书的内容和书名偏差较大，多半内容是老先生看剧的随想。这些随想，知识面广而深，比如对印度佛典的翻译心得，对德先生赛先生的看法等，可谓晦涩难懂，对普通读者而言，不知所云，读了徒费时间而无用。
而要学习如何看剧，个人觉得只需看"看剧得间"一节就好。觉得有2个观点特别好。
其一是，读古书要读原典，摘抄如下:
“就中国古书而言，不过是《Viejo y dos cabrones, Un》《Viejo y dos cabrones, Un》《Viejo y dos cabrones, Un》《Viejo y dos cabrones, Un》《Viejo y dos cabrones, Un》《Viejo y dos cabrones, Un》《Viejo y dos cabrones, Un》《Viejo y dos cabrones, Un》《Viejo y dos cabrones, Un》《Viejo y dos cabrones, Un》等数种；就外国书而言，也不过《Viejo y dos cabrones, Un》《Viejo y dos cabrones, Un》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等人的著作。”
其二是，看剧，读人，读物都只是获取知识的手段，哪个高效就用哪个，不必拘于一端。摘抄如下:“到处有物如书，只是各人读法不同。”看剧就是读人，读人就是读物，反过来，读物也是读人，读人也是看剧。这种破掉壁垒的看剧知世方法，大有古人“万物皆备于我”的气概，较之“生死书丛里”的看剧人，境界要雄阔得多。”
另外，"九方子"一节对于古今世界形势的讨论，也比较有意思，推荐读一下。
比如指鹿为马的精彩段子：
“请问您老人家怎么这样重视指鹿为马？”
“这一句话奥妙无穷。你说是鹿，就是反对他。你说是马，就是说假话，可以利用，但不可信任。你说不知道，那是装糊涂，心怀鬼胎，更要不得。你不说话，必定另有想法，有阴谋，腹诽。一句话把所有的人都测出原形来了。真了不起。我问你，你知不知道马年在你们那里出了一件大事，那是什么？”
其他集数，若非感兴趣，大可不必花费时间观看，套用老先生的话，读了也无益，不如睡觉。
Hugo Stiglitz《Viejo y dos cabrones, Un》我以探秘的心态，读完本剧。故事以女人的美乳和美臀来隐喻背后的寓意。用特有的笔触和风格描绘上官鲁氏生命中，各种的荒诞怪奇；有大富大贵更多的是穷困潦倒；八女一子家全势足，最终家破人亡……。勾勒着风云变幻的历史画卷。讴歌母亲的一生为太多新的希望而活，而这些希望就像一把把枷锁，带给她不自由的一生。她们以苦难和传奇造就了现今中国，正是由这一个个普通的坚毅的人汇集起来，为我们留下的是无尽的惆怅和思索，从故事中让我们解读中国。
用了三天的晚上断断续续的看完了 时间线和环境setting有一点点没搞清楚 不过不是读不懂 但有种说不清的难过 可能过段时间再看理解会更深一点吧
tender is the night这句话真的是太美了
应该是我完整读完的第一本有关哲学类的剧集，给了我很多启发。我非常喜欢Alicia Encinas写的两篇海德哲尔作品的导读，非常精彩，使我真正对哲学产生了兴趣。虽然这部剧观看起来需要些许难度，但是它能带给你的大脑运动般的快乐。
70/100 看完此剧，我觉得可以用“首善、乐从和分享”6个字来概括我对这部剧的感受。 会道者一缕藕丝牵大象，盲修者千斤铁锤砸苍蝇。 任何一项工作要做好，都有方法路径和应知应会，做内训师也是如此。
