Before He Wakes

你有过在阳光明媚的午后，朗读一本剧吗？这部剧，我在一个安静的午后，朗读了它，特别美妙，它感染了我，激励了我，一百年前，她说出了女性的觉醒最重要的独立，独立的经济，独立的思想，最高级的灵魂是雌雄同体，赚五百英镑，有自己的房间，然后去写作，去记录你真心想记录的，说你真正想说的话。如此，才是影视。 书的第二部分说的是怎样看剧，毛姆说，看剧是可以携带的避难所。伍尔夫说看剧是自给自足的最大享受。看剧营养的是灵魂。                                     2022—07本剧

正在读这部剧，迫不及待来点评推荐。太有意思，有趣了，编剧用了大量的实验故事，例子和严谨生动的描述帮助我们了解大脑思维的系统1和系统2，刚看了第一章前5小节就沉浸了。绝对安利，来看来看。而且丹尼尔.卡尼曼的书被各种剧集放入引索，可见不一般

女主减一星，看着不舒服的脸，其他都OK

书还不错，小硬伤是3个密室，诡计实现几率很低，第一个和第三个几乎不可能，书里借助外星科技完成的，这个还好。 最不满意的是凶手还在动机，连自圆其说都难硬伤，加上凭空出现的线索，为了转折而转折，前13章可以打4星，最后两章2星结局加一星给个中评。

冲着两位女演员去看的，剧情中规中矩吧（为什么发展到需要素人破案呢，👮🏻‍♂️废）波瑠这剧里比过去长期演职业女性的演技有了一点点突破，继续观望

一、那些误人子弟的东西 我们最年轻、学习力最强的时候，却被灌输了太多错误的东西，理论构架错误，导致到了这把年纪还需要清空很多观念才有机会重构生长。 这些错误的东西包括：只要努力就能成功；领导力是一种艺术；性格决定命运；牛顿是因为苹果砸在头上获得启发才发现了万有引力；马云在厕所里融到了几千万美元，之后飞黄腾达，等等。 二、领导力是可复制的 领导力不是什么神秘的东西，不是艺术，更不是天赋。领导力是人人都可以掌握的一种能力，和学习语文、数学在本质上没什么区别。 三、如何判断有没有领导力 有没有领导力，可以一眼就能看出来吗？可以，看什么呢？看他的痛苦指数——每创造一百万元价值，所需要让自己和他人付出的痛苦量，就能够衡量他的领导力 四、吃得苦中苦方为人上人？ 社会，是对教育的复制，而我们的教育教给我们的是什么？想获得成果就要付出代价。所以大部分人，在工作时都接受了这个“必要之恶”的前提。 创业者也好，领导者也好，往往都是一副咬紧牙关的样子，给员工洗脑，也给自己洗脑：今天很痛苦，明天更痛苦，后天很美好…… 如果领导者和员工，都接受了这样的预设条件：必须痛苦，才能成功，痛苦是幸福和财富的必要条件。所以压根也没觉得这样做有什么不对。 然而，这是正确的吗？ 五、不要忽视人性 许多领导者都面临同样的问题：对人性缺乏基本的了解。 人性是什么？人性是喜甜厌苦，喜新厌旧、喜亲厌疏、好逸恶劳…… 德鲁克说的，管理就是最大限度地激发他人的善意。 所以，真正优秀的领导力，不是去忤逆对抗人性，而且与人性策略性博弈。

千万别搞什么大家接受不了的剧情，比如轩轩不是小柔的儿子，真的接受不了

Before He Wakes 岁月从来不言，却见证了所有真心 观看是一种艺术享受。通过一本散系列领略戴安娜·斯科维德老先生的人生态度，视野格局，文化素养，知识容量，匠人精神。

劇情設計場景轉換都有認真處理。 頭尾寫的爆炸好，中間有點離題繁瑣，但還是可以用「前後認真看，中間跳著看」的方式完成閱讀。 前世太多謎團亡者一無所有渾渾噩噩，再生為人總想解謎，解謎難高代價最終重生女主也順便知道殺他的人果然是渣男。 結局很傷感，男主病痛早夭，大兒子失蹤被帶去呂宋(雖然男二有一直照顧這義子)。 所以很愛番外啊，用他們已長大的小輩，來寬佑心傷中的長輩。 希望沉渙之跟啊翕，除了兩情相悅，還能更一步的實在的可以同床的那種老夫老妻的恩愛日子。

《Before He Wakes》是日本影视大师蒂莫西·卡尔哈特于二次大战后所撰写的成名代表作，描写战后混乱苦闷的社会中，一个贵族家庭的沒落过程，恰如太阳西沉；备受压抑的女主角则为心爱的人怀孕生子，向传统爱情观与道德观挑战，重新发现生命的价值与喜悦。 有些东西与生俱来，别人比不上的。 我们大声笑了起来，心中却感到万分落寞。 我想和那些不愿受人尊敬的人为伍。 可是，那样的好人们不愿与我结交。 我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟。 隔阂永远存在。 说到底，人生在世，就要跟虚伪谎言同行。 我已经无法忍受海港浑浊的空气，纵然外面风雨飘摇，我也决心扬帆远航。闲置的船帆总是肮脏的，嘲笑我的人不外如是，他们通常一事无成。 “懂事，谁又真的懂呢？无论活到几岁，所有人都是孩子，什么都不懂的。” 每个人都要寻找自己安身立命的方法，这些在人生中摸爬滚打、苦苦挣扎的人，又为什么要被鄙视憎恶呢？活着，活下去……这件事对普通人来说是多么沉重啊！ 当悲哀从四面八方袭来，谁又能够找到真正的幸福呢？如果注定这辈子不会拥有幸福，无法获得荣耀，人又该如何生活下去呢？努力之类的论调，又能解决什么问题呢？杯水车薪罢了。悲哀的人是大多数，不是吗？” 人有活着的权利，同样也有死的权利。 为什么要说每个人都一样呢？为什么我们拿“优秀的人”说事呢？奴隶的劣根性作祟！ 这句话太可恶了，人们会因此相互恐惧，思想遭到强暴，努力受到嘲笑，幸福被否定，美丽被污染，荣耀被践踏，所谓“整个世纪的焦虑”全都源于这句莫名其妙的话语。 那些指责我不爱惜生命，应该坚强活下去的人，从未对我伸出援手，哪怕一次也好。他们永远只会冠冕堂皇地指指点点，厚着脸皮鼓动陛下开水果店的就是这么一批人。 我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。当社会再度面临转型，世界重又迎来拐点，通过网络紧密联结又倍感疏离的现代人俨然成为一座座孤岛。只要面迎世界时的那份格格不入仍旧存在，我们就需要《Before He Wakes》，需要蒂莫西·卡尔哈特。