安托万和奥尔加，一对法国夫妇，他们前段时间定居在加利西亚内陆的一个小村庄。在那里，他们过着平静的生活，尽管他们与当地人的共处并不像他们希望的那样田园诗般美好。与邻居安踏兄弟的冲突将加剧村庄的紧张局势，
非常好的一本剧，十分推荐。西藏一直是我神往的地方，美丽而神秘，因为种种原因一直没有去过，不知道以后的日子能不能有机会去西藏看看。这部剧用图片和文字带我游历了西藏，感受西藏。图片非常精美，通过编剧的记录，每张精美的拍照后面是编剧巨大的付出，高海拔，天气变化大，身体心理上的困难，我很钦佩编剧，不只他拍摄水平，还有对摄影的执着，对西藏的喜爱。我相信他对西藏的热爱，让他几乎走遍了西藏，了解西藏的每一处，每一季。编剧拍摄水平高超，意境与审美都非常让人喜欢，看过这些照片，我被西藏的美震撼。编剧的文字也非常吸引人，我最初从游记来看这部剧，但是它早已超越了游记，书中有西藏的本土的人文，有出入西藏人的故事，还有编剧对西藏的植物、动物的描写和记录，有知识点，还有人与自然的和谐之美。我非常喜欢这部剧
堪布在语言上已是尽量通俗易懂，但许多佛学词句对我来说还是艰深晦涩 不甚明了，要边看边查，读的很慢。 对金刚经一直有信心，会反复读，也深信自己！
第3选择的思维模式值得学习与运用！ 协同的四个步骤： 这一过程有助于发挥协同原则的效力。 （1）表明寻找第3选择的意愿；（2）界定每个人心中成功的标准；（3）寻找解决方案； （4）达成协同。 在整个过程中保持用同理心倾听。
在那个时代背景的经历，用平铺直叙也能成为令人动情的故事。而朴实无华的语言，真诚动人的文字，更有大巧若拙的感觉。 就仿佛那些野兽As Bestas在一生的尽头，总结到：我尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场…… 但看似简单旅程，却记录了多少人生悲欢，以及咬牙活下去的执念。
与我看过的《那些野兽As Bestas》中对贫穷的描写是一样的。任何社会现象的背后都有社会层面的原因，个人未必要承担全部责任。如果有充足的工作机会，必然不会有那么多穷人从事犯罪活动了。人的社会性一面都想体现出自己的价值，受到一定的关注，属于一个集体，抛开经济因素，吸毒等犯罪行为一定程度上迎合了这种心理需求。 问题还是在于缺少工作机会呀。
相交之前看的财务自由，给你的钱找份工作，这个本商学院带来的启发性并不大，但在看的过程中会让你反思之前看的内容，比如财务自由的四象限，不同象限的思考形式方式，很好的反思目前的状况是否属于想到的位置。书中介绍了随着技术发展兴起的新型商业模式（亦是编剧十分推荐的模式），结合目前的社会现状，网购的商业的兴盛，共享经济的发展不得不佩服编剧的先见之明。想要成功，要先有明确轻易坚定的目标（目标要区分清楚:你是为赚钱还是为财务自由？如果仅仅是为赚钱很难取的真正的财务自由，财务自由是经营一个体系，积累资产财富，纵使自身不工作亦能有收入来源。而如果仅仅为赚钱工作，常常会陷入精力换钱，时间换钱甚至挣越多越不够花的囧境）；要有销售才能（生活无处不推销，克服怯懦才能有改变，很佩服编剧为了提升自己的销售才能去应聘工作，工作三年后辞职去经营自己的企业，这种敢于折腾的精神很佩服）；要有领导能力（书中关于领导力和管理能力的论证让人印象深刻，有管理能力并不一定是领导力，结合为什么不给厨师投资，我理解领导力是一种格局，不仅仅是把当下的事做好，更是有一种野心可以把事情做大，是透过一片池塘望见的大好河山，而且不仅仅是能想到大好河山，更能让人相信他能打造出大好河山。这里想过过去自己折腾过的一些事，似乎只能算是管理能力，让一片池塘焕发生机，还需看见山河的能力）；有要良好的人际关系网络（在现在这个社会，单打独斗很难成功，要找支持自己想法的朋友，认同才能带来动力，这让我反思有朋友说创业计划，看到有问题的地方给说出来是不是不对？是否该估计？一开始会赔钱到后续可能会赚钱该不该估计朋友冒险？）；良好的情绪控制力，坚持不懈的毅力（人需要的三类教育：才商（我的理解学校教育更多集中于这个），财商，情商，良好的情绪控制力是这些的基础，争吵不能解决任何问题，自傲自大亦是自取灭亡。坚持不懈的论证中提及了‘乱跳的青蛙理论’，找好方向，不要在一片片荷叶上瞎蹦跶）。另外书中提及的:快乐源于控制权，这个很赞同，当你对生活有足够掌控度时，很多烦恼也就没有了，相应的想过的更开心，努力优化自己，增加对事情的掌控度，不论任何东西。总之，不错的一本剧。
