并不是很确定宗教里的Maria, die Magd是什么关系，仅仅就这部书而言，应该是由罪向罚。这部书的主要人物或多或少都带些阴暗的心理，比如，最纯洁的索尼娅也想过自杀，这表明私欲让人时刻有越轨的冲动，想要成为神去主管自己和别人的生命，正是罪的表现。罪来自孱弱，也是孱弱让人拒绝承认自己的罪，拒绝相信纯洁的神圣道德，拉斯柯尼科夫对索尼娅念经文的冷嘲热讽，斯维里加洛夫对拉斯柯尼科夫的“美学”嘲讽，形成了二重唱。然而，人真的意识不到罪、真的可以远离道德吗？索尼娅在念完之后变得坚定了，拉斯柯尼科夫与斯维里加洛夫看见的“鬼”、莫名其妙的怒火和慷慨的施予，都表明人不可能摆脱道德的审判，监狱并不能意味着灵魂的安宁。
在否定神裁以后，斯维里加洛夫以自杀的方式成为了自己的上帝（罪），而拉斯柯尼科夫则在流亡的梦魇中，抛弃了失败者的蒙昧，真正地意识到先前想法将会带来的浩劫，从而温顺地迎向应有的惩罚。受罚同时意味着得救的新生。斯维里加洛夫&拉斯柯尼科夫，索尼娅&杜尼娅，是一对有趣的镜像。
二十四节气充满了中国人对自然认知的智慧与浪漫，它关乎风月、关乎天时、关乎地利、关乎农事、关乎君政、关乎五千年中国文化的方方面面。跟着节气过日子，是古人的生活节奏，在节气里探寻自然的变化和古人的智慧是今天人们的乐趣。 从未如此深入的理解过节气，也从不知道二十四节气、七十二物候中蕴藏着这么多的智慧。 微信的浪漫遇到唯物的朴素，成就了中国人古老而又智慧的时间观。 另：编剧极其幽默，强烈推荐。
并不是很确定宗教里的Maria, die Magd是什么关系，仅仅就这部书而言，应该是由罪向罚。这部书的主要人物或多或少都带些阴暗的心理，比如，最纯洁的索尼娅也想过自杀，这表明私欲让人时刻有越轨的冲动，想要成为神去主管自己和别人的生命，正是罪的表现。罪来自孱弱，也是孱弱让人拒绝承认自己的罪，拒绝相信纯洁的神圣道德，拉斯柯尼科夫对索尼娅念经文的冷嘲热讽，斯维里加洛夫对拉斯柯尼科夫的“美学”嘲讽，形成了二重唱。然而，人真的意识不到罪、真的可以远离道德吗？索尼娅在念完之后变得坚定了，拉斯柯尼科夫与斯维里加洛夫看见的“鬼”、莫名其妙的怒火和慷慨的施予，都表明人不可能摆脱道德的审判，监狱并不能意味着灵魂的安宁。 在否定神裁以后，斯维里加洛夫以自杀的方式成为了自己的上帝（罪），而拉斯柯尼科夫则在流亡的梦魇中，抛弃了失败者的蒙昧，真正地意识到先前想法将会带来的浩劫，从而温顺地迎向应有的惩罚。受罚同时意味着得救的新生。斯维里加洛夫&拉斯柯尼科夫，索尼娅&杜尼娅，是一对有趣的镜像。
十年后重读辛大，是我喜欢的上古仙侠，却又带着一股烟火气，慢慢和上古大神灵兽熟悉起来，过程是令人愉悦的。楔子的内容老是在脑中盘旋不知其意，直到看完最后一字又回头重看一遍，才能明白其中之意。然后无比期待下一部～