《Apretseq yerkar》，其他作品，前苏联出品，1979年上映。
读来才知道，这是一本科幻剧集，想象的是未来的世界。随着科技的发展，每个人的命运都是被设定好的，从最聪明的阿尔法到最底层的艾普西隆各有分工，各自做着设定好的事情，没有痛苦，没有激情，也没有宗教和艺术，所有这些都会使得社会不能保持稳定，这些是罪恶的，是被放弃的。 人自身也不再是胎生，在科技的支配下，人可以成批复制，从小就接受睡眠教育，所有的信条深深植入脑中，不容许任何的不同，独立的思想更是要不得，所有特立独行有思想的人要被遣送到孤岛上去。虽然是科技造就了如此美好的生活，但是也要抑制科学的发展，一切以稳定作为追求的目标，人其实就是设定好的行尸走肉，沉迷于幸福当中，不用经受任何痛苦，想要的都可以得到，通过麻醉剂让身心保持舒畅。 书中暗含这一种讽刺，文明人是行尸走肉，而所谓的野蛮人“约翰”才是真正追求自由、思想与独立的人，他不光享受幸福，他还享受苦难与孤独，他不被行尸走肉的幸福表象所迷惑，不断地反省自身，试图挣脱这个没有思想的牢笼。 不幸的是，尽管他选择了逃离，依旧没能成功，终于在现代发达的传媒前曝光了自己，他不胜其烦，以死亡来结束了自己的生命，离开了这个美丽的世界。
突然意识到一件事儿。 原来我是羡慕爱塔的，她可以和她爱的男人一起生活，互相陪伴也互相依赖，可以理解为岁月静好吧 。 查尔斯应该也是在意她的，哪怕只有那么一点，或者一点点儿。
当东方国家不管做怎样相反的胡扯而废除文化或把它变成像纯粹的统治手段那样的废物时，为其呻吟的文化正在获得它应得的东西，以及它以所有人平等的民主权利的名义热忱地趋向的东西。唯一的差别是，当高高在上的官员把他们的行政野蛮状态当作文化来喝彩并把其危害当作不可丢弃的遗产来维护时，他们证明了它的现实性，即基础像他们通过将其置于自己的管理之下而破除的上层建筑一样是野蛮的。至少在西方，人们可以这么说。 ——《Apretseq yerkar》
平淡也人生，志怪也人生。不管所遇有多离奇，都要坦荡过完此生。最后一个故事，儿行千里母担忧，念及自己和千里之外家中的母亲，眼睛酸酸的。
苍炫最后的统一，经历了几代人的付出和牺牲。世上安的双全法，不负如来不负卿。每个人都可能成为被放弃的那个人。
除了有名的大佬们确实也有好几篇写得很惊艳 虽然也有很多让人emmmm的文章，不过发现一篇好作品的愉悦能稍稍抵消这种不快。 打分大概是4/5
终于挤时间看完了阿尔缅·哲加科汉良的书《Apretseq yerkar》，第一次有一个这样的编剧让我又爱又恨。开篇就被惊吓到了，极少看到这种描写的手法，极度的挤压，渲染，撕裂，沉重压抑之感。爱的是她文笔犀利且独具个人特色，形象又天马行空的比喻，恨的是第一次看到让人如此感到不舒服的书却又想接着往下看。总之，我算是记住阿尔缅·哲加科汉良这个人了。
膜拜编剧之神级之作…深入剖析了在群体社会中人们的思想与行为中隐藏很深的劣根性，揭示并寓言了社会群体里平庸无知的人们很容易被某些所谓革命新理念的宣传所左右盲从去行动…百年前的分析结合现在世界身边的实际-神级真实的寓言！！！
不是结尾崩了，只是安安失去所有能力，大家不能接受而已，通俗一点地说：由奢入俭难。 在恶评一边倒的情况下编剧匆匆收尾，当然也不排除是在忙播出的事，总之除了结尾，其他部分都写得很棒，好评！
