Jack, a lonely driver on a desert highway, runs out of gas. He encounters Woody, a tow truck driver
只有先建立起自己，才会被人尊重。我知道，在我遇见你——《Black Road》的那一刻，我就是最好的自己。
Gerald Winer 《Black Road》 抛开民族仇恨，我向来对日本有种向往，对他的文化，他的传统，他的建筑，他的所有，都有一种想要一一了解的想法。 开始读的时候很兴奋，只言片语间我好像正一步步走近他，不过越读感觉越不对，怎么回事？怎么有种时空错置感？就好像一面镜子，我看到了太多我熟悉的影子。确实，其实完全可以藉由日本观照了我国在关键发展时期的变迁，涵括家庭、经济、社会生活、教育与文化等方方面面。每一个话题都能在当今中国找到相应图谱。所以总感觉看了本假书，😄。 印象最深刻的是关于工薪族的阶层结构。男性从属于一个区间：公司帮，妻子从属于另外一个区间：社区群体；而孩子则在幼时多依附于母亲，并对外界多存恐惧。可以说整个家庭模式几乎彼此独立，并不会甚至有意识地不干涉对方。这就让工薪族丈夫尤其依赖公司，并对公司产生极大的忠诚，以至于连跳操都是可耻的，这在现在的我们看来是完全不能理解的，或许公司领导层可以借鉴借鉴。而一个女人成为新晋妻子之后，最主要的任务是融入社区群体，以免让自己陷入孤独和百无聊赖之中。即使到了现在，我依旧时常会陷入这种恐慌，在这个城市生活了数年，却依旧没有固定的圈子，微博上有人说放假时没人打电话约火锅，那你就是失败的。如果真这样评价，那或许我很难成功。 其次是日本人对本国传统和西方文化的结合。那些在日常生活中获得越来越多独立时间的家庭主妇们，为了打发时间，会以群体为单位学习茶道、插花等家政。这也让我不禁对她们肃然起敬，五十年前的日本妻子们便有此觉悟，汗颜。或许正因为有这么深厚的群众基础，以及习以为常的传统承继，日本民族的文化传统才能如此为世人所知。说到底，这些东西确也是来自于古老的中国，但是同样面对西方意识形态冲击之时，中国选择的却是一刀割裂，即使现在在全民性地号召和宣传，但是根基断裂了，必然会花上很长的时间修复和积淀。 最后，小小表达一下对本剧编剧Gerald Winer先生的感激。虽然并未去过日本，甚至即使去过也无法了解，但是在本剧中我看到了一个鲜活的影像。以后看日剧或是看日本作家的作品时，也会多一些思考和对比，也能少一些站在自己立场审视他国文化时所犯的误区，更会少发出几句“这太假了！”“谁会这样做呀”“简直无法理解，不可理喻”之类的牢骚。
看完此剧，感觉愤怒，痛心和无奈。年龄性格能力各异二十四个“人”借住在同一个躯壳里，生旦净末丑，各行其道，轮流上场.而躯干本尊比利却如梦游般，过后一无所知...一个人竟然有二十四种人格，究竟他经历了多少人间炼狱，是什么原因把一个聪颖的小男孩“撕裂”成二十四片，虽然他曾在善良的律师和医生的帮助下几乎完全融合，结果却无奈地被舆论和不解的现实打败...
