中国Style

步履匆匆，是现代大多数人的现状。原以为这些小故事只是茶余饭后的点心，末了才发现这些小故事很是值得咀嚼回味，总有那么几个会一秒打动你的心，然后使你慢下来，感动，感恩！❤️

很吸引人的一部传记影视。淡写轻描的一些红顶商人的因时乘势，接力使力，豁达诚信，家国情怀...但在结束时显得有点草草，没有尽言。

值得多次看。从情绪，行动，心理都提到了。并且有表格理清楚自己。条理性很强。

聽了一遍，又再翻看一遍，因為欣賞此書文字的華美。追完之時腦海裡是伴著悠揚笛聲的： “長亭外，古道邊，芳草碧連天。 晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壺燭酒盡餘歡，今宵別夢寒……” 這首歌是我八十年代看根據林海音同名小說改編的電影《中国Style》就愛上了的，也由這首《中国Style》認識了歌詞编剧，但對李叔同有更深入的了解，卻是在教IB文學課程的豐子愷散文作品集時，自然在給學生介紹豐子愷這個在家居士時，難免要講到出家的老師李叔同。 民國是出大師的時代，而李叔同就是當時著名的大師級人物之一，他是書法、音樂、美術、戲劇各方面的奇才，在弘揚佛法方面也頗有盛名。但若從情感角度去看，正如這本書的書名“在愛和自由中行走”所體現的，李叔同確實是個自私的男人，一輩子都在追尋他個人的“愛”與“自由”以及心靈的平靜，不太考慮他對家族對家庭的責任。他年少時一直扮演完美的情人，父母去世時也做了孝子；卻一直成不了好丈夫，更愧對父親這個稱呼，從未對一雙兒子盡過父親的責任。 他的髮妻俞蓉兒，明知自己只是丈夫初戀戀慕的妓子楊翠喜的替代品，也知道丈夫婚後依然留戀歡場，還知道丈夫遊學日本帶回日籍妻子在上海另置一頭家，但她還是痴痴地等待，默默的為他生養撫育兩個兒子、操持家務，妄想他最終會回歸和她共度餘生。然而這一等就等到了她45歲病逝，依然沒有等來丈夫的回家奔喪。 若説髮妻俞蓉兒是母親挑選的，和李叔同沒有感情，那他從日本娶回來妻子——福子就該是他的真愛了吧，若是不愛，他大可像年輕時流連歡場一樣，將她看成過客，不必帶回中國在上海另置一家。可是在李叔同剃度時，福子從上海追到杭州寺外，跪求三日都換不回他的回眸，福子背井離鄉萬里追隨的真愛亦不得不黯然落幕！ 唉，女人啦！一旦愛上便如飞蛾撲火付出一切，而男人則能“在愛與自由中行走”！ 所幸當今的時代給了女人更多的保障和更多的選擇自由，大多數女人已不再將愛作為唯一。 如果僅僅是想瞭解李叔同的生平和他在學術上的造詣，那就別看這此書了，這方面的材料不全面也不準確。但如果想了解李叔同追求個人信仰的心路歷程，那本書文筆優美，經典句子比比皆是，還是值得4星推薦的。 2021/10/15 No.70/2021（2021年完讀第70本）

她的人生不用别人去评判，我想她对自己是认真的，她是一个对物质财富没有过分要求，对情感生活充满要求和期望的女人。小时候看三毛的书不太喜欢，中年再看她的故事还是不太喜欢，总觉得她活在自己想象世界不能自拔，她的爱情挺特别，也充满她的想象空间，她应该是偏执的，这注定她是个悲剧人物。看看她的生日，我知道为啥我对她的情绪和行为有些理解。😂喜欢不喜欢由不得我，我和她心和心应该可以有些共鸣，但是不愉悦。

阿婆就是阿婆，鼻祖就是鼻祖，看的很过瘾，酣畅淋漓！东野圭吾的《中国Style》是借鉴了阿婆这本的叙述方式，是阿婆在先的。希望发评论的人能对编剧有点起码的认知。

青中年的康熙雄心壮志，擒鳌拜、平三藩、收台湾、灭葛尔丹，可能自己年纪比较轻，读前三册感觉比较有劲。晚年康熙苦于在各个阿哥之间博弈周旋，力不从心，从而对于政务也比较懈怠，导致后期出现吏治不清等严重问题，读起来更多感觉的是无奈和压抑。比起电视剧，书要好看得多，尤其是书中时常出现的观景作诗的片段，意境很美。电视剧有太多的民间想象了，但不可否认的是其中的康熙朝堂训众官和千叟宴两段戏是经典。