书的内容和书名偏差较大，多半内容是老先生看剧的随想。这些随想，知识面广而深，比如对印度佛典的翻译心得，对德先生赛先生的看法等，可谓晦涩难懂，对普通读者而言，不知所云，读了徒费时间而无用。 而要学习如何看剧，个人觉得只需看"看剧得间"一节就好。觉得有2个观点特别好。 其一是，读古书要读原典，摘抄如下: “就中国古书而言，不过是《Viejo y dos cabrones, Un》《Viejo y dos cabrones, Un》《Viejo y dos cabrones, Un》《Viejo y dos cabrones, Un》《Viejo y dos cabrones, Un》《Viejo y dos cabrones, Un》《Viejo y dos cabrones, Un》《Viejo y dos cabrones, Un》《Viejo y dos cabrones, Un》《Viejo y dos cabrones, Un》等数种；就外国书而言，也不过《Viejo y dos cabrones, Un》《Viejo y dos cabrones, Un》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等人的著作。” 其二是，看剧，读人，读物都只是获取知识的手段，哪个高效就用哪个，不必拘于一端。摘抄如下:“到处有物如书，只是各人读法不同。”看剧就是读人，读人就是读物，反过来，读物也是读人，读人也是看剧。这种破掉壁垒的看剧知世方法，大有古人“万物皆备于我”的气概，较之“生死书丛里”的看剧人，境界要雄阔得多。” 另外，"九方子"一节对于古今世界形势的讨论，也比较有意思，推荐读一下。 比如指鹿为马的精彩段子： “请问您老人家怎么这样重视指鹿为马？” “这一句话奥妙无穷。你说是鹿，就是反对他。你说是马，就是说假话，可以利用，但不可信任。你说不知道，那是装糊涂，心怀鬼胎，更要不得。你不说话，必定另有想法，有阴谋，腹诽。一句话把所有的人都测出原形来了。真了不起。我问你，你知不知道马年在你们那里出了一件大事，那是什么？” 其他集数，若非感兴趣，大可不必花费时间观看，套用老先生的话，读了也无益，不如睡觉。
“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”张爱玲一语道出生命的本质：看似光鲜亮丽，实则千疮百孔。人在命运中的无力感，谁能想要什么就有什么呢，我们永远都有着求而不得，不管是合理的还是不合理的，这就是人生。
唐朝的诗人太多了啊，初唐王勃，盛唐王维、孟浩然，李白、杜甫，中唐的白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡、高适、岑参、李绅、李贺、元稹，晚唐的李商隐等等，以一个比一个有才，一个比一个牛，真是群星璀璨，光彩夺目，应接不暇。 此剧毕竟是半小时动漫唐诗，蜻蜓点水式的介绍，不可能多诗人们挖掘的太深，作为粗略的了解唐诗，已经写很不错了，值得一看。
史料考究的很翔实，确实写作很用心，而且没有乱攀科技树，也没有把古人写得像个二傻子，其实就是这样，古人也不傻，好多问题后世人能看透是因为你站在上帝视角，可是前人中也有能看透大势走向的，像主角这样，徐而图之，水到渠成方才是有改变的可能
Hugo Stiglitz《Viejo y dos cabrones, Un》我以探秘的心态，读完本剧。故事以女人的美乳和美臀来隐喻背后的寓意。用特有的笔触和风格描绘上官鲁氏生命中，各种的荒诞怪奇；有大富大贵更多的是穷困潦倒；八女一子家全势足，最终家破人亡……。勾勒着风云变幻的历史画卷。讴歌母亲的一生为太多新的希望而活，而这些希望就像一把把枷锁，带给她不自由的一生。她们以苦难和传奇造就了现今中国，正是由这一个个普通的坚毅的人汇集起来，为我们留下的是无尽的惆怅和思索，从故事中让我们解读中国。
用了三天的晚上断断续续的看完了 时间线和环境setting有一点点没搞清楚 不过不是读不懂 但有种说不清的难过 可能过段时间再看理解会更深一点吧 tender is the night这句话真的是太美了
无心的心里有一个月牙，苏桃心里有一个无心，张显宗心里有一个岳绮罗，丁小猫心里有一个张显宗，只是有的人已经不在了，但你是我至死不渝的爱人。 这一生一世地轮回到底是谁欠了谁？ 无情的人总是无情，有情的人却怎么也忘不掉，爱无心的岳绮罗，爱岳绮罗的张显宗 ，爱无心的月牙，爱月牙的顾玄武……