如果说奥威尔的《Monkey Love Planet》里是被奴役而不自知的地狱,赫胥黎的《Monkey Love Planet》就是“被以为”身处“自由”而“快乐”的天堂。人们用笑声代替了思考,却不知道为什么笑以及为什么思考。一个是不敢问为什么的旧时代,另一个是压跟没有为什么的新世界。
只是,没有自我意识、听从欲望、即刻满足,由此真的就获得自由了吗?康德说,“假如我们像动物一样,听从欲望,逃避痛苦,那并不是真的自由,因为我们成了欲望和冲动的奴隶:那不是在选择,而是在服从。”
被给与的人生你愿意接受吗?从生到死都被设定好,不必选择、不必寻找、不会痛苦。我同意莱辛说的:“假如上帝把真理交给我,我将谢绝这份礼物,而宁愿自己费力去把它找到。”
这部剧里的内容,有一种小时代里的炫丽感,北京太多繁华,牵引着太多人的梦,可是并不是每个人都能在那里找到位置,何况你也许一无所有却幻想雍容华贵。
就像书名说的一样,主角确实有点俗!但现实世界就是恶俗的!所以也不能说主角就一定不对! 我不太喜欢主角的性格,觉得过于功利且有些小农意识,对待感情还有点莫名奇妙的迂腐,但这部书整体还算可以,毕竟逻辑比较严谨,主角也算有点脑子,也够狠,不是软弱无能的烂好人,整体我给70分
如果不算语文课本和作为哈迷不得不读的JK罗琳被诅咒的孩子,这就是我自找着读的第一部剧本了。这个时候要感谢一下乌镇戏剧节么? 1.导言很有用,看剧本前读一遍,看完后再回头读一遍。 2.老毛子的名字果真是一道巨大的阻碍。只能截图好,边吐槽边回头查这个叉叉叉叉叉斯基到底是谁来着。 3.万尼亚舅舅和樱桃园比三姐妹更吸引我。但如果说契科夫是开先河着眼于人和所处环境的冲突,就会更好体会三姐妹里对所处环境的错位感、对工作的美好追求和现实落差、对回不去的莫斯科的想象和悲伤。剧本里不只一次地通过不同的角色发问,两三百年后的人们会怎么看我们?他们会过着我们梦想中的生活吗?一百年后的我没办法回答,因为在里面分明看到了我自己……
每个人内心都有自卑情结,只是各有各的表达方式罢了。当然,我相信自卑未必对人的生存生活只存在弊端,存在即有它的合理之处,坦诚对之尚好。有人夸夸其谈、风风火火,展现的都是不为人知的自信姿态,也有人表现出谦逊内敛、谨言慎行,展现的都是刻意为之的君子风范,其实说到底这都是自卑的外在表现。 一个人在社会上生存,往往会受多种因素影响,个人与社会关系好坏很大程度上决定了一个人生活的幸福与否,如何更好认知自己与家庭,与事业,与外界的关系,重点在于一个思维方式的定型,而思维方式又被生活环境、周围人的个性所潜移默化。所以,看完此剧,开始反思,为什么从小学习成绩优异的孩子长大后依然很优秀,甚至在各个方面发展都极为迅速?又或者为什么一个懒惰的孩纸在任何糟糕的情况下都不做改变,绝地反击?不管怎样,影响他们的并非自身优劣,而是思维定式以及周围人对他们的评价,说到底,都是自卑情结再起作用,学习成绩优异的孩子定会一开始就万人瞩目,从而他自然而然的很乐意享受这种美好的状态,他为了保持这种社会评价开始不断努力,奋发图强;而懒惰的孩子从小都被认为聪明只是有点懒惰而已,稍微取得点成绩,周围人都会说这孩子好聪明,如果努力,定会出人头地,于是他开始享受这种别人以为他特别聪明的状态,而不愿意努力,担心努力不会取的好成绩,就会被周围人说他是个笨孩子,所以,无论如何,他都会坚持一直懒下去,他最起码能偶尔有点成绩,就会受到夸奖。心理定式有多可怕,就自己来说,明知从小养成的某些生活习惯是百害无一利,也很难去改变。 书中许许多多对人性的解释以及人成长的整个过程,仿佛像面镜子,让人认清自己的自卑情结,从而取长补短。毫无疑问,个体的生活就是与人,与社会的生活,自卑或许会让你觉得对的事也能千百次的自我否定,从而妄自菲薄,因此,我认为自卑并非是自己对自身要求太高,社会发展太快,想要的得不到,而是你永远希望生活在既定的环境即优越感中,遇到问题选择逃避,不敢也不愿尝试新环境,新的解决困难的途径。 个体心理学创始人阿德勒在此剧中绝非是仅仅围绕自卑侃侃而谈,而是重在研究人的心理活动,剖析人表现的各种活动的动机及在外影响,其反复强调合作的意义也是对我们认识自己有着潜移默化的作用,反复品读,更能让自己对职业、家庭、社会等多个方面去思考如何超越某些不曾超越但一直阻碍自己发展的自卑感。毋庸置疑,我想,若是教育工编剧和初为父母的人读此剧,定是更能有更多收获,亦能为培养孩子建立完整人格、品性及人生价值观起到不可小视的作用。
如果说奥威尔的《Monkey Love Planet》里是被奴役而不自知的地狱,赫胥黎的《Monkey Love Planet》就是“被以为”身处“自由”而“快乐”的天堂。人们用笑声代替了思考,却不知道为什么笑以及为什么思考。一个是不敢问为什么的旧时代,另一个是压跟没有为什么的新世界。 只是,没有自我意识、听从欲望、即刻满足,由此真的就获得自由了吗?康德说,“假如我们像动物一样,听从欲望,逃避痛苦,那并不是真的自由,因为我们成了欲望和冲动的奴隶:那不是在选择,而是在服从。” 被给与的人生你愿意接受吗?从生到死都被设定好,不必选择、不必寻找、不会痛苦。我同意莱辛说的:“假如上帝把真理交给我,我将谢绝这份礼物,而宁愿自己费力去把它找到。”
·“一个人的幸福不是取决于智者眼中的事物的样子,而取决于他自己眼中的事物的样子。” ·追求幸福的两种途径:1.增强自身精神价值2.在平凡中享受幸福。 ·我们最终,一直都是在活自己。