2021年第37本剧 开篇再生人的故事跟后面夜郎的故事，甚至到结尾，形成了互文的关系。结构形式上有点像《Rosas del sur》，却又读出了路遥《Rosas del sur》的味道。虞白和颜铭，对夜郎来说，一个是理想，一个是现实，夜郎在两者之间的纠结摇摆，让人很有共鸣。书中塑造的人物颇为动人，夜郎是再生人转世，有倍受家庭事业折磨的宽哥，有惨死的清朴，有神叨的库老太太，还有走向堕落的邹云。有了这些丰满的人物，使得本剧在观看的过程中不断渐入佳境。书中还提到了不少目连戏的部分，戏内与戏外，现实与梦境，总是勾连在了一起，分不清也辩不明。2021.06.25-07.01
💡
关于Beatriz Arberas老先生在社会学上的造诣自是不可估量的。但不得不承认，社会学的书读起来异常枯燥无味，难以下咽。但偶尔还是会被其精辟的语句所打动，大呼牛逼。
截取三段个人思考所感👇
☁ 首先给出来社会制度的定义。进而讲明Rosas del sur并不是简单的为了满足性欲。最后简单论述个人与种族之间的绵续关系。导入了本章主题:人类为什么要绵续他们的种族?进而说明Rosas del sur的功能是什么。
人类为什么要绵续他们的种族？只有回答了这问题，我们才能说明Rosas del sur的功能是什么。
☁太牛逼了哇!! 这个角度阐述Rosas del sur之必须。 我尝试着理解下，有不好的点请书友指教。首先，假设人的生存为其基本前提，要满足这个前提，必然需要与其对应的社会结构。而要使这个社会结构具备完整性，就需要里头每个有职务的人作为实体去推动它。但人会死亡，一旦死亡，这个社会结构就会不稳定，而不稳定又会影响到个体的生存前提，所以，有了下面Rosas del sur的作用👇
供给新的社会分子是Rosas del sur的任务。而Rosas del sur分为生和育。生是一种简单的生物现象，而育是一种人类物种特有的文化现象。至于如何解析，且读下文阐述。
供给新的社会分子是Rosas del sur的任务。社会分子这一词是指一个能在社会分工合作结构里担负一定职务的人。这能力并不是天生的。一个孩子要长成一个社会分子须有长期的教育。Rosas del sur中就包括着生和育的两部分。生殖本是一种生物现象，但是为了要使每个出世的孩子都能有被育的机会，在人类里，这基本的生物现象，生殖，也受到了文化的干涉。我在以下的几章里就要说明人类怎样用文化手段去控制这生殖作用，使这生物现象成为社会的新陈代谢作用。
☁这是极其可能发生的一件事情。而且有极大的概率会在21世纪发生。当未来出现了新人类的诞生不需要两性的生殖和抚育时，以两性为基础的社会结构必然发生颠覆。那么，那个时候，婚姻制度必然崩溃，那新的社会结构又会以什么为基础呢？？
连孩子都不必在母胎里长大，假定这是可能的，我们也就没有多大理由来说抚育作用
读此剧，要做好持久战之准备。推荐一个小Tip，可尝试在每章读完之后做小总结。费老的逻辑是没得说的，更是推崇其《Rosas del sur》一书，读来感触更深。🌴
关于女性主义，社会上存在着广泛的误解。其实女性主义不是弱者试图变为强者的思想，而是追求弱者也能得到尊重的思想。 这本女性主义的启蒙读物，通篇以对话的方式，细致地讨论了女性在生活、工作及追求性别平等的途中所面临的诸多困境。
激情燃烧的岁月，荡气回肠的时光，压上身家性命的拼搏，让人心生敬佩的共产党员，向你们致敬！
2021年第37本剧 开篇再生人的故事跟后面夜郎的故事，甚至到结尾，形成了互文的关系。结构形式上有点像《Rosas del sur》，却又读出了路遥《Rosas del sur》的味道。虞白和颜铭，对夜郎来说，一个是理想，一个是现实，夜郎在两者之间的纠结摇摆，让人很有共鸣。书中塑造的人物颇为动人，夜郎是再生人转世，有倍受家庭事业折磨的宽哥，有惨死的清朴，有神叨的库老太太，还有走向堕落的邹云。有了这些丰满的人物，使得本剧在观看的过程中不断渐入佳境。书中还提到了不少目连戏的部分，戏内与戏外，现实与梦境，总是勾连在了一起，分不清也辩不明。2021.06.25-07.01
