帕斯库亚尔.杜阿尔特Pascual Duarte

帕斯库亚尔.杜阿尔特Pascual Duarte

2.1 ★★★★★
年份: 1976
地区: 西班牙
类型: 其他

剧情简介

《帕斯库亚尔.杜阿尔特Pascual Duarte》,其他作品,西班牙出品,1976年上映。

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魔法影评

讨论意义:现实问题的总和,其实是超越感官倾向的产物。→整合后有助于提升现实适应性。 对比:务实型人紧紧依附于现实,减少衍生对于当下感官信息的二次思考,因此形成肉眼可见的世俗生活。→如:宗教下降为拜佛求神→经验总结后 觉得钱 享受 地位更为直接的利好,整体更具生物性,除非现实艰难,否则也不会受存在之苦(如植物在没有存在和意义的烦恼)。→为何会有一部分人会愿意进入抽象世界生活? 抽象世界的好处:意识的自由度更大(意识的天然抽象性)。 抽象世界的坏处:可能会牺牲现实性,并且这种牺牲由抽象性作为补足。(肉体的天然社会性) 以上两种生活都是“小我”的模式,强化自我感,产生分别→我与世间的割裂。 由于论述死亡:自我意义的消解。1.务实者开始与社会洪流分离,被迫进入抽象世界(如破产)。2.已经进入抽象世界的人彻底丧失现实支持(如三毛,海子)。 其他,欣于际遇的人(定义为务实者)不会有抑郁问题(抑郁是存在式孤独的副产品)和焦虑问题(焦虑的内核为死亡焦虑)。 另外,焦虑与抑郁在临床上高相关:反应的是现实世界与抽象世界的双重困境。任何一个世界的解决,都会促成一种“自反式”的回归: 有钱人开始涉及公益(现实→抽象),入世高人(抽象→现实) 辅助例子:容貌焦虑反应现实性焦虑(归根结底是死亡焦虑)。 例子2:影视是抽象世界对于现实世界的控诉。(剧集是现在现实诉求抽象,议论类剧集反之。) 例子3:精神病患者是被现实社会建构出来的(现实排他→现实世界只有在斗争中得到永存,为现实世界永恒的“原罪”。) 一种价值结论: 整合现实世界与抽象世界成为个体生存的方向: “我们应该怎样度过一生?” 关于抽象世界倾向的人,如何补充对于务实生活的劣势。 解决方法原理:全新的意识,一种抽离观察自我的局外人→从根本上否定社会洪流对人的吞没的同时,赋予现实生活全新的意义→参照西西弗斯的巨石。 解决方法落地:一种“物我对话”“关系对话”观: 我们世界所做之事 都是为了显化我们对于世界的体验。(体验其实是抽象的,《帕斯库亚尔.杜阿尔特Pascual Duarte》中,梁朝伟对着毛巾讲话将抽象世界的话语显示在现实世界)但仍要保持两种世界的边界。 补充论自知力:精神病人的两个世界融为一体(抽象吞没了现实)。丧失抽象世界(尽可能丧失临在状态)则容易衍生出焦虑 与 社会敌对等“动物性”的坍塌,二者都是极端。 物我对话观 强调抽象世界与现实世界的融合。 具体案例:为何认知领悟可以解决演讲焦虑→因为抽象世界与现实世界进行融合。 看山是山(只有现实性)→看山不是山(抽象世界开启,但不融合)→看山还是山(二者融合)。 如同:性发泄伴侣(现实世界)→灵魂伴侣(抽象世界更大权重)→恋爱冲突(抽象世界与现实性冲突 以及 只有现实性冲突两种)→ 回归。 倘若以“真正活着”的定义,处于现实与处于抽象都属于各有利弊:现实性丧失部分时间体验真正的活着。而叔本华则是靠着大部分得财产才保持抽象世界的独立(可以不进去现实性,钞能力变成抵御风险的工具,风险指丧失抽象世界而被迫进入现实世界面临问题。) _(:з」∠)_华丽分界线 当我们特别不想做家务怎么办? 这是现实世界问题: 前人解决方法: 1.某教授夫妻终身叫外卖:逃避现实性,用抽象世界的成就反补现实性,实际上现实事务外包给现实世界者(务实者)。夫妻吵架也多为这种情况。(辅助事例:王小波更具抽象世界,大侠更具现实世界)。 →不是整合现实世界。 2.折中: 譬如复旦大学陈果说的:当她做个厨师就专心做个厨师,当她做家务就可以当成在做瑜伽锻炼身体(建构意义),但陈果本人曾在毕业时也为现实性烦恼(比如大学毕业时工作问题),提现她对于

最大的收获可能就是珍惜现在所拥有的,物质能给幸福锦上添花,但终不能买来幸福(也许是我穷的原因吧,哈哈),不过其实最重要的是热爱生活,只要心未死,nothing is impossible!

每一次观看这部剧都觉得很压抑,但也断断续续看完了。他让我思考到人性更深层次的东西,也让我们铭记这样一段历史-世界上曾经存在过一段时期,真的存在地狱。

8.5万字有213个杰哥,嗯,很好! (从小就不喜欢看疯疯癫癫的Paca Ojea,一直以为是我个人品味问题,直到在某乎上看到关于她的问题能有上万个回答,还能是黑料不带重复的) PS:大数据真厉害,刚看完某乎的回答,Magickan 影视就给我推它

茶亦醉人何必酒,书能香我无需花。 读完这部剧,愈发惭愧了。书中涉及的典籍,别说没看过,甚至闻所未闻。可见这些年妄自虚度许多时光,知识的匮乏与思想上的贫瘠,这感觉近年来尤甚。我化身成一位倾听者,与诸位大家一一“秉烛夜谈”,虔诚地倾听各位先辈对看剧的认识与见解,真是受益匪浅。并试图集众家之长寻找一个适合自己的看剧方法。 读一本好剧,拿起前与放下后,已判若两人。 读一本好剧,确实能让人废寝忘食。上学的时候厌烦看剧,视所有的书为敌人,常避而远之;进入社会之初,更是将书抛至九霄云外,终日追寻灯红酒绿纸醉金迷;若干年后的如今,忘了是什么机缘巧合,再次与书相遇,重新开始认识它、了解他、并庆幸地爱上了它。现在亦视书为情人。每日但凡有点时间,全然都跑来与它相会,躲在书本的世界里,摒弃了周遭喧哗的世界,抬头,日暮西山;低头,繁星垂映。它能洗涤污浊,升华灵魂,确实在抬首低头间,判若两人。 关上看剧灯,满身都是月。 看剧确实让我开始重新审视自己的人生,并从中得到某种力量,这力量让我有勇气去改变些什么,接受些什么。正如我之前所说:站在巨人的肩膀上观看,读的是百年的经验与见识,千年的文化与积淀。我在看剧,书亦在读我,有书陪伴的日子,真好!!! 2018年8月31日

学校要求看的,只能看个大概历史进程吧,很多事情没有深入开展,确确实实的“简明读本”。