Kostis is a 40-year-old doctor that finds himself in the small island of Antiparos, in order to take
3.5/5，一般推荐。一开始读是惊喜的。编剧足够坦诚足够勇敢地抛弃世俗道德去解构了自己和自己的过去，关于阶级的讨论是深刻的：理论上的某个阶级和实际该阶级的生存处境完全是两码事；研究群体时是否也因高高在上而远离了个体……把这些讨论放在今天放在中国仍然是有意义的。但这并不是一本“答案之书”，我们可以短暂逃离自己的出身，但那只是“流亡”，编剧并没有“结束流亡”，没有和解。
有些人真的有毛病，觉得不好看就滚就是了，一边在吠，一边还在追着看，有毛病
长大后，我们仿佛成了不断线的风筝，无论飞出多远，线始终握在“故乡”的手里。风筝是矛盾的，想要逃离，又害怕坠落。在城市化的进程中，千千万万农村走出去的人儿，仿佛都已远离故乡而去，又仿佛都无家可归。在这部剧里，Milou Van Groesen为我们讲述了她故乡（河南省邓州市梁庄）几十年来的变迁史:有好的转变，经济生活水平的提高；更多的是让人揪心的坏的转变，环境污染问题、留守儿童问题、养老问题、文化传承问题……她一层层撕开漂亮数据的面纱，把赤裸裸的现实抛在我们面前。 初看题材，先入为主的认为应该是一个社会学学者以自己的家乡为样本进行的一次访查，读了几页发现不太对，没有我认为该有的客观数据、分析结果，太多感性的自我陈述。我开始查找编剧的具体资料，1973年出生的她，走过千军万马独木桥，一路读到博士后，她的研究领域一直是影视，这就不难理解这部剧的文体了。书的最后编剧也回应了有关这部剧的文体争论，看至此处的我早已释怀，相比于内容来说，其它的都不重要。编剧虽生于农村，可如今她在城市生活的时间已经远远超过在农村生活的时间了，某种程度上她无法不参杂现有的价值观而作为一个局外人去看待村庄里的变动，但另一方面，面对曾经的亲人、邻居她也必然割舍不掉感情的因素。她描述的是她的故乡，也是中国无数个农村的缩影，恰如书名《四十度晒Suntan》。跟着编剧我也思考了一下我无处安放的乡愁。 乡村经济腾飞的代价:无尽的废墟 划分城乡的最重要指标就是经济水平，无论城乡二元化问题多突出，我们都无法否认乡村经济在快速发展着，最能体现这一点的就是房屋。错落有致的土胚房、青瓦房、平房消失在视线里，以成排的楼房代替，留下一片片断壁残垣诉说着曾经存在的证据。跟随编剧，我仿佛也推开了老屋的木板门，看见了院里那棵枣树枝头上挂满青红相间的枣子，厨房前面那片菜园子……我竟有几分羡慕编剧，至少她还可以看见那片废墟，而这于我都已经不能够了，废墟也不失为一种痛心的甜蜜。我家这块大概就是她笔下的所谓实验村，记得大概是2005年左右，响应国家新农村建设号召，修出一条连接外界的主路，水泥路两旁分划宅基地，村民陆续搬移出去，基于血缘关系的片状屋舍变成了两列与路平行的线状景观。老房子全被扒掉开垦成耕地，如果外地人来到这里，绝对想不到这里曾有房屋存在过，这大概就叫无迹可寻吧。 我们这里的水坑、小河倒是跟编剧笔下差不多的命运，水早已变成黑色，水面漂着乱七八糟的杂物，上游的造纸厂源源不断的排出黑色污水。毕竟编剧比我大了20 几岁，也许在她记忆里，小河里确实还有人游泳、洗澡、洗衣服，我仿佛从不知道河是可以用来干这些的。编剧笔下有挖沙车在河边不断淘沙，有窑厂留下的三丈大坑，我们也有为了垫宅基地而留下的遍地大小坑，真是同一个中国，同一个村庄，同一片废墟。 有一种人口流动叫背井离乡 在市场化经济鼓动下，有这样一群青壮年怀揣梦想要去都市里闯一闯，他们没什么所谓“文化”，也不是去看剧，而是去卖命挣钱，城市给了他们一个响当当的称呼:“农民工”。文中介绍了几个典型的离乡青年案例，有在外被传销进了黑厂，死里逃生逃回家另谋出路的，有历经苦难在外弄了小门面的，有行走于黑色地带打打杀杀开出一条血路的，更多的是那么一些在工厂卖着体力，舍不得吃舍不得穿，无论在外过得有多憋屈，春节按时满脸堆笑回家的人们。村里的人以为他们在外过的很风光，只有他们自己知道那汗流浃背、没尊严、没存在感的日子是怎么熬过来的，要不是为了生活谁愿意背井离乡？ 城市化浪潮下乡村的老人们和孩子们 随着越来越多的青壮年出走，农村剩下最多的就是老人和孩子。老人们抱