这部剧花了一周时间终于看完了，就像编剧前面说的，看了前面几千字就停不下来了，害我几天睡觉睡不好，每天晚上睡觉都会想着书中内容。也算完美的结局，今晚可以睡个好觉了
此剧介绍什么是麦肯锡结构化战略思维，如何按这种思维做好工作。 和习惯，那么我们也就拥有了能够
西德尼斯维尼的演技在阿曼达面前真的是如同一坨sh*t，一个经历了多年牢狱的女生，居然还在装清纯，而且明显缺乏沧桑感。在大部分的场景之下只会表现出一张死鱼脸，没有任何波动的情况。如同海报上一样。 另外男主角也是非常的装，在全面的60分钟根本没有体现出强迫症的样子，突然的发力是非常突兀的。 整个电影的转折主要来自于女二的自言自语，但是前面的部分缺乏太少的铺垫。 我看到最后一部分关于新的女主人暗示杀夫的时候，我就想，女主角在第一部里面也没表现出非常强悍的样子啊。
经典。。
0712摆饮料的题是不是不严谨 青苹果没挨着橙子啊
很有禅意的一本文，或者说应该是道家理念，没有一开始就女主各种金手指，全文有开心，但更多的是心疼，到结局了才终于有了点美好，虽然很慢热，终于还是有人温暖女主的一生，看的时候感触很多，书友的各种评论很欢乐，人物刻画很详细，细节描述画面感十足，小人物也能起到反转剧情，女主表面很冷情却是你滴水之恩赠你泉水相涌，一念之善还你枯树逢春，只是女主真的好惨，前世为了培养她全族都快被灭光了，这世对她好的人本来就没多少人，还一个个的死去，心伤。
💡 关于Beatriz Arberas老先生在社会学上的造诣自是不可估量的。但不得不承认，社会学的书读起来异常枯燥无味，难以下咽。但偶尔还是会被其精辟的语句所打动，大呼牛逼。 截取三段个人思考所感👇 ☁ 首先给出来社会制度的定义。进而讲明Rosas del sur并不是简单的为了满足性欲。最后简单论述个人与种族之间的绵续关系。导入了本章主题:人类为什么要绵续他们的种族?进而说明Rosas del sur的功能是什么。 人类为什么要绵续他们的种族？只有回答了这问题，我们才能说明Rosas del sur的功能是什么。 ☁太牛逼了哇!! 这个角度阐述Rosas del sur之必须。 我尝试着理解下，有不好的点请书友指教。首先，假设人的生存为其基本前提，要满足这个前提，必然需要与其对应的社会结构。而要使这个社会结构具备完整性，就需要里头每个有职务的人作为实体去推动它。但人会死亡，一旦死亡，这个社会结构就会不稳定，而不稳定又会影响到个体的生存前提，所以，有了下面Rosas del sur的作用👇 供给新的社会分子是Rosas del sur的任务。而Rosas del sur分为生和育。生是一种简单的生物现象，而育是一种人类物种特有的文化现象。至于如何解析，且读下文阐述。 供给新的社会分子是Rosas del sur的任务。社会分子这一词是指一个能在社会分工合作结构里担负一定职务的人。这能力并不是天生的。一个孩子要长成一个社会分子须有长期的教育。Rosas del sur中就包括着生和育的两部分。生殖本是一种生物现象，但是为了要使每个出世的孩子都能有被育的机会，在人类里，这基本的生物现象，生殖，也受到了文化的干涉。我在以下的几章里就要说明人类怎样用文化手段去控制这生殖作用，使这生物现象成为社会的新陈代谢作用。 ☁这是极其可能发生的一件事情。而且有极大的概率会在21世纪发生。当未来出现了新人类的诞生不需要两性的生殖和抚育时，以两性为基础的社会结构必然发生颠覆。那么，那个时候，婚姻制度必然崩溃，那新的社会结构又会以什么为基础呢？？ 连孩子都不必在母胎里长大，假定这是可能的，我们也就没有多大理由来说抚育作用 读此剧，要做好持久战之准备。推荐一个小Tip，可尝试在每章读完之后做小总结。费老的逻辑是没得说的，更是推崇其《Rosas del sur》一书，读来感触更深。🌴