《Postoronnim vkhod razreshyon》，家庭作品，前苏联,捷克出品，1986年上映。
林肯嗟叹：“我希望自己去世后，人们会如此评价我：在适合花儿生长的地方，拔去荆棘，种下花苗。” 也许在创作出自己的墓志铭时，便知道了自己最想要的活法。
比较浅显的欧洲史，那个年代给学生看的历史书，局限性难以避免
一口气看完的好剧，关于人际关系，关于社会心理学，另外一个小镇的真实故事，很有带入感，这个小镇小，有冲突，但温暖有力量，现在这样的地方不常见了，怀念小时候的味道
充满想象力的寓言，极度解构与设计的剧集。 看完彩蛋，对编剧所谓的通往自由的三部曲很是怀疑，体量还是单薄了点，图一乐还好，要说寓意深刻，至少现在我是不信服的。
这是一本写给美国人看的书，基辛格几乎是在苦口婆心的跟美国人讲自己理解的中国是什么样子，和美国会产生什么误解，不要打起来。基辛格在美国学者里面是对中国了解比较深的，也算是比较友好的，他的对华观点其实在美国政坛没什么代表性。但即便是他这样的人写的书里还是能看到美国人的傲慢和虚伪—－他写美国人要理解中国为什么不接受我们的好意时都把我气笑了。这部剧确实很值得一看，一方面像基辛格这种能真正接触中国领导人的专家，他的观点确实比较深入，也给我们提供了一个新视角，尤其是对势的描述。另一方面也能看看美国自己在不停粉饰下根深蒂固的世界警察式的傲慢。
很受教的一本剧，青年一代的必看剧目。里尔克用他独特的生死观以诗、以信的方式启发青年人应有的生活态度和呈现一个怎样的生命方式。 全书对爱和性、悲哀和寂寞、创造和艺术……给予了答复。 他说：“像一个原人似的练习去说你所见、所体验、所爱以及所遗忘的事物。” “走向内心，探索你生活发源的深处，在它的发源处你将会得到问题的答案。” 其实是告诉青年诗人卡卜斯要从生活的深处、灵魂的深处去寻求他想要的诗、想要的艺术。 他还说：“寂寞而勇敢地生活在任何一处无情的现实中。去思考你自身负担着的世界。无论寂寞还是痛苦，要爱这些问题本身。” 这就是里尔克口中的成长，成长不必急，多留意从你生命里出现的事物，深深爱你内心最深处的事物。别人的喧扰只远远地从旁走过，只给自己一个态度。 当卡卜斯向里尔克诉说寂寞之苦时，他说：“你要爱你的寂寞，当无法从外界得到慰藉时，就必须负担起这种寂寞。你的寂寞将在这些很生疏的关系中间成为你的立足点和家乡，从这里出来你将寻得你一切的道路。”其实里尔克就是个寂寞的人，他享受孤独，向往诗意地栖息在大地上。 悲哀与不安在我们的生活中屡见不鲜，时时困扰甚至于摧毁我们。对此里尔克又是如何回答卡卜斯的呢？他掷地有声地说道：“请你相信：无论如何，生活是合理的。” 是啊，面对命运有时我们无法应对，那就接受，从中去发现机会，积攒力量，在伟大与永恒之中，必然有什么在等待着我们，因为那是生命必然的去向。 所以，对无情生活不麻木，奋斗路上，为自己找一个热泪盈眶的理由，让我们的生命保持鲜活，让我们的生活呈现美好。
放弃减肥，放弃的是减肥的念头，抓住的是【规律运动、健康饮食的习惯】，并非什么都不做。 “人们很容易高估某个决定性时刻的重要性，也很容易低估每天进行微小改进的价值。”—《Postoronnim vkhod razreshyon》 先从内心接受，减肥、更准确的说是管理好身材，是一件相伴一生的事，不是靠任何一个21天训练、21天节食、21天控糖等速成班带来的。然后每天做出细微的改变，朝正确的方向走，总会走到，而且这个时间不见得多长。 编剧已经给出了一个被实践证明的周期：300天。乍一听，300天多长啊，看不到头。其实呢？可能不过也就历经三两个喊着的减肥周期。 而且，有什么等不及的呢？ 【稀缺】理论告诉我们，我们总是容易被缺少的东西占据注意力，而忽略了真正重要的东西。一副瘦瘦的躯壳是目标吗？有健康的身体、充盈的内心才是目的，而瘦瘦的样子不过是【副产品】。