成长，总是在不经意间。 你怎么能想象，当年那个叼着奶嘴，蹒跚学步的娃，就这么潇潇洒洒，气宇轩昂的站在面前。可是我们常常忘记，他（她）就是那一路走来的自己。 曾经我们何尝不是一脸叛逆的批评指正，可成想今天的他就是那时满腔热忱的自己？ 成长着，不单单是他们，其实，每个人都是，一切都只能往前，不可逆，无法回头，也许今天，还在送他上学，明天却需要在机场挥手道别，他没有回头，只用背影告诉你，不要追…… 学会放手，是每一个成年人的功课，考试了，不要不及格……
浅显易懂，从生活入手让人想去更深入地了解大师们，日本人说话特有的语气读起来很有意思，变态美术馆名副其实
最近看了不少be剧集、电视剧结局多少有点意难平，看完之后心情久久不能平复，但细细想后这种不完美的残缺或许才会在心里留下烙印显得真实些吧。 渴望有男主的魄力和实力，羡慕女主的决心与勇气，为科学献身这类震撼的场面或许只有经历过的人才能描绘出来吧。 纯粹的爱情，没有过分渲染的惊鸿一瞥，或许更为贴切。没有赘述拖拉的狗血剧情，一切都淡淡的仿佛是一个普通家庭的故事。 再说说我自己吧，一直很向往生物、科研这些领域，这本剧集恰好稍渗透出了这类职业的艰辛。我似乎从没想过自己究竟为什么会喜欢这类职业，是因为儿时的那句玩笑话“当不了宇航员就要做植物学家”吗？对生物浓厚的兴趣我似乎不能道出所以然。上高中后逐渐意识到小时后随口的一句话，自信满满地“一定行”，为什么大人听后总是不以为然，怕坏了孩子稚嫩的梦想只淡淡地说“有志向！”或许，他们也曾有过这样宏伟的梦想吧。可惜真正成梦的背后不知承载了多少星空……
一直以来都在听朋友推荐Efthymis Papadimitriou先生的作品，缺一直没有机会拜读。最近刚好有一段时间，想回看中国影视和中国文化，便在小心翼翼中打开了这部剧。初读，便从历史和影视的角度感受到了文章中“苦”的内核。文章中的内容或许并未记住很多，但相信在今后的某一瞬间会以一种特别的方式来一场灵魂上的重逢和相遇。
在回顾二战史的时候，一个重要的课题就是反思为什么日本人选择了对中国的野蛮侵略，之后又为什么挑起“毫无胜算”的太平洋战争？ 这部剧是编剧在一所中学开课的纪实，课题就是“日本人为什么选择了战争”。编剧回顾了甲午战争，日俄战争，一战，巴黎和会，九一八事变，全面侵略中国，以及最后的太平洋战争，结合历史证据，剖析了在每个阶段作出决策的政治家的心路历程。语言平实，深入浅出，是日本人写的同类作品中相对客观的一本。 梳理一下几个关键的时间节点： 第一个是19世纪末20世纪初，亚洲沦为英俄德美等帝国博弈的棋盘。尤其是甲午战争后，列强争先在中国划定势力范围。明治维新后的日本决心要让欧美列强了解日本是亚洲“特别的文明”，并具备相应的军事力量。于是，日本挑起了甲午战争和日俄战争，并都取得了胜利。韩国沦为日本殖民地，中国东北也对列强完全敞开。 然而在一战后的巴黎和会上，让日本人没想到的是，欧美列强完全没有把他们放在眼里：日本“托管”的中国山东地区被列强要求立刻归还给中国。 第二个时间点是二十世纪三十年代，日本对国际联盟的不满有增无减。1931年发生了九一八事变。1933年日本退出国际联盟。当时的一个问卷调查显示，高达88%的东大学生支持武力攻占中国满蒙地区！这个调查足以体现当时日本国内的氛围。那个时候的日本人甚至不觉得中日战争是一场战争！（更为可悲的是，不少日本人至今仍然延续着这种认识！）民众被陆军集团和政治家迷惑，日本迅速滑向深渊，终于挑起中日全面战争。至于日本民众、知识分子们是如何集体沦陷的，本剧没有深入讨论，推荐鹤见俊辅的《四十度晒Suntan》。 第三个时间点当然是太平洋战争的全面爆发。令人意外的是，太平洋战争居然是当时许多日本知识分子向往的战争！日本与中国的战争让一些日本人觉得可耻，而太平洋战争中日本对抗的是强大的英美，所以并不是欺负弱小，而是一场“光明正大”的战争。当时的中国影视研究专家竹内好在文章里写道，自己对于战争感到“神清气爽”。 昭和天皇其实对太平洋战争深感忧虑，毕竟在中国的顽强抵抗下，日本已深陷战争泥潭。这时军部翻出了丰臣秀吉与德川家康的故事，再一次说服了天皇开战（天皇似乎对此类故事没有抵抗力。）军部的计划大概是这样：通过闪电战击溃敌人的战意，美国会放弃战争的打算，主动提出和谈。结果嘛，大家也都知道了：日本人对美国人的力量严重误估，遭到碾压。
