《Orage》，其他作品，法国出品，1938年上映。
本剧和《Orage》情景有些异曲同工，作为一个女性，真是可悲可怜可恨又可憎，一生都在追逐虚无缥缈，到头来还是一场空，倘若懂得好好爱自己，独立自主，及时回头，不依靠男人，最终不会是那个结果。。。
#Charlotte Barbier-Krauss 编剧幽默风趣又理性且学霸，恋爱真的甜啊！但是，不羡慕哈哈 假如你相信智慧是好的，就应该从善如流，不该反过来问智慧有何用处。 人在年轻时，觉得到处都是人，别人的事都是你的事，到了中年以后，才觉得世界上除了家人已经一无所有，自己的事都做不过来。以此类推，到了老年，必定觉得很孤独，还会觉得做什么都力不从心。换言之，年轻时是自由人，后来成了家庭的囚犯，最后成为待决的死囚。……
我是看过电视剧再来看剧集的，电视剧很精彩，剧集也很精彩，至于要从书里学到什么，我还没有看清楚，如果说学到一点，那就是大局观，一叶落而知天下，看问题，做事情要联系着看，要系统看，要善于把握其中的各种关系。
为人父母是件苦差事，可能很无聊、令人沮丧、让人失望、伤透脑筋，但同时也是你经历过的最有趣、最快乐、最有爱、最美好的事情。亲子教养的核心，在于我们和孩子之间的关系。如果把人比作植物，关系就是土壤。关系支持和滋养着孩子，让孩子得以成长（或抑制成长）。少了可以依靠的关系，孩子的安全感就会受损。我们一定希望亲子关系变成孩子获得力量的源泉，将来也成为他们的孩子获得力量的源泉。亲子教育中真正重要的东西，包括如何看待我们和孩子的感受；如何倾听孩子，以便更了解他们；如何与孩子建立真正的联系，而不是陷入令人疲惫的冲突或退让的模式。我是从长远的角度来看待亲子教养的问题，绝非靠一些小技巧或诀窍来驯养孩子。我们应该设法如何与孩子相处，而不是如何操纵他们。
能力圈，原则圈两个是比较受用的概念，另外百分之九十都是垃圾也很认同
温蒂大主教房间里的蜘蛛，完了，没跑了，刚才入戏太深，下意识喊了一声，“快去温蒂大主教那里，她会是跳板！！”
看完显眼包了…
这部剧是个很好的自我检视，你可以从书中父母对孩子的情感忽视类型和例子中找尋自己的身影，进而有所改变突破。我也在童年遭受过情感忽视，但我从来不知道我没有主见，不懂拒绝，和不愿依靠他人的性格，怎么跟我的家庭经历联系。很幸运在十八岁的年纪读到这部剧，他让我更认识自己，对自卑的自己多一些宽容，也更清楚未来努力的方向。推荐对自己感到迷茫的小伙伴读这部剧，也许他会带你找到新的出口。
很好看，每次直播节奏都很吸引人。所以铁凝香到底是不是秀场的人…
费老先生做为一个中国著名的人类社会研究方面的专家在看待美国的角度确实和很多人理解一个社会的角度都有所不同，应该说很某些方面很独道！不过，费老先生在美国的时代比较久远以及在美国呆的时间也并不长，再加上他的知识结构本身的缺陷也造成他所理解的美国会出现比较大的偏差，有些地方甚至显得很幼稚。 但是，瑕不掩瑜！以下的段台词就非常深刻： 一、理想的社会秩序是发生于各个人依其特具的才能，追求其一己的利益的活动。一己利益中最主要的是物资的争取，自由竞争可以使各人充分表现其能力。竞争所得的利益——私人财富的累积——是胜利者的报酬。他有充分的权利可以自由支配他所获得的报酬。社会只有在给人以这种报酬时才能使每个人竭尽他的才能从事于社会活动，维持这公平的秩序。 二、竞争失败的人是社会的低劣分子，应该加以淘汰，所以社会上财富分配的不平正是选优汰劣的机构，足以奖励人民努力上进。 三、政府的责任就在保障个人能自由施展其才能和别人竞争，所以政府对于经济活动是不应干预的。政府的干预不但可以使竞争者丧失自由的发展，而且阻碍社会选择其优良分子，也就是阻碍社会的进步。 四、私有财产是社会进步的保障，因为这是社会给予个人努力的报酬，是优秀分子的标志，所以政府必须予以保护。个人对于他所有财产有支配的自由，贸易是财产所有者之间的自由契约。劳工的被雇也是贸易的一种，雇主决定给予雇工的报酬是雇主的权利。契约的自由政府应当绝对尊重，而且应当阻止雇工对于契约自由的阻碍。 我很赞成这段论述，对于私有制、平等、民主和自由本质来说都保护强者的制度，基本核心都是达尔文主义的另一种装饰性的制度安排和思想理念。看似这些理念（自由、民主、平等）对每一个人都是很好的向往，但是实质的背后确隐含着强者统治世界，弱者走向毁灭的本质。而强者却又可以通过继承获得几乎无法超越的地位！ 人之所以称为人，就是因为他具有区别于自然界动物的不同价值。物竞天择、适者生存这些自然界的定律不能也不应该成为人类社会发展最终目的！
