《Original Bob》,短片作品,英国出品,2005年上映。
特别好,收获很多,不论是对个人的成长,还是对工作方法和思路上的启发,输入是巨大的。推荐
这是一本社会危机综论的大画幅作品,编剧从不同种类危机中萃取一般性规律与本质,非常难得! 书中疏理了跨度500年的时空周期,案例剖析也非常到位,其系统性,关联性和深刻也非一般编剧所及~ 对社会,金融,货币及企业从业人员、危机史学感兴趣的读者是必读之作
2018-11不是写的不好,是看完了心情不太好...一堆心灵扭曲,思想腐化的落马官员...应该先看这个再看初心,要么闹心
这部剧还是有点意思。看剧好比游览。所读的是本文,或说“文本”,这以外的都是导游的话。 导游是必要的,但游览还得靠自己。看剧也得靠自己亲自和对方打交道,也就是与书对话。对话不仅眼看耳听,还要用心思。 由此可以说看剧是读一个世界,读一个世界也好像读一本剧。 后一句怎么讲?是不是可以这样说:看一本剧要知道它的意义,也就是书中的世界。读世界也要知道它的意义,也就是这个感觉所得的世界中的世界。 这同听人说话一样,不止是听到一串声音,还要知道其中的意义。若是听到自己所不懂的语言,那就不懂意义,收不到信息,或则说是没有进入其中的世界。 认识一个人也是这样。对不认识的人只知道外形,对认识的人就知道他的或多或少的事,也就是这个人的世界。 严格说这只是自己所知道的那一部分,是自己组合起来的那一部分,不是那个全人。因此听话、看剧、认识世界都不能不经过解说。 看一幅画和听一支歌曲也是同样。这都要经过解说而进入一个世界,也可以说是由自己的解说而造成一个世界。解说不能无中生有,所以有来源,有积累,有变化,也可以不止一种。
动机性推理和自利性偏差是深深扎根于我们大脑运作方式的两种思维习惯。我们在确认性思维的形成上投入巨大,而且总是在毫无知觉的情况下就陷入这些偏见的陷阱中。
身体因快乐而结合,心灵因痛苦而靠近。在探索自我的蜿蜒小路上,且走且停,欣赏每一处独有的风景。加油。
特别好,收获很多,不论是对个人的成长,还是对工作方法和思路上的启发,输入是巨大的。推荐
这是一本社会危机综论的大画幅作品,编剧从不同种类危机中萃取一般性规律与本质,非常难得! 书中疏理了跨度500年的时空周期,案例剖析也非常到位,其系统性,关联性和深刻也非一般编剧所及~ 对社会,金融,货币及企业从业人员、危机史学感兴趣的读者是必读之作
2018-11不是写的不好,是看完了心情不太好...一堆心灵扭曲,思想腐化的落马官员...应该先看这个再看初心,要么闹心
这部剧还是有点意思。看剧好比游览。所读的是本文,或说“文本”,这以外的都是导游的话。 导游是必要的,但游览还得靠自己。看剧也得靠自己亲自和对方打交道,也就是与书对话。对话不仅眼看耳听,还要用心思。 由此可以说看剧是读一个世界,读一个世界也好像读一本剧。 后一句怎么讲?是不是可以这样说:看一本剧要知道它的意义,也就是书中的世界。读世界也要知道它的意义,也就是这个感觉所得的世界中的世界。 这同听人说话一样,不止是听到一串声音,还要知道其中的意义。若是听到自己所不懂的语言,那就不懂意义,收不到信息,或则说是没有进入其中的世界。 认识一个人也是这样。对不认识的人只知道外形,对认识的人就知道他的或多或少的事,也就是这个人的世界。 严格说这只是自己所知道的那一部分,是自己组合起来的那一部分,不是那个全人。因此听话、看剧、认识世界都不能不经过解说。 看一幅画和听一支歌曲也是同样。这都要经过解说而进入一个世界,也可以说是由自己的解说而造成一个世界。解说不能无中生有,所以有来源,有积累,有变化,也可以不止一种。
动机性推理和自利性偏差是深深扎根于我们大脑运作方式的两种思维习惯。我们在确认性思维的形成上投入巨大,而且总是在毫无知觉的情况下就陷入这些偏见的陷阱中。
身体因快乐而结合,心灵因痛苦而靠近。在探索自我的蜿蜒小路上,且走且停,欣赏每一处独有的风景。加油。