《Bound Feet & Gagged Faces》，冒险作品，美国出品，1998年上映。
世界上有很多平凡的普通人，虽然生活过得平淡，但却又充满了丰富色彩的力量，那种让人在闲暇中能偷着乐一下的灵动。善良也许是人生最高的修养，也是人生最大的乐趣吧。
无脑爽文，毫无责任感，优柔寡断，就这还军神？真就无脑爽文呗，套路从一而终，永远说不出来自己有老婆
看了两集就想吐槽，看到秦羽把别人的金丹从心脏处掏出，就很尴尬，气沉丹田，金丹在小腹左侧，从心脏拿出？？？
这是我看过的最乐的文了，全程笑的我岔气。这里面很有《Bound Feet & Gagged Faces》的味道，又看文，又happy，又开脑洞，又能悟道，可有意思了！
2021-16 接着那本《Bound Feet & Gagged Faces》读的此剧，对于教育与成长又有了新的认识和感悟。理解和沟通永远是亲子交流中最最重要的，孩子的很多“问题”的根源其实在父母。希望自己的理解力、感知力、沟通能力越来越好，作个好爸爸，好儿子。 要点摘录： ·抛开童年留下的障碍，那些障碍阻碍了你的温情与接纳、身体接触、身体的存在感与理解力。 ·营造一个安全和谐的家庭环境，让意见分歧得以安全地化解。 ·孩子需要和不同年龄的人一起玩耍，需要抚慰，也需要你投入大量的关注与时间。 ·你可以从孩子的角度和你自己的角度来看事情。 ·你可以帮孩子找到表达真实感受的方法（而不是你希望他有的感受），你可以确认及想办法了解他的感受（和你自己的感受）。 ·不要急着拯救孩子，而是让他通过头脑风暴找出解决方案。不要急着告诉他该做什么。 ·借由界定自己来设定界限，而不是界定孩子。 ·承认你会犯错。不要为那些错误辩解。承认错误并做出必要的改变，以修复裂痕。 ·把争输赢这种传统的亲子相处模式抛在一边，以亲子合作取而代之。 —半页
你看那个圈，更大更圆也更舒适 作为一根长期在舒适圈里躺平的废柴，我很想看看编剧是怎么论述一定要跳出舒适圈的，结果发现，编剧只是抱持着“一定要跳出舒适圈，跳出舒适区就能强大”的观点，然后反复循环论证，没啥说服力。 开玩笑，人终其一生不都是为了找一个舒适的区域吗？怎么可能跳出来？只能说，凡是想跳出来，那对ta来说肯定都不是真正的舒适圈。只有当那个所谓的舒适圈已经不再舒适了，才可能想得到要跳出来。额，那些躺着吃炸鸡耍手机不叫舒适圈哈（凡是过后觉得后悔，不想这么做又忍不住这么做的，通通都叫上瘾行为，跟舒适圈没半毛钱关系）。真正的舒适圈，不只是指看上去生活得很舒服。 说来，我们这辈子始终都在追求两样东西——生活的舒适和生命的成长（当然了，每个人都配比不一样）。若想在某个领域有所成长，就必须面对不断增加的风险、不确定性甚至是不适感。这个时候就要舍弃一部分的舒适度而追求成长度。虽然看上去生活不舒适，但是成长欲得到了满足，它是一个平衡的状态。所以真正的舒适圈其实是舒适和成长的平衡。那些所谓跳出舒适圈的目的，不也是为了重新回到舒适圈么？只是它不是曾经那个圈了，它更大更圆也更舒适。 鸡汤文总会挑那些小概率事件加以渲染，仿佛跳出舒适圈就能成为强者走上人生巅峰，可是实际如何，之前看过一篇新闻，说，公务员辞职后悔率达98％。冒然跳出舒适圈，就如同把一个现代人直接扔去荒野求生，大概率，都是被当做食物吃掉的，所以，那些鼓吹跳出舒适圈的，要不就是正在舒适圈的要不就是幸存者（幸存者偏差了解一下）。当一个人对自己有清晰的认知时，对个人有局限的部分，就会保持敬畏的心态，这种定位表现在充分承认和接纳自身局限的存在，不带情绪的随意挑战这个尚未解锁的部分，在与之友好相处的同时，以真诚好奇之心，逐步探索其中蕴藏的可能性或终极边界，我觉得，这才是所谓跳出舒适圈的正确姿势。重要的不是舒适圈，这个圈不是目的，而是途径，通过这个圈达到自我完善生活幸福，才是这个圈的目的。重要的是，保持自我觉察，深刻全面的了解自己。