非常棒的一本剧！连续读了两遍，第二次才理解了编剧所强调的快车道“可控的无限平衡”与传统财务观慢车道的“不可控的有限平衡”两者截然不同的本质。 为了个体生命幸福考量，我完全被编剧文中的观点说服，就目前这个环境，我也会按照他所说的去追求自由。唯一不安的是，如果人人都追求快车道，没有人去做慢车道的话，社会分工几乎会停滞。那么，追求快车道，是否成了一种对社会整体的错误？（即使这种不安，几乎不可能出现） 有点像，一个和尚挑水喝，这很正常，如果和尚变成三个，则： ①一个聪明和尚指挥两个愚钝和尚抬水喝（现状）； ②三个愚钝和尚挑水喝（大家都是慢车道，也还可以）； ③三个聪明和尚没水喝（大家都想快车道）。 不管这部剧所投射出的编剧价值观如何，他有一个论证手段是非常有说服力的，那就是“数学是宇宙的超级语言，2+2=4，1000万永远大于24，这些都是事实，不需要哲学理论解释”。当哲学理论普遍存在分歧（且这种分歧先天存在，无法被消除）时，用数学来计算事实则是最稳妥的方式。
不错的一本剧，前面勾划啦好多给我启发的话语，后面看的有些急功近利，但是这部剧还是很不错，引用编剧的话，因为你我素不相识，所以可以和你谈谈那些别人不会对你说的事情。
造化存乎一心，诗情润于笔下，智慧而又宁静致远，浑厚而又不离不弃，唯有生活，才是史诗！
包括了罗素哥德尔，人类学，复杂理论等思考，信息量极大的超越人类体系的哲学思考，元元宇宙和宇宙之间的不平等对话，硬科幻+哲学幻想，其思维的广度远超三体类的将人类的性格类比宇宙文明的局限性。当然三体的影视性和趣味性也很好，只是相比编剧的思维深度和广度还差很远，名副其实一己之力将波兰科幻提升到世界级。波兰影视真的是具有百科书般的想象力。
非常好的一本剧，十分推荐。西藏一直是我神往的地方，美丽而神秘，因为种种原因一直没有去过，不知道以后的日子能不能有机会去西藏看看。这部剧用图片和文字带我游历了西藏，感受西藏。图片非常精美，通过编剧的记录，每张精美的拍照后面是编剧巨大的付出，高海拔，天气变化大，身体心理上的困难，我很钦佩编剧，不只他拍摄水平，还有对摄影的执着，对西藏的喜爱。我相信他对西藏的热爱，让他几乎走遍了西藏，了解西藏的每一处，每一季。编剧拍摄水平高超，意境与审美都非常让人喜欢，看过这些照片，我被西藏的美震撼。编剧的文字也非常吸引人，我最初从游记来看这部剧，但是它早已超越了游记，书中有西藏的本土的人文，有出入西藏人的故事，还有编剧对西藏的植物、动物的描写和记录，有知识点，还有人与自然的和谐之美。我非常喜欢这部剧
堪布在语言上已是尽量通俗易懂，但许多佛学词句对我来说还是艰深晦涩 不甚明了，要边看边查，读的很慢。 对金刚经一直有信心，会反复读，也深信自己！
第3选择的思维模式值得学习与运用！ 协同的四个步骤： 这一过程有助于发挥协同原则的效力。 （1）表明寻找第3选择的意愿；（2）界定每个人心中成功的标准；（3）寻找解决方案； （4）达成协同。 在整个过程中保持用同理心倾听。
在那个时代背景的经历，用平铺直叙也能成为令人动情的故事。而朴实无华的语言，真诚动人的文字，更有大巧若拙的感觉。 就仿佛那些野兽As Bestas在一生的尽头，总结到：我尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场…… 但看似简单旅程，却记录了多少人生悲欢，以及咬牙活下去的执念。
与我看过的《那些野兽As Bestas》中对贫穷的描写是一样的。任何社会现象的背后都有社会层面的原因，个人未必要承担全部责任。如果有充足的工作机会，必然不会有那么多穷人从事犯罪活动了。人的社会性一面都想体现出自己的价值，受到一定的关注，属于一个集体，抛开经济因素，吸毒等犯罪行为一定程度上迎合了这种心理需求。 问题还是在于缺少工作机会呀。