林肯嗟叹：“我希望自己去世后，人们会如此评价我：在适合花儿生长的地方，拔去荆棘，种下花苗。” 也许在创作出自己的墓志铭时，便知道了自己最想要的活法。
比较浅显的欧洲史，那个年代给学生看的历史书，局限性难以避免
一口气看完的好剧，关于人际关系，关于社会心理学，另外一个小镇的真实故事，很有带入感，这个小镇小，有冲突，但温暖有力量，现在这样的地方不常见了，怀念小时候的味道
充满想象力的寓言，极度解构与设计的剧集。 看完彩蛋，对编剧所谓的通往自由的三部曲很是怀疑，体量还是单薄了点，图一乐还好，要说寓意深刻，至少现在我是不信服的。
这是一本写给美国人看的书，基辛格几乎是在苦口婆心的跟美国人讲自己理解的中国是什么样子，和美国会产生什么误解，不要打起来。基辛格在美国学者里面是对中国了解比较深的，也算是比较友好的，他的对华观点其实在美国政坛没什么代表性。但即便是他这样的人写的书里还是能看到美国人的傲慢和虚伪—－他写美国人要理解中国为什么不接受我们的好意时都把我气笑了。这部剧确实很值得一看，一方面像基辛格这种能真正接触中国领导人的专家，他的观点确实比较深入，也给我们提供了一个新视角，尤其是对势的描述。另一方面也能看看美国自己在不停粉饰下根深蒂固的世界警察式的傲慢。
很受教的一本剧，青年一代的必看剧目。里尔克用他独特的生死观以诗、以信的方式启发青年人应有的生活态度和呈现一个怎样的生命方式。 全书对爱和性、悲哀和寂寞、创造和艺术……给予了答复。 他说：“像一个原人似的练习去说你所见、所体验、所爱以及所遗忘的事物。” “走向内心，探索你生活发源的深处，在它的发源处你将会得到问题的答案。” 其实是告诉青年诗人卡卜斯要从生活的深处、灵魂的深处去寻求他想要的诗、想要的艺术。 他还说：“寂寞而勇敢地生活在任何一处无情的现实中。去思考你自身负担着的世界。无论寂寞还是痛苦，要爱这些问题本身。” 这就是里尔克口中的成长，成长不必急，多留意从你生命里出现的事物，深深爱你内心最深处的事物。别人的喧扰只远远地从旁走过，只给自己一个态度。 当卡卜斯向里尔克诉说寂寞之苦时，他说：“你要爱你的寂寞，当无法从外界得到慰藉时，就必须负担起这种寂寞。你的寂寞将在这些很生疏的关系中间成为你的立足点和家乡，从这里出来你将寻得你一切的道路。”其实里尔克就是个寂寞的人，他享受孤独，向往诗意地栖息在大地上。 悲哀与不安在我们的生活中屡见不鲜，时时困扰甚至于摧毁我们。对此里尔克又是如何回答卡卜斯的呢？他掷地有声地说道：“请你相信：无论如何，生活是合理的。” 是啊，面对命运有时我们无法应对，那就接受，从中去发现机会，积攒力量，在伟大与永恒之中，必然有什么在等待着我们，因为那是生命必然的去向。 所以，对无情生活不麻木，奋斗路上，为自己找一个热泪盈眶的理由，让我们的生命保持鲜活，让我们的生活呈现美好。
放弃减肥，放弃的是减肥的念头，抓住的是【规律运动、健康饮食的习惯】，并非什么都不做。 “人们很容易高估某个决定性时刻的重要性，也很容易低估每天进行微小改进的价值。”—《Postoronnim vkhod razreshyon》 先从内心接受，减肥、更准确的说是管理好身材，是一件相伴一生的事，不是靠任何一个21天训练、21天节食、21天控糖等速成班带来的。然后每天做出细微的改变，朝正确的方向走，总会走到，而且这个时间不见得多长。 编剧已经给出了一个被实践证明的周期：300天。乍一听，300天多长啊，看不到头。其实呢？可能不过也就历经三两个喊着的减肥周期。 而且，有什么等不及的呢？ 【稀缺】理论告诉我们，我们总是容易被缺少的东西占据注意力，而忽略了真正重要的东西。一副瘦瘦的躯壳是目标吗？有健康的身体、充盈的内心才是目的，而瘦瘦的样子不过是【副产品】。