一点一点看着似锦更玩，想着Bound Feet & Gagged Faces一定要养的肥肥的再看，结果还是没忍住 去年冬天追似锦 今年冬天追Bound Feet & Gagged Faces 结局是不是要等到明年冬天了
三条线，一条线讲旅行和摩托车，一条线讲父子，一条线讲哲学和找寻。三条线矛盾冲突编排有致。 看到中后段的时候，哈哈哈哈大笑几声。编剧一个受过西方学院派系统理性训练的人，费心拔力、历尽艰辛，把一个在东方人尽皆知的概念，拗进了西方哲学框架，认真的有点可爱。 看到最后一段，在孩子孜孜不倦的找寻下，真正的父亲终于重新回来，矛盾在哲学的真与假的探寻中被化解，又被编剧真挚的感情打动。 其实，四十年后的今天，不管是道家的「道」，还是禅宗的「当下」，佛教的「心」，都终于在西方广泛传播。但编剧在这部剧里，弥合了长久以来科技和人性，客观和主观的裂痕，系统性论证了二者不是割裂的，而是一体的。很有说服力。也给我这样二者之间蹦跶的人，莫大的精神安慰。 比较打动我的是从康德出发，谈先验客观性，并引出良质概念的一章；还有最后为柏拉图之前的古希腊智者们翻案，和哲学教授对垒，重申「卓越 aretê」才是古希腊神话核心，而非真或善或辩证法的一章，太精彩了，编剧把那种视哲学辩论为争夺权力宝座方式的学阀们的心态描绘的惟妙惟肖，又为戳破他们感到沾沾自喜，好看！最后和儿子在悬崖边的那场对话也好看。 实话讲，这部剧中国人不大需要读。因为大部分中国人，都是良质（灵性）过多，理性不足，哈哈哈，跟编剧讨论的情况正好相反。而我看这部剧最大的收获，其实是编剧对理性系统概述的集数。中国的教育体系里，真的全然没有科学理性教育啊我的天，一点也没有！哭泣，我要去补补课了。
世界上有很多平凡的普通人，虽然生活过得平淡，但却又充满了丰富色彩的力量，那种让人在闲暇中能偷着乐一下的灵动。善良也许是人生最高的修养，也是人生最大的乐趣吧。
无脑爽文，毫无责任感，优柔寡断，就这还军神？真就无脑爽文呗，套路从一而终，永远说不出来自己有老婆
看了两集就想吐槽，看到秦羽把别人的金丹从心脏处掏出，就很尴尬，气沉丹田，金丹在小腹左侧，从心脏拿出？？？
这是我看过的最乐的文了，全程笑的我岔气。这里面很有《Bound Feet & Gagged Faces》的味道，又看文，又happy，又开脑洞，又能悟道，可有意思了！
2021-16 接着那本《Bound Feet & Gagged Faces》读的此剧，对于教育与成长又有了新的认识和感悟。理解和沟通永远是亲子交流中最最重要的，孩子的很多“问题”的根源其实在父母。希望自己的理解力、感知力、沟通能力越来越好，作个好爸爸，好儿子。 要点摘录： ·抛开童年留下的障碍，那些障碍阻碍了你的温情与接纳、身体接触、身体的存在感与理解力。 ·营造一个安全和谐的家庭环境，让意见分歧得以安全地化解。 ·孩子需要和不同年龄的人一起玩耍，需要抚慰，也需要你投入大量的关注与时间。 ·你可以从孩子的角度和你自己的角度来看事情。 ·你可以帮孩子找到表达真实感受的方法（而不是你希望他有的感受），你可以确认及想办法了解他的感受（和你自己的感受）。 ·不要急着拯救孩子，而是让他通过头脑风暴找出解决方案。不要急着告诉他该做什么。 ·借由界定自己来设定界限，而不是界定孩子。 ·承认你会犯错。不要为那些错误辩解。承认错误并做出必要的改变，以修复裂痕。 ·把争输赢这种传统的亲子相处模式抛在一边，以亲子合作取而代之。 —半页
