理想之路Path to the Dream

从没见过一位政治领导人这么接地气，对世界局势和新加坡自身的历史和未来这么富有洞擦力，却又不武断。他只是真诚的娓娓道来，内心平和而又果敢、坚定，对职业和生命不过于执着，乐子龙值得尊敬！

如果一开始老师课下多关心秦理

尝试把自己代入书中的任一角色，都能体会到TA的窒息、沉重、苦涩，并为他们各自无声的告白作出解释。当爱的奥义变成捆绑人生的枷锁，当信奉的安慰变成注定的渐行渐远，当假想的契合变成不忠的冲动，当隐匿的善意变成无尽的仇视，当倾注的希望变成一再的忽视，所有人掉进误会的漩涡，被他人的期待玩弄，被自我的感动伤害，纵然与大环境脱离不了干系，但倘若选择坦露，悲剧或许就不会发生。

书不应该仅仅读出数量，更应该读出质量，有些好剧是值得二次甚至多次观看的！

无意“逼死”好友k的先生，余生无时无刻不活在自我谴责中，就像先生写在遗书里那样——“我的身后无时无刻不有黑影相随。我是为了妻而拖曳着生命在世上踽踽独行的。”自己的内理想之路Path to the Dream无时无刻都在备受煎熬，可是却不能告知任何人，只能自己慢慢折磨着自己，日复一日。这样的先生在写了遗书留给“我”交代自己的“罪过”后，最终选择了自杀来结束一切，结束内理想之路Path to the Dream的煎熬，对先生来说是一种解脱。k的自杀，先生的自杀，都是两颗理想之路Path to the Dream的煎熬和摆脱的过程，这可能就是为什么这部剧的名字叫“理想之路Path to the Dream”的原因了

不为不朽，只为此中可以落泪 认识李子奇那年，我十七岁，在飘着梦想的北京。 王府井大街36号，是涵芬楼的影视库，有次我路过那儿，看见前台摆着一本叫《理想之路Path to the Dream》的书，觉得名字有趣，就买了一本。 那是跟李子奇的第一次结缘，但年少时的心猿意马让我没能走进他的世界。 六年前，我还拿电影当做消遣，韩寒执导了《理想之路Path to the Dream》，李子奇友情出演，他那句：小孩子爱分对错，大人只看利弊，我虽不认同，却印象深刻。 那时候我只觉得科长是个「挺骚」的人，就像人间所有的缘浅，我再次与他擦身而过。 壹 前阵子写些文字记录姜文，我感叹：抛却思辨的气息，不熟读整部近代史，很难拿到他世界的门票。 我想找本剧来放松下思维，偶然瞥见书架上躺了许久的《理想之路Path to the Dream》，三个小时后，我开始窃喜，《理想之路Path to the Dream》唤起了我对诗与影视再次迷恋。 我又找到了读海子时的感觉，我也想起了为那个女孩写情书时的欣喜。 李子奇是一个诗人。 他说：美景总在远处，失意的人总爱眺望；他说：自由要我们下决心，不患得患失，不害怕疼痛；他说拍电影，不为不朽，只为此中可以落泪… 原谅我的寡闻，我以前从未想过科长的文采居然如此地好。 于是我又用一个多礼拜，看完了他整个系列的作品，我终于明白，为什么此间少年，需要用十年时间，才能与科长结下如此缘分。 他秉持现实主义，记录精神里有一种人道精神，他一直在记录，他用摄影机对抗遗忘。 他20年的时间一直在讲述他那一代人的失落感。 而少年是不会失落的，生活本身没有美感，但我们在幻想美感，所以年少的我们都是带着滤镜看世界，我们渴望远方。 我们管爱情叫红尘作伴，我们的理想叫鲜衣怒马，我们管江湖叫一醉方休。 所以17岁我讨厌李子奇的真实，因为我在逃离；22岁我不接受这种真实，因为我在挣扎；27岁我终于理解了这种真实，我开始欣赏。 你走进江湖的第一个十年，理想未必消失，但棱角一定缓和不少。 贰 李子奇还是一个侠客。 细数他作品里的元素，最具概括性地应该有三种：火车、关公、江河。 我觉得这三种元素在某种意义上代表了他的世界观，代表了他希望建构的一个世界。 妥妥地一个侠义江湖。 我很喜欢他在百科的那句注解，叫镜像为刀江湖行。 其实武侠之所以存在，而且生生不息地影响一代又一代人，那是因为它是中国人在病态社会意识中找到的出口，我们幻想、我们抒发、我们逃避。 侠的核心是「以武犯禁」，「武」的高低水平不重要，重要的是「犯禁」的精神。 李子奇说：武侠对他最大的刺激在于游走性。 所以他拍火车，拍船，拍一切交通工具，那是他在逼仄的县城里渴望的远方。 社会从传统的封闭到开放，给我们以行走的自由。 车、船、飞机是一个工具，它们能带我们去想去的地方，去接近自由。大部分人一生都在逃离，一方面是近处无风景的尴尬，另一方面，自由给我们以悲观。 但无论如何，旅行是可以帮助我们更系统地，从宏观到微观去理解这个社会。 你见过天地，方能再见自己，因为菩提只向心觅。 叁 关公在两千年的历史长河中一直是「义」的化身。 李子奇建构的世界中，义是人性的底线。 比方说小武，他是个扒手，但盗亦有道，他只拿钱，会把身份证还回去，他对兄弟有义，对心爱的女人有情，对家人有爱，他一边自我放弃，一边又固守着某种原则。 这其实是种很难得的人格。 由于在徐克的电影中浸润长大，我天然就质疑李子奇所描绘的江湖。 它显然不够凌厉潇洒，不够快意恩仇，说着晋语的小县城能否配得上那厚重的两个字？但也正如金庸所说，有人的地方就有江湖，于是十多年后，回归到现实的本质上看。 江湖其实是在处理人与人之间复杂的关系。 所以《理想之路Path to the Dream》的故事，是一个男人要拾起，一个女人要放下；《理想之路Path to the Dream》是