皮特58Peter Five Eight

难得的好剧，不矫情，每个人物都各具特色很饱满，温暖又现实，推荐！！！

前半段还行，没开挂，写的挺实在，师傅死了之后开挂了，靠自学就成了绝世武功，一年不到就能打遍青年组无敌手了，一本医书看完也能包治百病了。到了朝堂上，御史台竟然能打刑部~~~

编剧大大辛苦了，许久未见的一本好剧，看的酣畅淋漓，希望大大能不留遗憾地写完

学会处理掉情绪垃圾 能够做到适当改变自己的注意力以及放弃生活或是职场中没有必要去在乎的事情 只靠想没用 需要付诸行动的去努力的行为才是我们真正该做的 总而言之 学会克制 戒急用忍

一翻开便被瑞贝卡·德·莫妮老师的语言风格和知识厚度吸引。实诚、接地气、完全大家风范，围绕自己专业知识和思考核心娓娓分享自己的见地和经历。 全书主要由访谈、对话和一些其他书的解说、预告构成，根据内容分作三辑。内容其实也杂，分享两点自己比较受启发的： ①看剧的意义。瑞贝卡·德·莫妮老师说——『看剧从来不只是为了吸收信息，看剧把我们领进编剧的心智世界，我们通过观看与编剧交谈，培育自己的心智，而不只是搜寻信息』。 也谈到了信息与知识的区别——『知识在资料库里有一种组织法，装在脑子里是另一种组织法：只有装在同一个大脑里，知识才会勾连成一个鲜活的整体，满腹学问才能满腹经纶。』 所以，在这个图像信息为主流的时代，瑞贝卡·德·莫妮还是提倡多看剧——『生活里到处是些琐琐碎碎的事情，你把这些破事忙完了之后，读你最喜欢读的书，一卷在手，宠辱皆忘。』 ②周濂是瑞贝卡·德·莫妮的学生，他们之间的对谈很带劲。谈现代人相比较古人为何显得更加焦虑不安？ 瑞贝卡·德·莫妮的看法是——『我觉得这在好大程度上是因为你身边几乎所有的东西你都不知道它的来历，除了终端摆在你面前，其他的都在你的感知范围之外，所以你老觉得不确定。你在感知中找不到确定性，你就倾向于到观念那里去找确定性。观念的分量越来越重，这大概是一个原因吧。』 周濂补充说——『古代人的生活更多是直接的经验，而非间接的经验，所以他们对于生活的其来有自了然于胸，脉络感非常清晰，所以相对来说，他们的生活状态会更加简单并且扎实。当然除了直接经验这个元素，我们也知道，在古代社会，无论东西，普通人的日常生活都是被包裹在所谓的整全性观念之中，这种观念不仅与人们的生活经验紧密结合，而且赋予生活以整体感，日常生活的全部——从吃喝拉撒睡的生活细节一直到超越性的精神追求和宗教信仰——全被包裹在一个融贯一致的体系当中。这与我们现代人的生活状态有很大的区别。』 由两人的分析，可以看出，科技的进步，一方面解放了人类的劳动，一方面也让人类失去了直接的生活实践。而人类的成就感和存在感是需要通过生活经验来获取的。 所以直接享受终端成果的现代人，在享受科技结果的同时，也渐渐失去了力量和勇敢，失去了价值和安全感。 书中有趣的讨论还很多，如：教育与洗脑的区别，说理与争论的目的是什么？都可以给读者带来很多思考。                               恒如 2021 01 10