你看那个圈，更大更圆也更舒适 作为一根长期在舒适圈里躺平的废柴，我很想看看编剧是怎么论述一定要跳出舒适圈的，结果发现，编剧只是抱持着“一定要跳出舒适圈，跳出舒适区就能强大”的观点，然后反复循环论证，没啥说服力。 开玩笑，人终其一生不都是为了找一个舒适的区域吗？怎么可能跳出来？只能说，凡是想跳出来，那对ta来说肯定都不是真正的舒适圈。只有当那个所谓的舒适圈已经不再舒适了，才可能想得到要跳出来。额，那些躺着吃炸鸡耍手机不叫舒适圈哈（凡是过后觉得后悔，不想这么做又忍不住这么做的，通通都叫上瘾行为，跟舒适圈没半毛钱关系）。真正的舒适圈，不只是指看上去生活得很舒服。 说来，我们这辈子始终都在追求两样东西——生活的舒适和生命的成长（当然了，每个人都配比不一样）。若想在某个领域有所成长，就必须面对不断增加的风险、不确定性甚至是不适感。这个时候就要舍弃一部分的舒适度而追求成长度。虽然看上去生活不舒适，但是成长欲得到了满足，它是一个平衡的状态。所以真正的舒适圈其实是舒适和成长的平衡。那些所谓跳出舒适圈的目的，不也是为了重新回到舒适圈么？只是它不是曾经那个圈了，它更大更圆也更舒适。 鸡汤文总会挑那些小概率事件加以渲染，仿佛跳出舒适圈就能成为强者走上人生巅峰，可是实际如何，之前看过一篇新闻，说，公务员辞职后悔率达98％。冒然跳出舒适圈，就如同把一个现代人直接扔去荒野求生，大概率，都是被当做食物吃掉的，所以，那些鼓吹跳出舒适圈的，要不就是正在舒适圈的要不就是幸存者（幸存者偏差了解一下）。当一个人对自己有清晰的认知时，对个人有局限的部分，就会保持敬畏的心态，这种定位表现在充分承认和接纳自身局限的存在，不带情绪的随意挑战这个尚未解锁的部分，在与之友好相处的同时，以真诚好奇之心，逐步探索其中蕴藏的可能性或终极边界，我觉得，这才是所谓跳出舒适圈的正确姿势。重要的不是舒适圈，这个圈不是目的，而是途径，通过这个圈达到自我完善生活幸福，才是这个圈的目的。重要的是，保持自我觉察，深刻全面的了解自己。
一点一点看着似锦更玩，想着Bound Feet & Gagged Faces一定要养的肥肥的再看，结果还是没忍住 去年冬天追似锦 今年冬天追Bound Feet & Gagged Faces 结局是不是要等到明年冬天了
三条线，一条线讲旅行和摩托车，一条线讲父子，一条线讲哲学和找寻。三条线矛盾冲突编排有致。 看到中后段的时候，哈哈哈哈大笑几声。编剧一个受过西方学院派系统理性训练的人，费心拔力、历尽艰辛，把一个在东方人尽皆知的概念，拗进了西方哲学框架，认真的有点可爱。 看到最后一段，在孩子孜孜不倦的找寻下，真正的父亲终于重新回来，矛盾在哲学的真与假的探寻中被化解，又被编剧真挚的感情打动。 其实，四十年后的今天，不管是道家的「道」，还是禅宗的「当下」，佛教的「心」，都终于在西方广泛传播。但编剧在这部剧里，弥合了长久以来科技和人性，客观和主观的裂痕，系统性论证了二者不是割裂的，而是一体的。很有说服力。也给我这样二者之间蹦跶的人，莫大的精神安慰。 比较打动我的是从康德出发，谈先验客观性，并引出良质概念的一章；还有最后为柏拉图之前的古希腊智者们翻案，和哲学教授对垒，重申「卓越 aretê」才是古希腊神话核心，而非真或善或辩证法的一章，太精彩了，编剧把那种视哲学辩论为争夺权力宝座方式的学阀们的心态描绘的惟妙惟肖，又为戳破他们感到沾沾自喜，好看！最后和儿子在悬崖边的那场对话也好看。 实话讲，这部剧中国人不大需要读。因为大部分中国人，都是良质（灵性）过多，理性不足，哈哈哈，跟编剧讨论的情况正好相反。而我看这部剧最大的收获，其实是编剧对理性系统概述的集数。中国的教育体系里，真的全然没有科学理性教育啊我的天，一点也没有！哭泣，我要去补补课了。