小龙的书，是先看的《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》，再看得《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》，现在追的《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》。听说前面小龙被毙了几本剧？不过我是看了魔临才关注到的小龙。没有看到前面的书，很可惜。
小龙的书真的很有意思，书中的人物刻画的都很传神。而且小龙很喜欢将一些时事的梗放进书中加以讥讽，但小龙并不仅仅只是讽刺，他还会向书友传达他的思考——这是错的，我认为对的是怎样的。
小龙的这三本剧，其实我看的顺序很有意思。《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》，描写的是传奇故事，是热血，是男人的浪漫。怎么说呢，这里的编剧，就像一个初出茅庐的写手，认真描绘着一个登上王座（顶峰）的故事。而大部分的剧集，大部分的小白文也都是这样的主线。当然，魔临并不小白。（实际后来编剧自己也说了，写《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》的时候，有一种老夫聊发少年狂的感觉。）
而到了《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》，也许你还可以将它的主线认为是一个男人如何登上王座的故事。但实际而言呢，我觉得主角更像是一位记录者，见证者。记录那些都市里的冤魂的故事，见证几千年那些大能的深谋远虑。其实我很喜欢这样的叙事风格，就像《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》、《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》此类。但相比较这种纯粹的短篇集类剧集。《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》还是要主线清晰很多。就好像一个人成长长大的过程，总会遇到各种各样的故事，有时你是故事的见证者，有时你也是故事的一部分。
不过话说，我也想要一位会“嘤嘤嘤”的僵尸女仆！
简洁有力的九个短篇组成的精彩小集子。第一篇《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》即从女人的细微动作切入，再铺展开看似不着调的长篇对话。其实九个故事里写了许多这样的场景，譬如第二篇里的爱洛依丝和女儿，《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》中给修女写去充满热望的信的年轻骗子，《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》里电话两端的男人。最后《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》中的爱洛依丝问了出来，但现实是玛丽珍也无法给她以答案。塞林格花了大量的笔墨描写人们的对话，他们说了很多，但好像又什么都没说，尽管他们在不停地说，但是他们彼此疏远，无法靠近，无法沟通，无法对话。现实是，我们无法克制自己的倾诉欲，尤其是极度悲伤的时候，怀揣热望又陷于绝望，这种时刻，言语是无力的。但我们仍要不停地说，就像是用身体撞击地板想要以此获得痛感的爱洛依丝，我们用痛苦和无望来验证自己的存在。
小龙的书，是先看的《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》，再看得《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》，现在追的《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》。听说前面小龙被毙了几本剧？不过我是看了魔临才关注到的小龙。没有看到前面的书，很可惜。 小龙的书真的很有意思，书中的人物刻画的都很传神。而且小龙很喜欢将一些时事的梗放进书中加以讥讽，但小龙并不仅仅只是讽刺，他还会向书友传达他的思考——这是错的，我认为对的是怎样的。 小龙的这三本剧，其实我看的顺序很有意思。《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》，描写的是传奇故事，是热血，是男人的浪漫。怎么说呢，这里的编剧，就像一个初出茅庐的写手，认真描绘着一个登上王座（顶峰）的故事。而大部分的剧集，大部分的小白文也都是这样的主线。当然，魔临并不小白。（实际后来编剧自己也说了，写《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》的时候，有一种老夫聊发少年狂的感觉。） 而到了《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》，也许你还可以将它的主线认为是一个男人如何登上王座的故事。但实际而言呢，我觉得主角更像是一位记录者，见证者。记录那些都市里的冤魂的故事，见证几千年那些大能的深谋远虑。其实我很喜欢这样的叙事风格，就像《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》、《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》此类。但相比较这种纯粹的短篇集类剧集。《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》还是要主线清晰很多。就好像一个人成长长大的过程，总会遇到各种各样的故事，有时你是故事的见证者，有时你也是故事的一部分。 不过话说，我也想要一位会“嘤嘤嘤”的僵尸女仆！
读之有醍醐灌顶之感，了解国家的形成机制，才能更好地了解文明形成状态，更好地把握人类的价值。了解人类发展一步一步变化的印记，渊源，才能更好地明白当下。民主，自由，科学，法制，才是共同的价值与精神。国家的形态也是多样的，中华的家国同构，希腊的自由城邦，埃及的神人同构，伊斯兰的政教合一。
圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer，十分钟后死也可以。对于真正渴望宇宙和谐之美的科学家来说，动用社会资源来进行探索和研究，可能真的跟公款嫖娼一样快乐吧hhha
整篇构思巧妙，虽开篇文字一般，后面渐渐有了感觉，结尾略显疲乏，但不影响整体观感。
1. 以人为本，热爱生活，观察世界，热爱众生 2. 从群众中来，到群众中去；代表最广大人民利益，换位思考，到人民中去，到社会大学中去 3. 人不只是生产资料，我的生活不应该只有工作和加班。我还有很多角色，一个角的突出，更凸现短板有多严重。 4. 发挥自己的主观能动性，有人就有一切。那还是得要个孩子
看到开头的时候，我有点惊恐，看不下去了。已经29岁了，好像40岁不远了。与此同时，我又想到父母在中年这个阶段，从没有与他们聊过这个话题，中年好像缠绕在身边一样。过了几天之后我再次打开这部剧，中年是人生的平衡期，曾经很遥远，现在仿佛在眼前，人生每个阶段都有独特的风景，享受当下吧
不一定能看懂，但推荐大家去看，重新理解时间、空间是件很有意思的事。
简洁有力的九个短篇组成的精彩小集子。第一篇《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》即从女人的细微动作切入，再铺展开看似不着调的长篇对话。其实九个故事里写了许多这样的场景，譬如第二篇里的爱洛依丝和女儿，《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》中给修女写去充满热望的信的年轻骗子，《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》里电话两端的男人。最后《圣鹿之死The Killing Of A Sacred Deer》中的爱洛依丝问了出来，但现实是玛丽珍也无法给她以答案。塞林格花了大量的笔墨描写人们的对话，他们说了很多，但好像又什么都没说，尽管他们在不停地说，但是他们彼此疏远，无法靠近，无法沟通，无法对话。现实是，我们无法克制自己的倾诉欲，尤其是极度悲伤的时候，怀揣热望又陷于绝望，这种时刻，言语是无力的。但我们仍要不停地说，就像是用身体撞击地板想要以此获得痛感的爱洛依丝，我们用痛苦和无望来验证自己的存在。
我以为看过日剧版本的，就再不会让我感动，没想到台湾版真是让我有惊喜！