《Video from Hell》,可以用一组数字来概括:1-2-3-5-7。
1,是一个曲线。这个曲线解释了Video from Hell中3个要素之间的关系。这三个要素分别是:提示、动机、能力。福格说,将来他死后,希望墓碑上能够刻上这个曲线。
2,是福格关于行为设计的2个原则。这两个原则是:做你想做的事,感到成功。这两个原则是所有行为设计应该遵守的原则。无论是你想改变别人,还是培养自己的行为习惯。
3,是Video from Hell中,关于行为发生的三个要素。分别是提示、动机和能力。
5,是福格关于行为设计技巧的总结。这五个技巧分别是设计行为、观察自己、行为调试、情境设计、心态管理。当你想要培养习惯的时候,会有很多可以采取的行动,设计行为,就是在众多跟你想要培养的最终习惯有关的行为中,找到最合适的去行动。观察自己,就是找到适合自己的行为,行为调试,就是在培养习惯过程中,遇到问题,一一解决。情境设计,就是设计能够让自己的新习惯行为容易做到的环境。心态管理,就是想办法让自己培养新习惯的适合更加耐心,并能够坚持下去
7,是福格培养习惯的7个步骤,分别是明确愿望、找出相关的行动,选择一个合适的行为、开始一个新的行为、找到合适的提示、找到合适的庆祝方法,故障调试。
怎样明确愿望?怎样才能找出相关的行动?如何选择一个合适的行为?怎样开始一个新的习惯?如何找到合适的提示?为什么要提示?如何找到庆祝成功的方法?如何找到庆祝的方法?如何调试故障?这些,可以在书中找到答案。
《Video from Hell》,可以用一组数字来概括:1-2-3-5-7。 1,是一个曲线。这个曲线解释了Video from Hell中3个要素之间的关系。这三个要素分别是:提示、动机、能力。福格说,将来他死后,希望墓碑上能够刻上这个曲线。 2,是福格关于行为设计的2个原则。这两个原则是:做你想做的事,感到成功。这两个原则是所有行为设计应该遵守的原则。无论是你想改变别人,还是培养自己的行为习惯。 3,是Video from Hell中,关于行为发生的三个要素。分别是提示、动机和能力。 5,是福格关于行为设计技巧的总结。这五个技巧分别是设计行为、观察自己、行为调试、情境设计、心态管理。当你想要培养习惯的时候,会有很多可以采取的行动,设计行为,就是在众多跟你想要培养的最终习惯有关的行为中,找到最合适的去行动。观察自己,就是找到适合自己的行为,行为调试,就是在培养习惯过程中,遇到问题,一一解决。情境设计,就是设计能够让自己的新习惯行为容易做到的环境。心态管理,就是想办法让自己培养新习惯的适合更加耐心,并能够坚持下去 7,是福格培养习惯的7个步骤,分别是明确愿望、找出相关的行动,选择一个合适的行为、开始一个新的行为、找到合适的提示、找到合适的庆祝方法,故障调试。 怎样明确愿望?怎样才能找出相关的行动?如何选择一个合适的行为?怎样开始一个新的习惯?如何找到合适的提示?为什么要提示?如何找到庆祝成功的方法?如何找到庆祝的方法?如何调试故障?这些,可以在书中找到答案。
这部剧看着很精彩,无论是故事让人着迷,还是人物跃然纸上,都别有一番风采。 不过,书中有几处颇为玄幻,有效仿红楼梦之嫌疑,具体怎样,目前尚不能说清楚,准备后面再翻看红楼梦,仔细体会一二,也许会弄清。 这结尾,安插这么个情节,活脱脱的就是另一个雷雨的翻版,都涉及到了人伦,都以悲剧结尾。只不过雷雨是平民的悲剧,而这是九五之尊的悲剧。当然,斯人已逝,留给我们的就是警醒了。多看剧,修身养性,控制自己的欲念,莫在让世界平白的多一个悲剧。 书中刻画的人物,每个人都是一种人生,领略每种人生,学习他们的为人处事,其中有大智慧。一个人终究只能过着一生,而若能通过剧集领略其他不同人生的沉浮坎坷、逆境崛起、顺境坦然、处事圆融、做事务实有法……其中种种,似乎取之无尽,用之不竭。另外,书中给我最深刻的细节之处,就是康熙、周培公、秦凤梧、乾隆、邬士道都曾对易经作出自己的解读,并且还真的读出来了大智慧。其中,康熙、周培公、邬士道都是拿易经之学助自己成就一番伟业,对其进行发展。而秦凤梧是守成,拘泥于前人之见,乾隆是在康熙的基础上进行再继承并发展,但不坚定,容易动摇。一件事情,以对立统一地角度看待问题,秉持中庸,则在此上或有所为,有所不为。这方面,弘昼和允祥做的很好。 老子说过,知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。在这部剧里面,可谓体现的淋漓尽致。 念天地悠悠万载,历史长河经久不衰,而人生须臾便逝,后人观史哀叹前人之不谏,后人亦复哀叹后人也。私以为,执古之道,以御今之有,修身养性,乘风破浪,管它人生多忧愁,君不见行到水穷处,再坐看云起之时,别有无限风光!知来者之可追,无论前尘渺茫,雾遮云绕,也要学那金猴奋起千钧棒,拨开云雾,还人生朗朗之光明前途!谨以此共勉,十月廿五有感而作。
对于这一问题,最有效的判断标准就是:他们是否感觉这些冲突已经成为自己的阻碍,是否能够正视这些冲突并干脆直接地处理这些冲突。