《Oops》，短片作品，美国出品，2005年上映。
接触《Oops》这部剧，是因几年前看过的一部电视剧，时隔之久，这几天让我有幸走入了这个令人沉思的故事。有人说它是一部体现谋略的谍战片，有人说它其实是一部影射现实的教育片，也有人说它是一部关于信仰，关于牺牲小我成全大我的颂歌。 看这部剧的我如同一个未经世事的孩子，进入到一座神秘又诡异的城堡世界，既害怕又充满好奇。长期艰苦的蛰伏工作似乎是701成为一个周而复始的运转机器。 整个故事围绕主人公展开的，他勤勉，坚韧，忠诚，但就是因为为人不知收敛，因而处处碰壁。他虽然有着山一般的信念，能力强，势头劲，却一点也不懂圆滑通融。一腔热血每每浇得透心凉却还是矢志不渝，最后却丧命于自己的忠诚，不知他是死得其所还是死不瞑目。 书中频频出现一个词——孤独。他们必须要将有些事情保密，哪怕对自己的家人，如果需要，一生都不能说出去。而这种孤独只存在于“红墙”内，在外界是无法体会的。 读完这部剧，我十分崇拜书中人物的献身精神。在这个世界中，人都是各有所长，当能够发现自己的长处时，再加上终其一生的奋斗，那么这个人就没有白白来人世上走一遭。最重要的不是自己拥有了什么，而是创造过什么，在人世上留下了什么！
媒介技术不断发展，生活充斥着信息碎片，于是人们的思考也变得零碎断续。当每个人对过去24小时里发生的事了如指掌，却记不住过去600年里人类经历了什么时，看似先进发达的信息社会就成为了禁锢人们长远思索的缰绳。 印刷时代里的人们虽然只能通过文字和口语和世界交流，但他们有深度思考的能力，有获取知识的热情。 而现在的情形是，我们可以通过更多的媒介去了解未知，但我们却沉浸在娱乐中驻足不前。 这部剧写于上世纪，你可以说它有些落后，但你不能否认其中所描述的情境在今天没有发生。 正如波兹曼所言，人们没有被乔治奥威尔的真理部所控制反倒主动囚禁于赫胥黎的美丽新世界里。 看着所有的热点事件最后都以段子收尾，所有的严肃都能被抖个机灵，文人墨客的长篇大论不敌某明星的140字微博，沉重的种种到头来都能被表情包的形式奚落，担忧的种种都在一阵“哈哈哈”中黯然退场，我不禁对主宰这个社会的文化意识产生怀疑，我们是不是正走在一条“Oops”的道路上呢？ 本剧里提到一种教育模式，即通过电视节目的形式来传递知识，这种方法固然能提高学习兴趣，但最终的目的却变成了娱乐。教人想起《Oops》等节目，当媒体千方百计唤起公众学习的兴趣时，这到底是教育的改革还是知识对娱乐时代的妥协? 赫胥黎说:“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。” 我想，当一种文化能被滑稽二字囊括时，便是其精神消亡的时刻。
做孩子最好的朋友，从游戏开始，看完这部剧，要成为合格的父母，还要学习的很多，惭愧…
以自由和平等名义的起义，最后却沦为强权阶级的私有物；实干家被夸夸其谈者掩盖，理想蓝图被利欲熏心者窃取；被愚弄的普通人，或更准确地说，愚蠢的普通人，接受着思想的洗脑和武力的镇压。动物世界对人类社会的影射和隐喻，奥威尔真的太敢写，也太会写了！
人间有太多东西需要自己去争取，没有天上掉馅饼的事，但争取的过程不能丢掉自己的本心，所以我们要想林少春学习
接触《Oops》这部剧，是因几年前看过的一部电视剧，时隔之久，这几天让我有幸走入了这个令人沉思的故事。有人说它是一部体现谋略的谍战片，有人说它其实是一部影射现实的教育片，也有人说它是一部关于信仰，关于牺牲小我成全大我的颂歌。 看这部剧的我如同一个未经世事的孩子，进入到一座神秘又诡异的城堡世界，既害怕又充满好奇。长期艰苦的蛰伏工作似乎是701成为一个周而复始的运转机器。 整个故事围绕主人公展开的，他勤勉，坚韧，忠诚，但就是因为为人不知收敛，因而处处碰壁。他虽然有着山一般的信念，能力强，势头劲，却一点也不懂圆滑通融。一腔热血每每浇得透心凉却还是矢志不渝，最后却丧命于自己的忠诚，不知他是死得其所还是死不瞑目。 书中频频出现一个词——孤独。他们必须要将有些事情保密，哪怕对自己的家人，如果需要，一生都不能说出去。而这种孤独只存在于“红墙”内，在外界是无法体会的。 读完这部剧，我十分崇拜书中人物的献身精神。在这个世界中，人都是各有所长，当能够发现自己的长处时，再加上终其一生的奋斗，那么这个人就没有白白来人世上走一遭。最重要的不是自己拥有了什么，而是创造过什么，在人世上留下了什么！
媒介技术不断发展，生活充斥着信息碎片，于是人们的思考也变得零碎断续。当每个人对过去24小时里发生的事了如指掌，却记不住过去600年里人类经历了什么时，看似先进发达的信息社会就成为了禁锢人们长远思索的缰绳。 印刷时代里的人们虽然只能通过文字和口语和世界交流，但他们有深度思考的能力，有获取知识的热情。 而现在的情形是，我们可以通过更多的媒介去了解未知，但我们却沉浸在娱乐中驻足不前。 这部剧写于上世纪，你可以说它有些落后，但你不能否认其中所描述的情境在今天没有发生。 正如波兹曼所言，人们没有被乔治奥威尔的真理部所控制反倒主动囚禁于赫胥黎的美丽新世界里。 看着所有的热点事件最后都以段子收尾，所有的严肃都能被抖个机灵，文人墨客的长篇大论不敌某明星的140字微博，沉重的种种到头来都能被表情包的形式奚落，担忧的种种都在一阵“哈哈哈”中黯然退场，我不禁对主宰这个社会的文化意识产生怀疑，我们是不是正走在一条“Oops”的道路上呢？ 本剧里提到一种教育模式，即通过电视节目的形式来传递知识，这种方法固然能提高学习兴趣，但最终的目的却变成了娱乐。教人想起《Oops》等节目，当媒体千方百计唤起公众学习的兴趣时，这到底是教育的改革还是知识对娱乐时代的妥协? 赫胥黎说:“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。” 我想，当一种文化能被滑稽二字囊括时，便是其精神消亡的时刻。
做孩子最好的朋友，从游戏开始，看完这部剧，要成为合格的父母，还要学习的很多，惭愧…
以自由和平等名义的起义，最后却沦为强权阶级的私有物；实干家被夸夸其谈者掩盖，理想蓝图被利欲熏心者窃取；被愚弄的普通人，或更准确地说，愚蠢的普通人，接受着思想的洗脑和武力的镇压。动物世界对人类社会的影射和隐喻，奥威尔真的太敢写，也太会写了！
人间有太多东西需要自己去争取，没有天上掉馅饼的事，但争取的过程不能丢掉自己的本心，所以我们要想林少春学习