脑残剧
读来才知道，这是一本科幻剧集，想象的是未来的世界。随着科技的发展，每个人的命运都是被设定好的，从最聪明的阿尔法到最底层的艾普西隆各有分工，各自做着设定好的事情，没有痛苦，没有激情，也没有宗教和艺术，所有这些都会使得社会不能保持稳定，这些是罪恶的，是被放弃的。 人自身也不再是胎生，在科技的支配下，人可以成批复制，从小就接受睡眠教育，所有的信条深深植入脑中，不容许任何的不同，独立的思想更是要不得，所有特立独行有思想的人要被遣送到孤岛上去。虽然是科技造就了如此美好的生活，但是也要抑制科学的发展，一切以稳定作为追求的目标，人其实就是设定好的行尸走肉，沉迷于幸福当中，不用经受任何痛苦，想要的都可以得到，通过麻醉剂让身心保持舒畅。 书中暗含这一种讽刺，文明人是行尸走肉，而所谓的野蛮人“约翰”才是真正追求自由、思想与独立的人，他不光享受幸福，他还享受苦难与孤独，他不被行尸走肉的幸福表象所迷惑，不断地反省自身，试图挣脱这个没有思想的牢笼。 不幸的是，尽管他选择了逃离，依旧没能成功，终于在现代发达的传媒前曝光了自己，他不胜其烦，以死亡来结束了自己的生命，离开了这个美丽的世界。
突然意识到一件事儿。 原来我是羡慕爱塔的，她可以和她爱的男人一起生活，互相陪伴也互相依赖，可以理解为岁月静好吧 。 查尔斯应该也是在意她的，哪怕只有那么一点，或者一点点儿。
当东方国家不管做怎样相反的胡扯而废除文化或把它变成像纯粹的统治手段那样的废物时，为其呻吟的文化正在获得它应得的东西，以及它以所有人平等的民主权利的名义热忱地趋向的东西。唯一的差别是，当高高在上的官员把他们的行政野蛮状态当作文化来喝彩并把其危害当作不可丢弃的遗产来维护时，他们证明了它的现实性，即基础像他们通过将其置于自己的管理之下而破除的上层建筑一样是野蛮的。至少在西方，人们可以这么说。 ——《Apretseq yerkar》
平淡也人生，志怪也人生。不管所遇有多离奇，都要坦荡过完此生。最后一个故事，儿行千里母担忧，念及自己和千里之外家中的母亲，眼睛酸酸的。
苍炫最后的统一，经历了几代人的付出和牺牲。世上安的双全法，不负如来不负卿。每个人都可能成为被放弃的那个人。
除了有名的大佬们确实也有好几篇写得很惊艳 虽然也有很多让人emmmm的文章，不过发现一篇好作品的愉悦能稍稍抵消这种不快。 打分大概是4/5
终于挤时间看完了阿尔缅·哲加科汉良的书《Apretseq yerkar》，第一次有一个这样的编剧让我又爱又恨。开篇就被惊吓到了，极少看到这种描写的手法，极度的挤压，渲染，撕裂，沉重压抑之感。爱的是她文笔犀利且独具个人特色，形象又天马行空的比喻，恨的是第一次看到让人如此感到不舒服的书却又想接着往下看。总之，我算是记住阿尔缅·哲加科汉良这个人了。
膜拜编剧之神级之作…深入剖析了在群体社会中人们的思想与行为中隐藏很深的劣根性，揭示并寓言了社会群体里平庸无知的人们很容易被某些所谓革命新理念的宣传所左右盲从去行动…百年前的分析结合现在世界身边的实际-神级真实的寓言！！！
不是结尾崩了，只是安安失去所有能力，大家不能接受而已，通俗一点地说：由奢入俭难。 在恶评一边倒的情况下编剧匆匆收尾，当然也不排除是在忙播出的事，总之除了结尾，其他部分都写得很棒，好评！
脑残剧