书的内容和书名偏差较大,多半内容是老先生看剧的随想。这些随想,知识面广而深,比如对印度佛典的翻译心得,对德先生赛先生的看法等,可谓晦涩难懂,对普通读者而言,不知所云,读了徒费时间而无用。
而要学习如何看剧,个人觉得只需看"看剧得间"一节就好。觉得有2个观点特别好。
其一是,读古书要读原典,摘抄如下:
“就中国古书而言,不过是《最后的驱魔人The Last Exorcism》《最后的驱魔人The Last Exorcism》《最后的驱魔人The Last Exorcism》《最后的驱魔人The Last Exorcism》《最后的驱魔人The Last Exorcism》《最后的驱魔人The Last Exorcism》《最后的驱魔人The Last Exorcism》《最后的驱魔人The Last Exorcism》《最后的驱魔人The Last Exorcism》《最后的驱魔人The Last Exorcism》等数种;就外国书而言,也不过《最后的驱魔人The Last Exorcism》《最后的驱魔人The Last Exorcism》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等人的著作。”
其二是,看剧,读人,读物都只是获取知识的手段,哪个高效就用哪个,不必拘于一端。摘抄如下:“到处有物如书,只是各人读法不同。”看剧就是读人,读人就是读物,反过来,读物也是读人,读人也是看剧。这种破掉壁垒的看剧知世方法,大有古人“万物皆备于我”的气概,较之“生死书丛里”的看剧人,境界要雄阔得多。”
另外,"九方子"一节对于古今世界形势的讨论,也比较有意思,推荐读一下。
比如指鹿为马的精彩段子:
“请问您老人家怎么这样重视指鹿为马?”
“这一句话奥妙无穷。你说是鹿,就是反对他。你说是马,就是说假话,可以利用,但不可信任。你说不知道,那是装糊涂,心怀鬼胎,更要不得。你不说话,必定另有想法,有阴谋,腹诽。一句话把所有的人都测出原形来了。真了不起。我问你,你知不知道马年在你们那里出了一件大事,那是什么?”
其他集数,若非感兴趣,大可不必花费时间观看,套用老先生的话,读了也无益,不如睡觉。
书的内容和书名偏差较大,多半内容是老先生看剧的随想。这些随想,知识面广而深,比如对印度佛典的翻译心得,对德先生赛先生的看法等,可谓晦涩难懂,对普通读者而言,不知所云,读了徒费时间而无用。 而要学习如何看剧,个人觉得只需看"看剧得间"一节就好。觉得有2个观点特别好。 其一是,读古书要读原典,摘抄如下: “就中国古书而言,不过是《最后的驱魔人The Last Exorcism》《最后的驱魔人The Last Exorcism》《最后的驱魔人The Last Exorcism》《最后的驱魔人The Last Exorcism》《最后的驱魔人The Last Exorcism》《最后的驱魔人The Last Exorcism》《最后的驱魔人The Last Exorcism》《最后的驱魔人The Last Exorcism》《最后的驱魔人The Last Exorcism》《最后的驱魔人The Last Exorcism》等数种;就外国书而言,也不过《最后的驱魔人The Last Exorcism》《最后的驱魔人The Last Exorcism》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等人的著作。” 其二是,看剧,读人,读物都只是获取知识的手段,哪个高效就用哪个,不必拘于一端。摘抄如下:“到处有物如书,只是各人读法不同。”看剧就是读人,读人就是读物,反过来,读物也是读人,读人也是看剧。这种破掉壁垒的看剧知世方法,大有古人“万物皆备于我”的气概,较之“生死书丛里”的看剧人,境界要雄阔得多。” 