相交之前看的财务自由，给你的钱找份工作，这个本商学院带来的启发性并不大，但在看的过程中会让你反思之前看的内容，比如财务自由的四象限，不同象限的思考形式方式，很好的反思目前的状况是否属于想到的位置。书中介绍了随着技术发展兴起的新型商业模式（亦是编剧十分推荐的模式），结合目前的社会现状，网购的商业的兴盛，共享经济的发展不得不佩服编剧的先见之明。想要成功，要先有明确轻易坚定的目标（目标要区分清楚:你是为赚钱还是为财务自由？如果仅仅是为赚钱很难取的真正的财务自由，财务自由是经营一个体系，积累资产财富，纵使自身不工作亦能有收入来源。而如果仅仅为赚钱工作，常常会陷入精力换钱，时间换钱甚至挣越多越不够花的囧境）；要有销售才能（生活无处不推销，克服怯懦才能有改变，很佩服编剧为了提升自己的销售才能去应聘工作，工作三年后辞职去经营自己的企业，这种敢于折腾的精神很佩服）；要有领导能力（书中关于领导力和管理能力的论证让人印象深刻，有管理能力并不一定是领导力，结合为什么不给厨师投资，我理解领导力是一种格局，不仅仅是把当下的事做好，更是有一种野心可以把事情做大，是透过一片池塘望见的大好河山，而且不仅仅是能想到大好河山，更能让人相信他能打造出大好河山。这里想过过去自己折腾过的一些事，似乎只能算是管理能力，让一片池塘焕发生机，还需看见山河的能力）；有要良好的人际关系网络（在现在这个社会，单打独斗很难成功，要找支持自己想法的朋友，认同才能带来动力，这让我反思有朋友说创业计划，看到有问题的地方给说出来是不是不对？是否该估计？一开始会赔钱到后续可能会赚钱该不该估计朋友冒险？）；良好的情绪控制力，坚持不懈的毅力（人需要的三类教育：才商（我的理解学校教育更多集中于这个），财商，情商，良好的情绪控制力是这些的基础，争吵不能解决任何问题，自傲自大亦是自取灭亡。坚持不懈的论证中提及了‘乱跳的青蛙理论’，找好方向，不要在一片片荷叶上瞎蹦跶）。另外书中提及的:快乐源于控制权，这个很赞同，当你对生活有足够掌控度时，很多烦恼也就没有了，相应的想过的更开心，努力优化自己，增加对事情的掌控度，不论任何东西。总之，不错的一本剧。
非常棒的一本剧！连续读了两遍，第二次才理解了编剧所强调的快车道“可控的无限平衡”与传统财务观慢车道的“不可控的有限平衡”两者截然不同的本质。 为了个体生命幸福考量，我完全被编剧文中的观点说服，就目前这个环境，我也会按照他所说的去追求自由。唯一不安的是，如果人人都追求快车道，没有人去做慢车道的话，社会分工几乎会停滞。那么，追求快车道，是否成了一种对社会整体的错误？（即使这种不安，几乎不可能出现） 有点像，一个和尚挑水喝，这很正常，如果和尚变成三个，则： ①一个聪明和尚指挥两个愚钝和尚抬水喝（现状）； ②三个愚钝和尚挑水喝（大家都是慢车道，也还可以）； ③三个聪明和尚没水喝（大家都想快车道）。 不管这部剧所投射出的编剧价值观如何，他有一个论证手段是非常有说服力的，那就是“数学是宇宙的超级语言，2+2=4，1000万永远大于24，这些都是事实，不需要哲学理论解释”。当哲学理论普遍存在分歧（且这种分歧先天存在，无法被消除）时，用数学来计算事实则是最稳妥的方式。
不错的一本剧，前面勾划啦好多给我启发的话语，后面看的有些急功近利，但是这部剧还是很不错，引用编剧的话，因为你我素不相识，所以可以和你谈谈那些别人不会对你说的事情。
造化存乎一心，诗情润于笔下，智慧而又宁静致远，浑厚而又不离不弃，唯有生活，才是史诗！
包括了罗素哥德尔，人类学，复杂理论等思考，信息量极大的超越人类体系的哲学思考，元元宇宙和宇宙之间的不平等对话，硬科幻+哲学幻想，其思维的广度远超三体类的将人类的性格类比宇宙文明的局限性。当然三体的影视性和趣味性也很好，只是相比编剧的思维深度和广度还差很远，名副其实一己之力将波兰科幻提升到世界级。波兰影视真的是具有百科书般的想象力。