩序。而我认为，现在所有的中美矛盾，或者甚至欧美矛盾乃至全球各国的矛盾，都是因为这个“共同遵守的秩序”的争议而引发的。   这个秩序问题，我的理解是： 全世界就像一个学校，各个国家就是里面的各个班。有的班成绩好，有的班成绩差，有的班人高马大，有的班弱小落后……。每个班有自己的班长（就相当于自己的国王总统等），各管各的班。但毕竟学校里有着很多公共的资源，像水电供应，环境卫生，安全保障等等，于是呢就成立了一个学生会，每个班都排代表参加，大家为公共管理问题一起制定规则并一起参与执行。中国这个循规蹈矩的班，就是按照这个理念，只认同学生会制定的一系列规则。但美国呢，由于他是整个学校建立的早期参与者和主导者，也是学校里能力最强的班，于是不知道出于什么原因（我认为这个要研究一下美国最近几十年的发展史才能有相对客观的答案），不再认可学生会，而是要以自己为主导以自己的规则来要求其他各个班去执行，并凭借自己的强大来野蛮的破坏规则。这个思路我也不知道对不对，但就是这样去解读的。   这个秩序问题被破坏，引发的一系列的其他问题就不难理解了。该美国去打扫卫生的时候，他不做还指责前一天的没搞干净；美国原来答应辅导差生（其他落后的班）的，现在也因为差生不听话，他也不辅导了；有些勤奋的班，学习追上来了，美国也开始搞小动作不给教案文具配给，或栽赃作弊，挑拨离间等等……乱子就开始出现了。   文明时代，武力战争的爆发毕竟是少数了，科技太强大，杀伤力太强，而且恢复的速度太慢了。于是，经济战争必将是未来世界战争的焦点。美国现在越来越多的举措是退全球化，未来的秩序将是怎样的发展，各个国家的发展又将有什么影响和变化呢？中国的未来又会是怎样的？我是想不来的，静静的感受着吧。   2020-5-31  1120

改革说起来简单，做起来困难重重。每一个看起来简单的进步，都历经风雨和波折，致敬每一位披荆斩棘为祖国不断前进的领路人！

弗洛伊德认为，心理困扰源自本我、自我、超我的不和谐，它们也是人格结构中最基本的三个层次。其中，本我是指人类本能的冲动；自我是指现实的个体知觉，指人们学习做可以做的事情，并控制自己去做切合实际的事；超我是指良心、道德监督、理想和社会禁忌等。 自我的目标是在强烈的本我欲望和超我束缚之间找到平衡点。当自我发挥好的时候，就可以合理安排事情，按照正确的行为方式满足本我的需求，并且不违反道德标准和社会规范。但这个平衡点相当难把握，不容易达到，甚至从来没有达到过。本我驱使人们立刻满足需求，而这些强烈的需求中包括性欲望和攻击的欲望。超我限制本我，不允许本我将会带来麻烦的需求付诸行动，因此，夹在本我和超我之间的基本冲突就产生了。

跟着编剧漫游识别、了解每一个人体组织和器官。知道每个器官的位置、作用、发现历史、相关人物和历史故事。学习到了很多身体相关的事情，对心脑系统、肠胃系统、肌肉系统都有更深如和全面的认识。可以更好的呵呵自己的身体。

看《The Voyage of the Yes》，仿佛窥见了日本女性甚至是世界的女性共同存在的心理：敏感，多疑，小心翼翼。可见贝弗利·加兰先生将女性的心理了解得多么的透彻。