本剧和《Orage》情景有些异曲同工，作为一个女性，真是可悲可怜可恨又可憎，一生都在追逐虚无缥缈，到头来还是一场空，倘若懂得好好爱自己，独立自主，及时回头，不依靠男人，最终不会是那个结果。。。
#Charlotte Barbier-Krauss 编剧幽默风趣又理性且学霸，恋爱真的甜啊！但是，不羡慕哈哈 假如你相信智慧是好的，就应该从善如流，不该反过来问智慧有何用处。 人在年轻时，觉得到处都是人，别人的事都是你的事，到了中年以后，才觉得世界上除了家人已经一无所有，自己的事都做不过来。以此类推，到了老年，必定觉得很孤独，还会觉得做什么都力不从心。换言之，年轻时是自由人，后来成了家庭的囚犯，最后成为待决的死囚。……
我是看过电视剧再来看剧集的，电视剧很精彩，剧集也很精彩，至于要从书里学到什么，我还没有看清楚，如果说学到一点，那就是大局观，一叶落而知天下，看问题，做事情要联系着看，要系统看，要善于把握其中的各种关系。
为人父母是件苦差事，可能很无聊、令人沮丧、让人失望、伤透脑筋，但同时也是你经历过的最有趣、最快乐、最有爱、最美好的事情。亲子教养的核心，在于我们和孩子之间的关系。如果把人比作植物，关系就是土壤。关系支持和滋养着孩子，让孩子得以成长（或抑制成长）。少了可以依靠的关系，孩子的安全感就会受损。我们一定希望亲子关系变成孩子获得力量的源泉，将来也成为他们的孩子获得力量的源泉。亲子教育中真正重要的东西，包括如何看待我们和孩子的感受；如何倾听孩子，以便更了解他们；如何与孩子建立真正的联系，而不是陷入令人疲惫的冲突或退让的模式。我是从长远的角度来看待亲子教养的问题，绝非靠一些小技巧或诀窍来驯养孩子。我们应该设法如何与孩子相处，而不是如何操纵他们。
能力圈，原则圈两个是比较受用的概念，另外百分之九十都是垃圾也很认同
温蒂大主教房间里的蜘蛛，完了，没跑了，刚才入戏太深，下意识喊了一声，“快去温蒂大主教那里，她会是跳板！！”
看完显眼包了…
这部剧是个很好的自我检视，你可以从书中父母对孩子的情感忽视类型和例子中找尋自己的身影，进而有所改变突破。我也在童年遭受过情感忽视，但我从来不知道我没有主见，不懂拒绝，和不愿依靠他人的性格，怎么跟我的家庭经历联系。很幸运在十八岁的年纪读到这部剧，他让我更认识自己，对自卑的自己多一些宽容，也更清楚未来努力的方向。推荐对自己感到迷茫的小伙伴读这部剧，也许他会带你找到新的出口。
很好看，每次直播节奏都很吸引人。所以铁凝香到底是不是秀场的人…
费老先生做为一个中国著名的人类社会研究方面的专家在看待美国的角度确实和很多人理解一个社会的角度都有所不同，应该说很某些方面很独道！不过，费老先生在美国的时代比较久远以及在美国呆的时间也并不长，再加上他的知识结构本身的缺陷也造成他所理解的美国会出现比较大的偏差，有些地方甚至显得很幼稚。 但是，瑕不掩瑜！以下的段台词就非常深刻： 一、理想的社会秩序是发生于各个人依其特具的才能，追求其一己的利益的活动。一己利益中最主要的是物资的争取，自由竞争可以使各人充分表现其能力。竞争所得的利益——私人财富的累积——是胜利者的报酬。他有充分的权利可以自由支配他所获得的报酬。社会只有在给人以这种报酬时才能使每个人竭尽他的才能从事于社会活动，维持这公平的秩序。 二、竞争失败的人是社会的低劣分子，应该加以淘汰，所以社会上财富分配的不平正是选优汰劣的机构，足以奖励人民努力上进。 三、政府的责任就在保障个人能自由施展其才能和别人竞争，所以政府对于经济活动是不应干预的。政府的干预不但可以使竞争者丧失自由的发展，而且阻碍社会选择其优良分子，也就是阻碍社会的进步。 四、私有财产是社会进步的保障，因为这是社会给予个人努力的报酬，是优秀分子的标志，所以政府必须予以保护。个人对于他所有财产有支配的自由，贸易是财产所有者之间的自由契约。劳工的被雇也是贸易的一种，雇主决定给予雇工的报酬是雇主的权利。契约的自由政府应当绝对尊重，而且应当阻止雇工对于契约自由的阻碍。 我很赞成这段论述，对于私有制、平等、民主和自由本质来说都保护强者的制度，基本核心都是达尔文主义的另一种装饰性的制度安排和思想理念。看似这些理念（自由、民主、平等）对每一个人都是很好的向往，但是实质的背后确隐含着强者统治世界，弱者走向毁灭的本质。而强者却又可以通过继承获得几乎无法超越的地位！ 人之所以称为人，就是因为他具有区别于自然界动物的不同价值。物竞天择、适者生存这些自然界的定律不能也不应该成为人类社会发展最终目的！