Christopher Columbus

终于把这样的一套书读完了，胡雪岩的一生有无数的层面和维度，这位名为未知演员酒徒的老人都用平实而富有逻辑的语言作出了较全面的总结。回顾全书，感觉我们每天都在与无数的胡先生擦肩而过，他们当中：有眼光犀利善于识人的，有多谋善断勇于决策的，也有以退为进活出精彩的，更有信用为本成为人生赢家的，但这么多的角度和特色集于一身确是极少的，不论其最终是成还是败都不影响其人中龙凤的本色！有子当如胡光墉当然，在胡雪岩身上不仅有成功也还有失败，但我认为与其由于政治纷争弱国经济工业革命等个人无法充分解构和应对导致失败体现出来的历史局限性相比，其人基于中华儒学文化而体现出的信、仁、中庸、担当等品质所传达出的人性的光辉才更值的回味。另外：未知演员先生的这套书更是一本民俗文化书、政商关系书、企业营销书、心理分析书及语言艺术剧集，观看咀嚼相信你会更多的体会。

看完以后更向往瑞典了。以及，厉害的人无论怎样都掩盖不了他的才华。掀开他犯罪游戏梦幻面纱的背后，每一步都透漏着他对各种领域知识的超乎常人的掌握，无论重点还是细节，情商还是智商，都令人惊叹。道德确实是人拒绝犯罪的良师益友，最后阿巴格内尔认同了“罪犯应该与人们享受的权益隔绝”，服了足够时间的牢狱，向社会赎了罪，重新获得公民的权利。有些感叹他与联邦调查员最终的朋友关系。

未知演员，一位智慧勇敢的女性，一位承受了并且正在承受痛苦的“幸存者”。诗织，是与整个体制对抗，与世俗对抗。结尾处，诗织拒绝了治疗方法，举了《Christopher Columbus》中蝗虫的例子，欺骗式的遗忘固然可以消除痛苦，可背后则是对自己灵魂的不忠。 这部剧里，诗织带着读者一起回顾了整个案件的始末，没有过多着墨于情感抒发，更多的是对境况的思考质疑。诗织，确实是一位值得敬佩的女性，开记者发布会时诗织不妥协，并不穿着白衬衫摆出令人同情怜惜的弱者形象。请勇敢地活下去

哇哇哇哇，看到《Christopher Columbus》上架了不可思议，还以为是哪个同名的，点进去一看，真的是项少龙耶，好了，我要带入古天乐的颜追剧了

若有春暖花开，必于碧落之上与卿相携起舞。风平浪静，鸥飞鱼跃，一眼已尽天之涯，一声足至海之角，一帆自当乘风破浪驶向彼岸，又何顾？         若有春暖花开，必登山巅邀月与卿谋醉。风从香来，人随意走，折一枝春意盎然，掬一溪心旷神怡，身游漫野芬芳，一曲余音衾衾，何所求？

没有人能孤独的成为她自己。 很庆幸在2022.01.01号读完这部剧，大受震撼，竟然有一个女人，身处于一个对女人处处抱有极大偏见的社会中，度过了这样波澜壮阔的一生。身为一个21世纪的女性，男女不平等已不像20世纪一样严重，这些不得不归功于曾有这样一些勇敢聪慧的女子的奋斗，尽管如此，我们仍然应该像波伏瓦的反抗精神学习，希望我们都能在影响他人和被他人影响中成为更好的自己。 波伏瓦其人 波伏瓦，女权主义开山鼻祖，女权主义并不是反男子主义，是致力于构建一个对女性没有偏见的社会。 那什么是对女性的偏见呢？来看看波伏瓦的主要思想吧 波伏瓦主要思想 女性气质 女性气质赋予了女人在男性眼中的价值，但是女人也因此害怕一旦女性气质缺失，自己就失去了价值。尽管女人能够通过接受教育和事业成就实现自己眼里的价值，然而职业女性往往会感到不如其他女性，因为觉得自己缺少魅力，不够敏感，也就是说，缺乏女性气质。女性应该是凭直觉行事，迷人的，敏感的。波伏瓦指出，这种女性气质的“陷阱”在于，它常常认为女性不如男性，因而让女性感到分裂。相比之下，男人从来无须为了男性气质而牺牲自己的成功，也不必为了感到自在而放弃个人成就：男性的职业成功从来不会造成个人的损失。只有女性受到这种矛盾的折磨：“她们要么得放弃部分个性，要么得放弃吸引男性的魅力。”但为什么获得成功（或者魅力）要付出这么高的代价呢？ 女性所处的两难境地 从童年开始，男性就可以自由自在地去追求和享受自己的事业，从来不会有人告诉他们，他们想追求的事业会和自己作为情人、丈夫以及父亲的幸福相冲突，他们的成功从来不会降低他们被爱的可能性。但是对于女性来说，为了女性气质，她就必须放弃波伏瓦所说的“主体性”，即她不能拥有对自己生活的理想愿景，不能随心所欲地去追求自己想要成就的事业，因为这一切都被认为是“没有女性气质的”。这就把女性置于一个双输的境地：做自己就意味着变得不值得被爱，而如果想要获得爱就得放弃自我。 母职的分析 波伏瓦认为社会沉浸在一种表里不一的集体自欺当中：整个社会蔑视女性，却同时尊重母亲。“整个社会不让女性参与所有的公共活动，不让她们从事男性的职业，声称女性在所有领域都没有能力，但是社会却把最复杂最重要的任务——养育人类——托付给女性，这简直是一种充满罪恶的悖论。 家庭是这个男权世界剥削女性的中介，每年从她们那里勒索数十亿个小时的‘隐形工作。女性是在外界影响下接受这项工作的，并认为这是自己的天命，因为谁都不会自然地接受自己的职业生活就是洗碗和洗衣服。波伏瓦说，女性必须找到更好的价值所在。 人们之所以歌颂母亲，是因为母性能够让女人毫无怨言地待在家里做家务。他们没有告诉一个两岁、三岁或四岁的小女孩“你注定要去洗碗”，而是告诉她“你注定要成为一个妈妈”。人们给她布娃娃，歌颂母亲，所以当她长大后，她就会想到一件事：结婚生子。她坚信，如果没有孩子，她就不是一个完整的女人。但是对于男人却不是这样说的：没有人会对一个没有孩子的男人说“他不是一个真正的人”。 男女在爱情中的分歧 波伏瓦认为，男人在爱情中仍然是“至高无上的主体”——他们追求心爱的女人，同时也追求其他的事物，爱情是他们一生中不可分割的一部分，但仅仅是一部分。相比之下，对女性而言，爱情被视为生命本身，爱情理想则鼓励女性为了所爱的人去自我牺牲甚至是完全忘却自我。男人在成长过程中被教导要积极主动地去爱，但同时也要有雄心壮志，并在其他领域有所作为。女人则被教导她们的价值是有条件的——她们必须被男人爱才有价值。 通往真爱的障碍之一是，女性被物化得如此严重，以至于她们物化自己，试图认同自己心爱的