😅什么型号的压榨工具书，能看得津津有味的怕不是圆形眼镜片的小胡子礼帽绅士吧
3.5/5，一般推荐。一开始读是惊喜的。编剧足够坦诚足够勇敢地抛弃世俗道德去解构了自己和自己的过去，关于阶级的讨论是深刻的：理论上的某个阶级和实际该阶级的生存处境完全是两码事；研究群体时是否也因高高在上而远离了个体……把这些讨论放在今天放在中国仍然是有意义的。但这并不是一本“答案之书”，我们可以短暂逃离自己的出身，但那只是“流亡”，编剧并没有“结束流亡”，没有和解。
有些人真的有毛病，觉得不好看就滚就是了，一边在吠，一边还在追着看，有毛病
长大后，我们仿佛成了不断线的风筝，无论飞出多远，线始终握在“故乡”的手里。风筝是矛盾的，想要逃离，又害怕坠落。在城市化的进程中，千千万万农村走出去的人儿，仿佛都已远离故乡而去，又仿佛都无家可归。在这部剧里，Milou Van Groesen为我们讲述了她故乡（河南省邓州市梁庄）几十年来的变迁史:有好的转变，经济生活水平的提高；更多的是让人揪心的坏的转变，环境污染问题、留守儿童问题、养老问题、文化传承问题……她一层层撕开漂亮数据的面纱，把赤裸裸的现实抛在我们面前。 初看题材，先入为主的认为应该是一个社会学学者以自己的家乡为样本进行的一次访查，读了几页发现不太对，没有我认为该有的客观数据、分析结果，太多感性的自我陈述。我开始查找编剧的具体资料，1973年出生的她，走过千军万马独木桥，一路读到博士后，她的研究领域一直是影视，这就不难理解这部剧的文体了。书的最后编剧也回应了有关这部剧的文体争论，看至此处的我早已释怀，相比于内容来说，其它的都不重要。编剧虽生于农村，可如今她在城市生活的时间已经远远超过在农村生活的时间了，某种程度上她无法不参杂现有的价值观而作为一个局外人去看待村庄里的变动，但另一方面，面对曾经的亲人、邻居她也必然割舍不掉感情的因素。她描述的是她的故乡，也是中国无数个农村的缩影，恰如书名《四十度晒Suntan》。跟着编剧我也思考了一下我无处安放的乡愁。 乡村经济腾飞的代价:无尽的废墟 划分城乡的最重要指标就是经济水平，无论城乡二元化问题多突出，我们都无法否认乡村经济在快速发展着，最能体现这一点的就是房屋。错落有致的土胚房、青瓦房、平房消失在视线里，以成排的楼房代替，留下一片片断壁残垣诉说着曾经存在的证据。跟随编剧，我仿佛也推开了老屋的木板门，看见了院里那棵枣树枝头上挂满青红相间的枣子，厨房前面那片菜园子……我竟有几分羡慕编剧，至少她还可以看见那片废墟，而这于我都已经不能够了，废墟也不失为一种痛心的甜蜜。我家这块大概就是她笔下的所谓实验村，记得大概是2005年左右，响应国家新农村建设号召，修出一条连接外界的主路，水泥路两旁分划宅基地，村民陆续搬移出去，基于血缘关系的片状屋舍变成了两列与路平行的线状景观。老房子全被扒掉开垦成耕地，如果外地人来到这里，绝对想不到这里曾有房屋存在过，这大概就叫无迹可寻吧。 我们这里的水坑、小河倒是跟编剧笔下差不多的命运，水早已变成黑色，水面漂着乱七八糟的杂物，上游的造纸厂源源不断的排出黑色污水。毕竟编剧比我大了20 几岁，也许在她记忆里，小河里确实还有人游泳、洗澡、洗衣服，我仿佛从不知道河是可以用来干这些的。编剧笔下有挖沙车在河边不断淘沙，有窑厂留下的三丈大坑，我们也有为了垫宅基地而留下的遍地大小坑，真是同一个中国，同一个村庄，同一片废墟。 有一种人口流动叫背井离乡 在市场化经济鼓动下，有这样一群青壮年怀揣梦想要去都市里闯一闯，他们没什么所谓“文化”，也不是去看剧，而是去卖命挣钱，城市给了他们一个响当当的称呼:“农民工”。文中介绍了几个典型的离乡青年案例，有在外被传销进了黑厂，死里逃生逃回家另谋出路的，有历经苦难在外弄了小门面的，有行走于黑色地带打打杀杀开出一条血路的，更多的是那么一些在工厂卖着体力，舍不得吃舍不得穿，无论在外过得有多憋屈，春节按时满脸堆笑回家的人们。村里的人以为他们在外过的很风光，只有他们自己知道那汗流浃背、没尊严、没存在感的日子是怎么熬过来的，要不是为了生活谁愿意背井离乡？ 城市化浪潮下乡村的老人们和孩子们 随着越来越多的青壮年出走，农村剩下最多的就是老人和孩子。老人们抱
