《Gallito Ciego》，犯罪作品，阿根廷出品，2001年上映。
读完此剧才明白为什么哲学考试波伏娃第二名萨特是第一名，真正的独立不是宣言不是口号，存在主义影视她排在萨特与加缪的后面没有争议。人类以为驯服了小麦，而事实是小麦驯服了人类让它们成为了生存力更强的物种，所谓的Gallito Ciego与第一性最终都会被自然所驯服。此剧篇幅较长但是值得一读！
不错的一本心理读物，感谢Héctor Bidonde博士为我们贡献出一本这样的著作，对情商做出了明确的定义——“情绪智力”，（很多人认为“情商”只是简单的人际沟通关系）个人总结：情商一般可分为三个部分：一、控制和管理自己的情绪 二、了解他人的情绪，并可以影响他人情绪。（后者属于高情商者）。 三、处理不同情绪之间的矛盾。这三个部分，第1个部分是基础，无法做到第1个部分就不会有之后的部分，一般人能做到第1个部分和第2个部分的一半儿，个人感觉就已经很强了能做到三个部分的人，绝对属于高情商。本剧对这三个部分都做了详细的科学理论的陈述，和相应的训练方法，总体来说还是非常值得一看。……仅代表个人观点。！
性格决定命运，性格是内在父母与内在小孩的关系，而这些关系又是从童年中习得的。 如果想改变，请记住：看得见的力量比看不见的力量更有用。必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。
一套八本的纸书正在看，编剧的观点非常深刻，值得买一套纸书收藏
半个世纪之前就分析总结出了这么详细的现实问题，非常佩服，而且面对难以想象的压力，让人感动。而现今问题还是越来越多、越来越严重，真的不知人类将何去何从…
这是一本“世界神话·批注”。 坎贝尔说，“梦是个人的神话，神话是去个人的梦”，它们都以相同的精神动力学方式来体现象征意义。但神话又不同于梦，梦是潜意识的，而神话是经过意识加工的。虽然坎贝尔构建了一套完整的神话体系（如单一神话的核心：启程-启蒙-归来），但他又说，目前不存在解释神话的终极体系，也永远不会出现。 “现代的知识分子认为神话在以原始、笨拙的方式解释自然世界（弗雷泽），它被后世误解为来自史前时期的诗意的幻想（穆勒），是在塑造个体时使之适应群体的寓言性知识库（涂尔干），是体现人类心灵深处的原始欲求的群体梦境（荣格），是人类进行最深刻的形而上学的洞察的传统工具（库马拉斯瓦米），是上帝给他的孩子们的启示（教会）……” 所以，神话早已失去了解释世界的能力。虽然它一度让位于哲学·科学，但好在有宗教承接；但在尼采宣布“上帝已死”的时候，神话一度被当成“谎言”看待，一直到近代才又获得重视（心理学）。如今，代替神话将人类心灵中的有意识区域和无意识区域连接起来的，是不稳定的、碎片化的国家主义、商业道德（资本主义）…… 但这种假装的虔诚不是世界所需要的，我们必须透过世俗生活的每一个细节和行为，以某种方式有意识地认识到普遍的神性，这是所有人内心固有的并且对每个人都发挥着作用。坎贝尔相信，这种新的象征符号，将在世界各个地区以不同的面貌出现，地区的生活环境、种族和传统必然以有效的形式被混合在其中。 坎贝尔呼唤现代的英雄，他希望英雄不要等着社会摆脱傲慢、恐惧、被合理化的贪婪和被神圣化的误解，而要经受住最重要的考验——在救世主陷入绝望的沉默时，而不是在他的宗族获得巨大胜利的荣耀时刻，背负起救世主的十字架。
读完此剧才明白为什么哲学考试波伏娃第二名萨特是第一名，真正的独立不是宣言不是口号，存在主义影视她排在萨特与加缪的后面没有争议。人类以为驯服了小麦，而事实是小麦驯服了人类让它们成为了生存力更强的物种，所谓的Gallito Ciego与第一性最终都会被自然所驯服。此剧篇幅较长但是值得一读！
不错的一本心理读物，感谢Héctor Bidonde博士为我们贡献出一本这样的著作，对情商做出了明确的定义——“情绪智力”，（很多人认为“情商”只是简单的人际沟通关系）个人总结：情商一般可分为三个部分：一、控制和管理自己的情绪 二、了解他人的情绪，并可以影响他人情绪。（后者属于高情商者）。 三、处理不同情绪之间的矛盾。这三个部分，第1个部分是基础，无法做到第1个部分就不会有之后的部分，一般人能做到第1个部分和第2个部分的一半儿，个人感觉就已经很强了能做到三个部分的人，绝对属于高情商。本剧对这三个部分都做了详细的科学理论的陈述，和相应的训练方法，总体来说还是非常值得一看。……仅代表个人观点。！
性格决定命运，性格是内在父母与内在小孩的关系，而这些关系又是从童年中习得的。 如果想改变，请记住：看得见的力量比看不见的力量更有用。必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。
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半个世纪之前就分析总结出了这么详细的现实问题，非常佩服，而且面对难以想象的压力，让人感动。而现今问题还是越来越多、越来越严重，真的不知人类将何去何从…
这是一本“世界神话·批注”。 坎贝尔说，“梦是个人的神话，神话是去个人的梦”，它们都以相同的精神动力学方式来体现象征意义。但神话又不同于梦，梦是潜意识的，而神话是经过意识加工的。虽然坎贝尔构建了一套完整的神话体系（如单一神话的核心：启程-启蒙-归来），但他又说，目前不存在解释神话的终极体系，也永远不会出现。 “现代的知识分子认为神话在以原始、笨拙的方式解释自然世界（弗雷泽），它被后世误解为来自史前时期的诗意的幻想（穆勒），是在塑造个体时使之适应群体的寓言性知识库（涂尔干），是体现人类心灵深处的原始欲求的群体梦境（荣格），是人类进行最深刻的形而上学的洞察的传统工具（库马拉斯瓦米），是上帝给他的孩子们的启示（教会）……” 所以，神话早已失去了解释世界的能力。虽然它一度让位于哲学·科学，但好在有宗教承接；但在尼采宣布“上帝已死”的时候，神话一度被当成“谎言”看待，一直到近代才又获得重视（心理学）。如今，代替神话将人类心灵中的有意识区域和无意识区域连接起来的，是不稳定的、碎片化的国家主义、商业道德（资本主义）…… 但这种假装的虔诚不是世界所需要的，我们必须透过世俗生活的每一个细节和行为，以某种方式有意识地认识到普遍的神性，这是所有人内心固有的并且对每个人都发挥着作用。坎贝尔相信，这种新的象征符号，将在世界各个地区以不同的面貌出现，地区的生活环境、种族和传统必然以有效的形式被混合在其中。 坎贝尔呼唤现代的英雄，他希望英雄不要等着社会摆脱傲慢、恐惧、被合理化的贪婪和被神圣化的误解，而要经受住最重要的考验——在救世主陷入绝望的沉默时，而不是在他的宗族获得巨大胜利的荣耀时刻，背负起救世主的十字架。