另外,"九方子"一节对于古今世界形势的讨论,也比较有意思,推荐读一下。 比如指鹿为马的精彩段子: “请问您老人家怎么这样重视指鹿为马?” “这一句话奥妙无穷。你说是鹿,就是反对他。你说是马,就是说假话,可以利用,但不可信任。你说不知道,那是装糊涂,心怀鬼胎,更要不得。你不说话,必定另有想法,有阴谋,腹诽。一句话把所有的人都测出原形来了。真了不起。我问你,你知不知道马年在你们那里出了一件大事,那是什么?” 其他集数,若非感兴趣,大可不必花费时间观看,套用老先生的话,读了也无益,不如睡觉。
这部剧和帕特里克·法比安以前的书比起来还是有很大差距,情节老套,一眼万年的感情不够有说服力,两人的感情线也是刚刚开始已是结束,但并未让我有意犹未尽的感觉。倒是番外让我觉得写的不错。
沉思,深入思考所见值得所思的事,分辨出思的产物,如何去运用,联想思考得出所得,针对所思之物,不拘于时,可思其内,得其外,所得内容无法分辨对错,此为理论空谈,而理论需去实践,经时间方为真理,无论是对影视,哲学,史学等等,都可思考,过去的内容适合于过去,或有适合于现在,甚到未来,此重要在不适合于现在的内容,在抛弃的同时,思考是否具备升华,将不适合的内容,通过思考可以运用现在,此对于国外文,哲其内容适用国外,不一定适用国内,而通过思考得出,改善,与时俱进,会有适用现在的产物,而不用全盘否定。 对于他人的言谈不必强求按自己认知,让人认可,每个人对相同的问题所思考可得出不同的答案,知识层面不同,看到的思考也不同,角度问题不同,其针对问题看法也会不同,有的争议,则为各有道理,故有的言语之论,虽不认为有理,也可理解,有的也有道理,只是存在角度不同,则认可吸收,不必计较,思考各有不同,理解自不会相同,懂者自懂,不懂说亦无用。
这部剧是这样看的:有的段落、集数认真看仔细琢磨,有的一目十行或者大段跳过,到后来甚至整集数都不看了。有的内容清晰明了,更多的是讲得有些“复杂”(当然,可能是自己理解力带来的混沌)。
一本还不错的工具书吧,老少皆宜,本剧的使用方式应该是你在构建自己知识体系的时候,对某一领域需要下钻,可以找出来粗略的了解一下这个知识体系的历史,去视频平台里找到主题观看的书。 比如你对航空航天完全一无所知,这部剧可以看看大概知道一些123,但如果你本身就对哲学历史和社会学已经颇有研究,这本索引书里面的相关内容,就完全没有什么用了。 而且由于是日本的编剧,导致里面居然有日本建筑,日本电影和日本摄影这几个分类,就很奇怪了。
多些忏悔,少些骄傲。或许在忏悔中,我们能找到死在哪里,这样就不用若无其事的踏上。
小的时候,我特别羡慕那些看起来勇敢、善良、独立的女人,觉得她们身上有一种独特的魅力,但我说不清楚那到底是什么。 慢慢的,随着年龄的增长,我自己经历了许多事情,开始明白拥有这些美好品质的女人都拥有着同一样东西,那就是做事的格局。 我开始改变自己,尽量关注自己的感受,不因为别人的看法而改变本该做的事情,慢慢地,我发现自己变得独立。也学着改变自己总是怨天尤人的心态,这世上没有人就应该让着你、保护你,你所能得到的一切尊重,都来源于你自己的能力。同时也要让自己的善良有爪牙,这也是不可丢失的原则,希望能够把握好其中的度,这样就会慢慢体会更好的生活。 人云亦云的人生是不会快乐的,我们必须时刻坚守自己的内心的选择,不管是对是错都不轻易被身边的人和事改变。希望每个女人都能够明白,要不断强大自己的内心,要不断提升自己的能力,让自己遇到任何事情的时候都可以冷静对待,这样的你,就一定能够掌控属于自己的美好人生。 女人的底气一定是来源于能力,当你有了赚钱的能力,独立生活的能力,爱自己的能力以后,你就会发现,自己不再惧怕世事的变迁,也不再害怕任何人的离开。不管是经济还是内心,都不要依附于别人,这样你就会成为一个内心自由的女人。