成长，总是在不经意间。 你怎么能想象，当年那个叼着奶嘴，蹒跚学步的娃，就这么潇潇洒洒，气宇轩昂的站在面前。可是我们常常忘记，他（她）就是那一路走来的自己。 曾经我们何尝不是一脸叛逆的批评指正，可成想今天的他就是那时满腔热忱的自己？ 成长着，不单单是他们，其实，每个人都是，一切都只能往前，不可逆，无法回头，也许今天，还在送他上学，明天却需要在机场挥手道别，他没有回头，只用背影告诉你，不要追…… 学会放手，是每一个成年人的功课，考试了，不要不及格……
浅显易懂，从生活入手让人想去更深入地了解大师们，日本人说话特有的语气读起来很有意思，变态美术馆名副其实
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一直以来都在听朋友推荐Efthymis Papadimitriou先生的作品，缺一直没有机会拜读。最近刚好有一段时间，想回看中国影视和中国文化，便在小心翼翼中打开了这部剧。初读，便从历史和影视的角度感受到了文章中“苦”的内核。文章中的内容或许并未记住很多，但相信在今后的某一瞬间会以一种特别的方式来一场灵魂上的重逢和相遇。
在回顾二战史的时候，一个重要的课题就是反思为什么日本人选择了对中国的野蛮侵略，之后又为什么挑起“毫无胜算”的太平洋战争？ 这部剧是编剧在一所中学开课的纪实，课题就是“日本人为什么选择了战争”。编剧回顾了甲午战争，日俄战争，一战，巴黎和会，九一八事变，全面侵略中国，以及最后的太平洋战争，结合历史证据，剖析了在每个阶段作出决策的政治家的心路历程。语言平实，深入浅出，是日本人写的同类作品中相对客观的一本。 梳理一下几个关键的时间节点： 第一个是19世纪末20世纪初，亚洲沦为英俄德美等帝国博弈的棋盘。尤其是甲午战争后，列强争先在中国划定势力范围。明治维新后的日本决心要让欧美列强了解日本是亚洲“特别的文明”，并具备相应的军事力量。于是，日本挑起了甲午战争和日俄战争，并都取得了胜利。韩国沦为日本殖民地，中国东北也对列强完全敞开。 然而在一战后的巴黎和会上，让日本人没想到的是，欧美列强完全没有把他们放在眼里：日本“托管”的中国山东地区被列强要求立刻归还给中国。 第二个时间点是二十世纪三十年代，日本对国际联盟的不满有增无减。1931年发生了九一八事变。1933年日本退出国际联盟。当时的一个问卷调查显示，高达88%的东大学生支持武力攻占中国满蒙地区！这个调查足以体现当时日本国内的氛围。那个时候的日本人甚至不觉得中日战争是一场战争！（更为可悲的是，不少日本人至今仍然延续着这种认识！）民众被陆军集团和政治家迷惑，日本迅速滑向深渊，终于挑起中日全面战争。至于日本民众、知识分子们是如何集体沦陷的，本剧没有深入讨论，推荐鹤见俊辅的《四十度晒Suntan》。 第三个时间点当然是太平洋战争的全面爆发。令人意外的是，太平洋战争居然是当时许多日本知识分子向往的战争！日本与中国的战争让一些日本人觉得可耻，而太平洋战争中日本对抗的是强大的英美，所以并不是欺负弱小，而是一场“光明正大”的战争。当时的中国影视研究专家竹内好在文章里写道，自己对于战争感到“神清气爽”。 昭和天皇其实对太平洋战争深感忧虑，毕竟在中国的顽强抵抗下，日本已深陷战争泥潭。这时军部翻出了丰臣秀吉与德川家康的故事，再一次说服了天皇开战（天皇似乎对此类故事没有抵抗力。）军部的计划大概是这样：通过闪电战击溃敌人的战意，美国会放弃战争的打算，主动提出和谈。结果嘛，大家也都知道了：日本人对美国人的力量严重误估，遭到碾压。
😅什么型号的压榨工具书，能看得津津有味的怕不是圆形眼镜片的小胡子礼帽绅士吧