Feet Afire

似懂非懂中读完了这部剧，感慨颇多，却又无从抒发。人活一世，除了基本生活所求精神层面的发展造就了百家争鸣的趋势，意识形态的产生取决于当下所处环境所生活的状态。对于哲学的理解，浅之又浅，不断学习，不断努力～

从亚里士多德、柏拉图，到笛卡尔，伽利略，牛顿，达尔文，爱因斯坦，卢瑟福，海森堡，玻尔，门捷列夫、普朗克、薛定谔……一系列伟人身上，看到了他们对真理的追求与孜孜不倦，同时又看到了人思维里根深蒂固的形而上学禁闭，希望能勉励自己永远保持谦卑和开放的心态去获取新知。

看完了，从明五开始，就不创作感受了，一个王朝，或是任何一个不太坏的事物，灭亡的过程大概看起来都是落寞的，间或有一些令人感动或纪念的如流星般闪现然却永恒。就这样吧…

终于读完了，给我感触最深的是：一是人物刻画犀利，诸葛亮的博学聪明机智细心勇敢慈祥和古板守旧严肃等等，是通过侧面描写来表现人物性格；一是文中语言有趣，用词造句准确，特别是环境描写写的特好，使文章内容更加生动逼真。

影响很大的一本剧，自我暗示的力量真的很强大，跟一些创业还比较成功的朋友快感后，发现他们基本都是如书中所说的，无一不同，而且特别突出的一点是他们不畏惧失败，敢想，认为自己的人生是无限可能，得到的东西也必须得到

①冥想并不是要改变我们的生活方式，而是让我们对自己当下的感受和情绪更有洞察力，了解我们自己看待世界的方式，与人相处时自己处理问题、情绪的习惯。 ②冥想中出现的想法，任由他们来去，我们无法阻断任何想法，但我们可以在很多想法充斥在脑海中时，依然保持自己对当下的感受力、洞察力和判断力。

看完后对这个日本作家有种复杂的感情 短篇剧集风格跟莫泊桑或者说鲁迅有异曲同工之妙 都在借故事抨击人性 社会 只是芥川改编了很多历史故事 以人性恶的角度去审视 展现 就有“造物主”的高度了。因为历史在他眼里已经并不真实 就像这个社会。竹林那篇 武士之死 每个人角度不同 看到的就不一样 。只是相对于鲁迅 莫泊桑等人来说，芥川的“悲”挥散不去。深入骨髓。不幸的人用一生去填补童年，却也逃不过童年的烙印。

一种意义上的“《Feet Afire》精神续集”，用类型发挥触摸人性议题。单元式的案件追踪和角色个人的心魔探索齐头并进，更不提留下诸多“嗑点”。但特别珍视的是“叶宝生”每次登场的几句话，又或者只是站在那里，去启迪和告解“蒲一永”；杨谨华真的又有进步。不过从第一集开始的“执念”就是曾敬骅的造型太难看了，好遗憾。