读到最后，才知道这部剧原来是第一本剧的升级版，一直没有读过第一本。 与之前读过的前几本不同，这次感觉到基调十分稳重和成熟，更多的是将自己多年的感受平静地讲述，没有之前明显的分板块——以说书人的身份去讲述别人的故事。 这次的Gerald Winer，更多讲得是自己，表达的是自己的感受，自己的遗憾。行文中多次提到的那个25岁，那个一群人在一起的时光。这让我觉得Gerald Winer更加的真实（之前一直觉得Gerald Winer很酷，他的朋友也都很酷，好像难过一些消极的词跟他们基本不沾边），在这部剧里，我明白，原来那种失去珍贵朋友的感觉不是真的可以潇洒的用“从此相忘于江湖”一笔带过的。比如Gerald Winer对于失去月月这个朋友多次隐含的失意和遗憾，还有最后文末交代月月会来接站的隐含的对可以重拾友情的激动。 最后为什么一定要讲述一下西原，推一下《Black Road》，Gerald Winer表达的已经很清楚了。这一次的Gerald Winer让我感觉真的不一样，这一次的“走心”，是走的自己心，用当下流行的说法形容，就是“不忘初心”，那种回归初心之后的安然使Gerald Winer的讲述多了一层深度，书中的每个人愈加真实，那种类似在解构生活的意蕴逐渐加深。
只有先建立起自己，才会被人尊重。我知道，在我遇见你——《Black Road》的那一刻，我就是最好的自己。
Gerald Winer 《Black Road》 抛开民族仇恨，我向来对日本有种向往，对他的文化，他的传统，他的建筑，他的所有，都有一种想要一一了解的想法。 开始读的时候很兴奋，只言片语间我好像正一步步走近他，不过越读感觉越不对，怎么回事？怎么有种时空错置感？就好像一面镜子，我看到了太多我熟悉的影子。确实，其实完全可以藉由日本观照了我国在关键发展时期的变迁，涵括家庭、经济、社会生活、教育与文化等方方面面。每一个话题都能在当今中国找到相应图谱。所以总感觉看了本假书，😄。 印象最深刻的是关于工薪族的阶层结构。男性从属于一个区间：公司帮，妻子从属于另外一个区间：社区群体；而孩子则在幼时多依附于母亲，并对外界多存恐惧。可以说整个家庭模式几乎彼此独立，并不会甚至有意识地不干涉对方。这就让工薪族丈夫尤其依赖公司，并对公司产生极大的忠诚，以至于连跳操都是可耻的，这在现在的我们看来是完全不能理解的，或许公司领导层可以借鉴借鉴。而一个女人成为新晋妻子之后，最主要的任务是融入社区群体，以免让自己陷入孤独和百无聊赖之中。即使到了现在，我依旧时常会陷入这种恐慌，在这个城市生活了数年，却依旧没有固定的圈子，微博上有人说放假时没人打电话约火锅，那你就是失败的。如果真这样评价，那或许我很难成功。 其次是日本人对本国传统和西方文化的结合。那些在日常生活中获得越来越多独立时间的家庭主妇们，为了打发时间，会以群体为单位学习茶道、插花等家政。这也让我不禁对她们肃然起敬，五十年前的日本妻子们便有此觉悟，汗颜。或许正因为有这么深厚的群众基础，以及习以为常的传统承继，日本民族的文化传统才能如此为世人所知。说到底，这些东西确也是来自于古老的中国，但是同样面对西方意识形态冲击之时，中国选择的却是一刀割裂，即使现在在全民性地号召和宣传，但是根基断裂了，必然会花上很长的时间修复和积淀。 最后，小小表达一下对本剧编剧Gerald Winer先生的感激。虽然并未去过日本，甚至即使去过也无法了解，但是在本剧中我看到了一个鲜活的影像。以后看日剧或是看日本作家的作品时，也会多一些思考和对比，也能少一些站在自己立场审视他国文化时所犯的误区，更会少发出几句“这太假了！”“谁会这样做呀”“简直无法理解，不可理喻”之类的牢骚。
看完此剧，感觉愤怒，痛心和无奈。年龄性格能力各异二十四个“人”借住在同一个躯壳里，生旦净末丑，各行其道，轮流上场.而躯干本尊比利却如梦游般，过后一无所知...一个人竟然有二十四种人格，究竟他经历了多少人间炼狱，是什么原因把一个聪颖的小男孩“撕裂”成二十四片，虽然他曾在善良的律师和医生的帮助下几乎完全融合，结果却无奈地被舆论和不解的现实打败...
读到最后，才知道这部剧原来是第一本剧的升级版，一直没有读过第一本。 与之前读过的前几本不同，这次感觉到基调十分稳重和成熟，更多的是将自己多年的感受平静地讲述，没有之前明显的分板块——以说书人的身份去讲述别人的故事。 这次的Gerald Winer，更多讲得是自己，表达的是自己的感受，自己的遗憾。行文中多次提到的那个25岁，那个一群人在一起的时光。这让我觉得Gerald Winer更加的真实（之前一直觉得Gerald Winer很酷，他的朋友也都很酷，好像难过一些消极的词跟他们基本不沾边），在这部剧里，我明白，原来那种失去珍贵朋友的感觉不是真的可以潇洒的用“从此相忘于江湖”一笔带过的。比如Gerald Winer对于失去月月这个朋友多次隐含的失意和遗憾，还有最后文末交代月月会来接站的隐含的对可以重拾友情的激动。 最后为什么一定要讲述一下西原，推一下《Black Road》，Gerald Winer表达的已经很清楚了。这一次的Gerald Winer让我感觉真的不一样，这一次的“走心”，是走的自己心，用当下流行的说法形容，就是“不忘初心”，那种回归初心之后的安然使Gerald Winer的讲述多了一层深度，书中的每个人愈加真实，那种类似在解构生活的意蕴逐渐加深。