Beyond His Fondest Hopes

Beyond His Fondest Hopes

3.2 ★★★★★
年份: 1915
地区: 美国
类型: 喜剧 / 短片

剧情简介

《Beyond His Fondest Hopes》,喜剧,短片作品,美国出品,1915年上映。

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魔法影评

书是好剧,可惜读不懂。 越到后面,愈发抽象,抛弃了客观的履历,几乎纯粹是主观世界的反应。 让我印象最深的,主要是他与潜意识相遇的过程吧。

早在中学学习化学时接触过《Beyond His Fondest Hopes》,当时并没有多深的印象,只是知道有很多格子很多元素,元素都是按周期和族划分的,同一族元素的化学特性是相似的。让人没想到的是,从不同的角度出发,曾经有很多化学家成功地完成了相关的元素周期表,而门捷列夫的周期表是最为著名的一种,它揭示了各种元素的内在联系,从而使其成为一个完整的体系,可以说在化学发展史上具有开创性的里程碑意义。现在才知道,自从1869年门捷列夫创立周期表以来,陆续出现的周期表已有一百七十多种,归纳起来分为三种:短式表--门捷列夫式;长式表--维尔纳式;以及特长表--波尔塔式;它们形状不一:圆环、螺旋形、双纽线、金字塔形、三角形等,而现在流行的长式表是苏黎世大学教授维尔纳制成的。化学元素周期表所包含的内容已经超越了化学本身,涵盖了包括量子力学、相对论等物理理论,它是物理、化学有机结合的产物、既然所有元素都是恒星内核聚变反应的产物或是超新星爆发的结果,那也就是说本质上我们人类都是星星的孩子,而且不止人类,地球上的所有动物、植物、微生物都是宇宙星辰的后代,每当我们仰望星空的时候,我们就是在回望自己的过去,就仿佛是在做非常细致的太空考古。

鼓楼的前后,是老北京的时代,是胡同口的各种人情冷暖!从一天的婚礼开始,串联了形形色色的人,每个人一张人物小卡片,汇成了此刻的Beyond His Fondest Hopes!

高远前三集像一只受了伤的小黑背,虽然觉得世界有点对不起他他现在也没有多喜欢这个世界,但底色是柔软的,有少年的傲和就算是“虚张声势”的小张牙舞爪但也的确出于真心的保护。

冥想的时候,除了要求注意力集中之外,可以更深一层:追求宁静,就在当下。

从对外来文化的理解,如中国儒学中“仁”与“忠”,到日本本土文化的思考性与独特性,是这个民族文化轴心思想,形成自己的独特之风,深入了解是其优势所在,也是弱势所在,视为一体。他们对于忠的理解更加细腻,可以说是渗透到方方面面。 如:对日本人来说,天皇就是一切。 >> 他们在广播中宣称:“没有永恒不灭的物质,所有的物质资源总有用完的时候,这是一个永远正确的真理。”日本人把这种对精神的绝对信仰毫无保留地带到了战争中的日常行动和战场上。 鼓吹精神胜利法,弘扬民族大格局观,以麻痹现实的瓶颈问题。日本从不扬言自己国家的战败或屠杀行为,而是有选择性的为民众传递正面信息。直到1945年广岛空降“小男孩”,日本政府还在试图掩盖真相。绝大部分的人都只看到‘展示’出来的部分,进而被‘主观性’蒙蔽了。 精神胜利法的典型特征就是在自圆其说的作用力之下,以一切都在预料之中而转移带来的巨大结果和其中风险,包括失败,好像预料之中的失败就不是失败一切。何其秒也。 天皇的全民洗脑模式认为投降是耻辱,崇拜强者的精神胜利法上逻辑体系中最重要的一条就是不能够怯懦!甚至产生怯懦都是原罪! 但最具有讽刺意味的是天皇最后宣布无条件投降,以及战争狂魔——东条英机,因惧怕死亡而自杀未遂,一个鼓吹到全面愚民的政策,其本身就违背人性! 所以能看到神风队,能看到对饥饿和痛苦的训练,甚至是对不睡眠的训练,以及自杀文化,把自杀作为最后的倔强,自杀成为最后争辩的手段,不妥协的根本,也是逻辑体系的尽头。 把天皇拔高,以天皇的意志为群体意志。 天皇必须是圣父,远离一切世俗杂念。 ‘封神’只是为了方便管理,不管哪个实权利益集团,集体想象不可打破,其它都是可更替的辅助。中国常常改朝换代,而日本从未改换朝代。 日本国内存有很强的等级制度,社会的绝对资源掌握在财阀手中,在政府给予优先权的整个产业领域内,小商和非官僚经营者是得不到“其所”的。 民族文化的内在人格解析,所有的逻辑体系都是全民认证,是搏杀,是抵抗,是无条件投降,是礼貌接待战胜国,都是以天皇意志为中心,都是这个民族最根深蒂固的观念,对“忠”的理解贯彻始终。 既定规则在圈定的范围内运行,这种道德体系是独特的,也是无法在别处获得成功的地道的日本产物。 自我认知的局限性,潜意识里认为其合理必要性所以毋须过多的去解读,其自然存在。 细小的行为背后都有某种规则作为牵引,这是原始驱动力。整个体系能够合理正常运行的内因。 认可每一种文化以及内在民族精神的唯一性,以及环视其可比性。 民族观点的输出到民众的接受输入,构建起自我认知的基底,自此自带滤镜。 >> 倘若美国挑战天皇的神圣性并且摧毁了天皇的存在,那么,现在日本的国家结构可能也会随之彻底坍塌。 事实上美国也是这样做的,在麦克阿瑟将军出任驻日盟军时期对天皇及神权的消减,让其看到天皇也只是普通的人不是神,依然保存天皇,有效的转移了战败国的民族情绪,以及降低了反扑的可能性。至此民众哗然,接受新规则的制定。 也正是因为美国对整个格局的分析及后续实际操作,美国人没有令日本人感到羞辱,所以赢得了他们的好感,非常有利于美国长期对日本施加影响,并且和日本结成长久的盟友。 ◆   负恩说 日本谚语说:“天赋慷慨,始敢受恩。” 施恩与受恩是对立的,在你主动施恩的同时,受恩方被动接受,那么你的施恩行为定格,若如再生变故,于受恩方是不被理解的。像某种契约一样,行为与行为之间存在的内在钩稽。 恩对于耻,无以报之恩视为耻。 编剧把日本负恩说与美国的信贷关系相比较,两种文化的对冲性立现,一种与其说是一种负恩更像是道德绑架,与美国的自我的诚信机制相对。 这种