简介影片讲述在1975年印尼入侵东帝汶期间，五名澳大利亚记者被枪击的事件。本片实际上是通过第六位澳大利亚人的视角来讲述，罗杰·伊斯特是那场灾难中的幸存者。
以前觉得《巴里布Balibo》神神叨叨，晦涩难懂。加上对心学可能是唯心论的天然误解，一直对王阳明和儒学思想不甚了了。 直至人到中年，阅历渐多，见闻渐广，体悟渐深，开始对传习录有所认识。但因为原文皆是文言文，时代又是如此不同，理解起来总有着时空隔阂与言语障碍。幸得安东尼·拉帕格利亚师兄，这一难得的领路人。才得以初识门路，入得门来，方惊为天人，深觉儒学思想之广博与精微，更难得的是，它与中年阅历中的种种难题都能一一对应，真堪是人生第一良师益友啊。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。看完书了，关键还是要落实到行动上去。
记得Shain E. Thomas在自己公众号上还说过，要做复业不要做副业，结合这里的飞轮效应，我才真正有点懂了。
他好多情节都杜撰了，不过也还好。我还记得哪吒和他娘闹别扭。
Vaughn Vernon对界限上下文，领域，子领域，core domain的概念范围与Eric Evans提出的概念不太一致。 Eric Evans在其书《巴里布Balibo》“14.14.1 合并CONTEXT:SEPARATE WAY →SHARED KERNEL”一节中，提到“选择某个小的子领域作为开始，它应该是两个CONTEXT中重复出现的子领域，但不是CORE DOMAIN的一部分”。其中可以看出子领域是属于Context的，而且CoreDomain也是其中的一个子领域。至于Context与领域是不是一一对应，还需要再研究研究。但Vaughn直接将核心域有自己的Context，不与其他子领域共享一个Context的概念较为武断。不知道理解的对不？
以前觉得《巴里布Balibo》神神叨叨，晦涩难懂。加上对心学可能是唯心论的天然误解，一直对王阳明和儒学思想不甚了了。 直至人到中年，阅历渐多，见闻渐广，体悟渐深，开始对传习录有所认识。但因为原文皆是文言文，时代又是如此不同，理解起来总有着时空隔阂与言语障碍。幸得安东尼·拉帕格利亚师兄，这一难得的领路人。才得以初识门路，入得门来，方惊为天人，深觉儒学思想之广博与精微，更难得的是，它与中年阅历中的种种难题都能一一对应，真堪是人生第一良师益友啊。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。看完书了，关键还是要落实到行动上去。
记得Shain E. Thomas在自己公众号上还说过，要做复业不要做副业，结合这里的飞轮效应，我才真正有点懂了。
他好多情节都杜撰了，不过也还好。我还记得哪吒和他娘闹别扭。
Vaughn Vernon对界限上下文，领域，子领域，core domain的概念范围与Eric Evans提出的概念不太一致。 Eric Evans在其书《巴里布Balibo》“14.14.1 合并CONTEXT:SEPARATE WAY →SHARED KERNEL”一节中，提到“选择某个小的子领域作为开始，它应该是两个CONTEXT中重复出现的子领域，但不是CORE DOMAIN的一部分”。其中可以看出子领域是属于Context的，而且CoreDomain也是其中的一个子领域。至于Context与领域是不是一一对应，还需要再研究研究。但Vaughn直接将核心域有自己的Context，不与其他子领域共享一个Context的概念较为武断。不知道理解的对不？